* -- =جابجایی _تص (বঙ্গল গম, অম্বিঃ ১২৮১ + . দ্বান ও বুদ্ধিমান হই না কেন, আমাদিগের হাসিবার কারণ অতি অল্পই আছে। আমরাও এককালে ঐ শিশুর সদৃশ ছি= { লাম। জ্ঞানোন্নতিসহকারে শিশুর ভ্রম দূর হইবে; সে জানিতে পরিবে যে কপাট, কাষ্ঠীসন, দেওয়ালপ্রভূতি জড়-প- : দার্থ, সচেতন নহে। কিন্তু প্রথমতঃ এই সকল বস্তুকে সচেতন জ্ঞান করাই শিশুর, স্বভাবসিদ্ধ। আমরা যাহা কিছু জানি, তাহার সহিত সাদৃশ্য দেখিয়া অপর পদাথের প্রকৃতি নির্ণয় করিতে অগ্রসর হই। শিশুও এইরূপ করিয়া থাকে আদৌ } যে পদার্থের কারণত্ব তাহার জ্ঞামগোচর হয়, সেটা তাহার সচেতন আস্থা; বিশ্বপুস্তক পাঠ করিতে আরম্ভ করিয়াই সে আপনাকে কতকগুলি কার্য্যের কৰ্ত্ত ব. निग्न বুঝিতে পারে এবং জানিতে পায় । যে সে নিজে ইচ্ছা ও চেতনাবিশিষ্ট । মৃতরাং যেখানে কোন কাৰ্য্য দেখে, সেগানেই সচেতন ও ইচ্ছাবিশিষ্ট অধি ঠাত কল্পনা করে। ইহাতে তাহার वंभ ! झ्य বটে, কিন্তু অকুমানের অন্য পথ অঙ্ক লম্বন করিবার শক্তি তাহার নাই । যখন , তাহার বুদ্ধির স্মৃপ্তি হইবে, জ্ঞানের বৃদ্ধি হইবে, তখন সে বুঝিতে পরিবে ধে | প্রথমে যে সকল নিৰ্জ্জীব পদার্থকে সচে । তন বলিয়া জ্ঞান করিয়াছে, ইচ্ছা এবং চেতনার প্রধান লক্ষণ গুলিই তাহাদিগের নাই; স্বতরাং তখন তাহার ভ্রাস্তির নি; বৃত্তি হইবে । - জ্ঞানসম্বন্ধে আদিম কালের মানবগণ । দেবতত্ত্ব। এখনকার শিশুদিগের স্তায় ছিলেন। আ | মরা যে সকল নৈসর্গিক নিয়মম্বর জগৎ কার্য্যের ব্যাখ্যা করি, তাহার। সে । সকল কিছুই জানিতেন না। এ বিশ্ব | তাহাদিগের নিকটে অসম্বন্ধ ঘটনাবলী পূর্ণ বোধ হইত। আপনাদিগের কর্তৃত্বসাদৃশ্যে জগৎকার্য্যের কারণানুসন্ধান ক, রিতে গিয় তাহার। সৰ্ব্বত্রই সচেতন এবং ইচ্ছাবিশিষ্ট অধিষ্ঠাত অনুমান করিতেন। র্তাহারা দেখিতেন যে বায়ুর প্রভাবে কখন বা লতাপল্লব মন্দ মনা সঞ্চালিত হইতেছে, কখন বা- মহুদাকার মহীরুহু ভঙ্গ বা সমূলে উস্মৃলিত হইতেছে; দেখিয় তাহারা বিবেচনা করিতেন যে বায়ু সচেতন এবং ইচ্ছাপূৰ্ব্বকই এই সকল । কার্যা করিতেছেন । সূৰ্য্য কখন অন্ধকার বিনষ্ট এবং জগৎ আলোকিত করি তেছেন, কখন বা প্রখর উত্তাপদ্বার | | পৃথিবীমণ্ডল দগ্ধ করিতেছেন ; দেখিয়া 1 তাহারা ভাবিতেন যে স্থৰ্য্যও চেতন রি- ; শিষ্ট এবং কখন প্রসন্ন, কখন অপ্রসঙ্গ ! : হন বলিয়। ইচ্ছাক্রমেই এরূপ করেন। } অগ্নি কখন শীতাৰ্ত্তের ক্লেশমোচন করি-{ তেছেন, কখন জাহার সামগ্ৰী প্রস্তত্ব করিতেছেন, কখন তিমির হরণ পূৰ্ব্বঞ্চনী নিশাকালে পদার্থ প্রকাশ ও ভয় নিবারণ } করিতেছেন, কখন বা ভীমমূৰ্ত্তি ধায়ু পূৰ্ব্বক কাননৱ জী বা গৃহাবলী ভস্মসা করিতেছেন; দেখিয় তাহারা কল্পঞ্জ করিতেন যে অগ্নি সচেতন এবং তুষ্ট কখন রাষ্ট হন বলিয়া এই সকলক | | |
