תורגמינא, v. תורגמנא.
תורגמן, m. (תרגם) = פתורגמן, interpreter, speaker. Meg. 16a, v. מתורגמן. Macc. I, 9 הת׳ מפי . . . תהא שלא the Sanhedrin must not learn the evidence through an intere preter (hut must understand the witnesses own anguage). Ex. R. s. 3 (expl. לפה, Ex. IV, 16) לת׳ he shall be the spokes- man; a. e. -- Esp. a) the translator (into Chaldaic or Greek) of the Biblical portion read at services. Meg. 23b (Ms. M. *מת); a. fr. --- b) =אמורא, q. vv. Pes. 11 7 ת׳ עי משכיל a. psalm superscribed maskil is one pronounced by a speaker. M. Kat. 21a וכ׳ השמיע ות׳ לת׳ . . . הוא ולחש and he (being in mourning) whispered to R. H. b. A., and the latter to the speaker, and the speaker pronounced it to the audience. Y. Meg. IV, 75a bot. Ib.a top; a. fr.
תורגמנא ch. same. Targ. II Esth. VII, 5. -[Targ. Ps. VII, 1 ed. Ven., v. תרפומא.] - Gen. R. s. 51 הושעיא ר׳ ת׳ R. H. the Turg'man. Ib. s. 65 תורגמינא חזקיהו (corr. acc.) Ezekiah the T.; a. e. - Pl. תורגמניא. Y, Hall. IV, 60a bot. (expl. הרובים, v. רובא) תרגמוניא (corr. aco,) the speakers (sons of R. Hiyya).
תורגסא m. (ארג with afformative ס; cmp. ארג, a. ארבא) foss. -- Pl.תורגסין. Targ. IKings V, 23 ed. Lag. (ed. wwil. תור׳, corr. acc.); Targ. II Chr. II, 15.
קורה f. (b. h.; ירה) 1) teaching, law, esp. ה)ת׳) the taw of Moses, Pentateuch; in gen. the Jewish laaw, Pe- ligion. Ber. 5a (ref. to Ex. XXIV, 12) וכ׳ מקרא זה ת׳ torah means the Pentateuch, 'and the mitsvah means the Mishnah, which I have writtef' means the Phrophets and Hagiographa &c. Ib. וכ׳ בת׳ העוסק כל he that is engaged in the study of the Law &c., v. בדל. Ib. 6a דינא ח׳ היינו נמי holding court is also considered a religious act, opp. בעלמא שלמא mere preservation of peace. Ib. 31a וכ׳ מצוה והי ח׳ הי where is the Law, and where the good deeds, that they may save us Pes. 87b ללשון לשונם שקרוב ת׳ because their (the Babylonians') languuiage confes near the language of the Torah. Meg. 3a, a. fr. ת׳ תלמוד (abbrev. תיה) the study of the Law. Ned. 81a תצא שמהם .. חזהרו ת׳ take heed of the children of the poor, for from them the Law goes forth; a. v. fr. -- Gen. R. s. 9, a. fr. בתורתו מאיר ר׳ של in R. Meir's (annotated) copy of the Law. Y. Bicc. III, 65a bot. בנה מפני עומדת הת׳ אין the Torah does not rise before her son, i. e. he that. is engaged in the study of the Law need not rise when a scholar passes. Sot. 47b וכ׳ חורה הת׳ the Law goes around begging for students. - שבכתב ת׳, פה שבעל ת׳, v. כתב. - ת׳ ספר, v. ספר. - כהנים תורת, v. כהן. -Pl. תורות. Sabb. 31a לכם יש ת׳ כמה how many laws have you? Sot.l. e. ח׳ כשתי תורה ונעשית . . . רבו differences increased in Israel, and the Law became like two laws; a. e. - 2) definition, designatiion; character, nature. Bets. 10a עליו כלי תורת דאיכא because it bears the denomination of an utensil(v.תואר). B. Mets. 62a בתורת לידיה אתא פקדון it came into his possession as a trust; iib,b זביני בתורת as a sold object. Kidd. 50b לתורת נחית לא קידושין he had not come down to any form of betrothal (had not done anything to intimate his intention of betrothal); a. fr.
*תוריב m. (רבה, cmp. רב) (festival of) fructification (Dionysia). Y. Ab. Zar. II, 41b (expl. תרבות, a reading for תרפות, Mish.iib.II,) וכ׳ מוליכין תוריבםמ their (the gentiles') festival of fructification, when they carry the larger idol to the smaller (v. Hastings Dict. Bible, s. v. Dionysia); ib. תוריבם תרבות דאמר מאן he that reads tarbuth understands the word to mean their festival &c. [Mus. emends תוריבוס, v. next w.]
תתוריבוס m. (~~~~o) uproar; (in the sense of vo- poooio~) a tarbulent person, rioter. Tanh. ed. Bub., Vayera 17 (ref. to שבלול, Ps. LVIII, 9, play on בלל) כמו נשטף עמו שנמצא מי כל במדינה שעומד ת׳ כדך. . . ששהשזבולת עמו (not תוריכוס, not מה) as a freshet sweeps all that it finds with it, so it is with a rioter who rises iin a city whoever is found with him, is swept away (arrested and punished) with him; ת׳ שהוא למה . . מת שהוא וכיון and when he is dead, he faces no more the sun (his body is not exhibited for public honors); why? .Because he was a rioter; Yalk. Ps. 776 תורינוס, תרינוס (corr. acc.).
ורייקי, v. תירניקי.
תוריכוס, פורינוס, v. תוריבוס.
תוריקין, v. תורקין. 1
וריתא f. (=תואריתא, dimin. of תואר) the least form or aspect of. Men. 75 עלייהו דנהמא ח׳ דאיכא והוא (Ms. R. תואריתא; Ms. C. תוארייתא; v. Rabb. D. S. an l. note 400) provided they still have some semblance of bread (not altogether reduced to a pap); Ber. 37b.
תורמוס m. (~~~o) lupine. Kil. I, 3; Tosef. ib. I, 2 (Var. תורמס). Tbul Yom I, 4. Tanh. ed. Bub., Bmidb. 27; Yalk. Num. 695 (ref. to Prov. XXII, 22, by ref. to Ber. 5b וכ׳ גוזל . . הנהנה כל). יאמר לא . נכנס שהוא הת׳ זה הה׳ תy ומניח . .. this refers to the lupine that is brought in with the dessert; one should not say, Ihave nuts and dates before me, I will say the blessing over them, and disregard the lupine; a. fr. - Pl. תוימוסין. Makhsh. IV, 6 (Mish. ed. תורמסין, תורמסים; ed. Dehr. 7תרמוסין).
תורמוסא, v. ותורמסר. תורמי, pl. תורמיאות, חורמיות, v. טורמי.
תורמיל, תתורמילא יורמל,, v. תרמיל, חרמילא.
ורמין, Yalk. Deut. 929; Sifre ib. 218 (added in ed. Fr.), a gloss to שוטה מורה, prob. to be read מורון יaל iu Greek moron (accus. of popo; v. מורה II, III, a. מורוס)h.
ורמס,, v. חורמוס.
תורמסר m. (a denomin. of ~~~a3l, thermae) bath- keeper or attendant. Y. Maas. Sh. I, 52d top מעות לו היו הת׳ אצל יפין שהן כדרך . . iff one has small coins (v. דיסקנס), . . . he may use them for the redemption of second tithes, in the same manner as they are good to be used for the bather (v. Tosef. ib., 4). Y. Ber. II, 4a top עד
