eius magnitudine, sod sono ct iutellectu tantum, demonstrari.
Quando vero scribitur sic, mneuina, per m et n, vel sic per n
tantum, neuma, tune significat spiritual, secundum quod hie
accipitur. Mneumatum, id est spirituuin. Per te, id est deum.
Facta : improprie utitur hie nomine facia, quia aliud est
fieri et aliud est creari. Fieri enim est facere aliquid ex
traduce,[1] id est ex preiacenti materia ; creari est aliquid
facere sine preiacenti materia, quia deus creavit angelos sine
preiacenti materia et cotidie potest crearc sic cotidie novas
animas. DISTINCTA, id est divisa. NOVIES, id est per novem,
id quia novem sunt ordines angelorum. NAM CUM vis, id est
quaiido vis. FACIS HEC FLAMMEA, id est accipere igneam
formam quando nunciant hominibus : vel aliter, flammed,
propter ardorem caritatis quern predicant hominibus. INTER
PRIMEVA SUNT HEC : hie ostendit quod quodammodo antiquiores
sunt angeli quam homines ; ut dicitur, In prindpio creavit deus
celum et terrain. Per celum intellege celestia, per terrain, ter-
restria ; et sic quemdam primatum habent angeli ante homines.
CUM NOS SIMUS CREATA, id est procreata : et notandum quod
aliud est creari et aliud procreari et aliud fieri : creari, ut
superius dictum est, facere aliquid sine traduce; ut cum
material! fit et forma, et cum forma fit et materia : procreari,
id est procul creari, ut ex nuce lignum : et fieri pertinet ad
ipsum hominem et proprie.[2] Unde dicitur homo facitor.
ULTIMA CREATA, id est procreata. SED YMAGO TUA : aliud est
imago et aliud similitude. Ymago, quia nos imitamur deum in
iusticia et sapientia et prudentia, quia ipse iustus est et ius-
ticia ; sic et nos iusti per iusticiam, etc. : similitudo est in
lineamentis corporis. CATHEGORIZENT, id est predicent. THEO-
LOGA : quid sint theologa, superius dictum est. SIMBOLA :
symbolum est communis proporcio vel comproporcio, ut in con-
vivio ; et dicitur a sin, quod est con, et bolos, quid est proporcio.
Et dicitur simbolum dominica oratio, scilicet Credo et Qui-
cunque vult, ubi est colleccio plurium articulorum Christiane
fidei; vel simbolum dicitur ministeria[3] angelorum, quia
sepe ea quo ministrant et alia significant. TER TRIPARTITA, id
Page:Illustrations of the history of medieval thought and learning.djvu/307
Jump to navigation
Jump to search
This page needs to be proofread.
THE SEQUENCE FOR MICHAELMAS.
280