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The Canons of Hippolutos and the early Church-Orders
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The literary problems
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Tabular statement of the evidence
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Summary of the evidence
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Conclusion as to the oldest regulations
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Importance of this conclusion
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Evidence given by Minucius Felix
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Statements of Origenes
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Remarks on the statements of Origenes:—
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1. He recognizes the possibility of righteous wars waged by non-Christians
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2. His view of the illegitimacy of war for Christians not therefore to be regarded as an inconsistency or as not seriously meant
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3. His evidence as to the extent of the Christian refusal of service
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4. His view independent of eschatology
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5. He objects to war on the score of bloodshed, not idolatry
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6. His emphasis on the alternative service of the Christian
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7. His programme not open to the charge of anarchy
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The position of Cyprianus
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The evidence of Plotinos
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The martyrdom of Maximilianus (295 A.D.)
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The difficulty over idolatry—martyrdom of Marinus (260 A.D.)
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The martyrdom of Marcellus and Cassianus (298 A.D.)
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Cases of other Christians leaving the army about 300 A.D.
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Christian view (250–313 A.D.) as to illegitimacy of litigation and magistracy for Christians
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Quotations from Arnobius and Lactantius
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157 |
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PART III. FORMS OF THE EARLY CHRISTIAN ACCEPTANCE OF WAR
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161–243 |
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The use of military terms and phrases to illustrate the religious life—
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by Paul
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by Clemens of Rome and Ignatius
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by Justinus, TertullianuS, etc.
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by Origenes, etc.
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by Cyprianus, etc.
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Such language usually non-committal as to earthly warfare
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but was not without its own dangers
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