- - * . . - & ". 渔 - - - * -- - - Si eeS BBB B BBBB Bttt S § - কিন্তু তাহাতে আরওঁ নানা বিষয় বিরত ! তেঙ্গঃ, శా:ణా ఇ? ఇ ; | হষ্টয়াছে, এবং প্রত্যেকেই ভিন্ন ভিন্ন | ক্ষিতি, ক্ষিতি হইতে উদ্ভিদ উদ্ভিদ ੋਂ | পথাবলম্বনে সেই উদেশ্য সাধিত ইষ্ট- ; আয়; অন্ন হইতে রেতঃ, রেস্ত হইতে । য়াছে । সে সকলের সহিত এখালে মস্থষ্যের উৎপত্তি ইষ্টম ৫) ংস্রব রাগ অনাবশ্যক এবং তদুপযুক্ত | ক্ষকগণ কৃষ্টির মনসে কারণজল মধ্যে | স্থানও নাই । উদ্দেশ্য মাত্র নিম্ন মন্ত্র স্পষ্ট একটি নরাকার পুরুষকে গ্রহণ করে | কয় ভাগে বিভক্ত করিয়া, তৎপ্রতি দৃষ্টি লেন, ইনি হিরণ্য গর্ভ। সেই পুরুষের । । রাখিয়া, যোগ ধৰ্ম্ম আলোচিত হইতেছে। শরীর উদ্ভিন্ন করিয়া অগ্নি, বায়ু, সূৰ্য্য, ঈশ্বরের স্বরূপ, কৃষ্টির ব্যক্তাবাস্ততা, পদক, উদ্ভিদ, চন্দ্র, মৃত্যু এৰ জল অর্থাৎ ৷ জীবাত্মার সহ পরমাত্মার সম্বন্ধ, শ্রীবা। এই সকলের অধিষ্ঠাতৃদেবতা fনচরের স্থার অলস্থান, মুক্ত পায় এবং যোগ সাধ উদ্ভব হইল ॥{ ৬) ইহঁর মরুষা শরীরে প্রনোপায় । বেশ করিয়া—যথাক্রমে বাগিন্দ্রিয় খাসেবৈদন্তিক কন্মের মূল প্রস্তান “ আ ক্রিয়, দর্শনেন্দ্রিয়, শ্রবণেন্দ্ৰিয়, কেশাবলী, ত্মৈবেদ মগ্র আসাদেক এব” এবং লব্ধ : মনং, প্রাণবায়ু এবং উৎপাদিক শক্তি ফল “ এতদাঞ্জমিদং সৰ্ব্বং তৎসত্যং স । so નઃ હાર છે કેઃ বহুধা অস্ত্র তত্ত্বমসি শ্বে স্তকেন্তে ।” ইষ্টতে বাঞ্ছা করিলে প্রথমে তেজ কষ্টি হইল, তেজ হইতে জল, জল হইতে অন্ন, সুকত স্বয় স্তু এবং যাহাকে অপর : هسته , , , , আর হইতে স্বেদণ্ড, অণ্ডজ, ও উল্লিত্বের ; ; - - تو ------- سہ ۴ কিছুতেই ব্যক্ত করিতে সমর্থ হয় না, । > উৎপত্তি হইল। মণ্ডকে ১১৮। অন্ন । হইয়াপাকে, ও “এষ সৰ্ব্বেশ্বর এষ সৰ্ব্বজ্ঞ কৰ্ম্ম এবং অমৃতত্ব উৎপাদিত হইল । ]
- - * $ でリさ *リ。 तैं: {: : -
এমোন্তর্যামোষ যোনিং সৰ্বস্য প্রভবাপা ! এ তৎ প্রাচীন উপনিষদ দ্বয়ে উল্লিখিত্ত মন্তবৈলক্ষণ লক্ষিত হয় । । ৬ রামায়ণে ১।১১। ৩ ীেষ্টি ভূতানাং” এরূপ একমাত্র পরমে । | শ্বর আদিতে বিরাজমান ছিলেন । তাঙ্গ . " يح بح " يه . ". ব্যতীত মার দ্বিতীয় সকাম বা নিষ্কাম । নিৰ্ম্মিত । কোন পদার্থই ছিল না । এই মিত ততঃ সমভবদবন্ধ স্বয়ম্বুদৈ স্তৈঃসহ।” পুন" হতে ১৬:৯ অব্যক্ত স্বৰ, °दिनी खामगञ्ज आज्रा वश्था श्डेएङ : ষ্টি করণেচ্চক চক্ট , or . som ۔ الب عحک: ' ,' :: পরমাত্মা স্মৃষ্টি করণেচ্ছুক ছষ্টয়া পঞ্চভূ": { °नन ग्रुक श्ड़ेरशन्न । उरूछ कृथ्ः- ° تأسسسسست . . هي سيده . " : সাধন o इझे o . * ___ ! हैंt'शब्लै স্বষ্টি করেন। তাহাতে আগুন o ') :ே : | থাকাশের উৎপত্তি হইল, অনন্তর ক্রমী-{ হিরণ্যগৰ্ভ জন্মপরিগ্রহ করিলেন । |
