अगांभ्रमबिछांन
জল জীদ ও মনম্বরের আদেশে হিন্দুর স্বায়ুর্শেদায় sৈধৱ্যস্তত্ব, निषiम Gवन्ाडि अंश् अनूनि छ •ं ध्रffक्ष्ण• । भ्रूंश्च शिथिन1श्न tव, भध नामक छऐनक डाब्रटौछ डिशद् शक्र१ श्रन् ग्रनॆौन्छ के९कछे ८ब्राशृ इहेtछ त्रूढ़ रु द्रव्र ब्रा छ1 टीौङ इहें★1 जैIशt छ রাজকীয় লাতুরাগরে প্রধান চিকিৎসক রূপে নিযুক্ত করেন । BB BBBBYBDD ggDDD DBB BBC C BBBB BB BtBBDD DDD DBBttBBBBS DE gBB লিথিয়াছেন যে, উক্ত মুসলমানগমাই হিন্দুর জ্যোতিষশাস্ত্র, ৰাজগণি স্থা ও আয়ুকোদশাস্ত্রের শিক্ষাৰিস্তারকল্পে হিন্দু পণ্ডিতদিগকে রাজদরবারে শিক্ষকরূপে নিযুক্ত করিয়াছিলেন । জন্মণ প্রত্নতত্ত্ববিদ ছায়াশ এ সম্বন্ধে হিন্দুর প্রাধান্ত ও গ্রাচীনত্ব অস্বীকার করিতে গিয়া মুসলমান দ্বারা অনেকগুলি আয়ুBBDD BBB BBBB BK BCCD DDttL SBBBS BBS পক মুলার তাহদের মত খণ্ড করি। দেখাইয়াছেন যে, BBB D KYSB LLL BBBS BBB BBBBB BBBS (সনক ?)ঙ্কত অসাক্ষর (মঃাঙ্গ ?) নামক বিধ-বিজ্ঞান fৰবন্ধক গ্রন্থ ও আরবী ভাষায় অম্বুবাদ করিয়াছিলেন । ডিট্রন্থ ( Dietz) দ্বীয় "এনালেক্ট মেডিকা' গ্রন্থে প্রমাণ করিয়াছেন যে, গ্ৰীকগণও হিন্দুর মায়ু:পী শাস্ত্র অভ্যস্ত ছিলেন । এতদ্বার। স্পষ্টই বুঝ। ৰায় যে, এক সময় হিন্দু আয়ুৰ্ব্বেদ ও রসায়নশাস্ত্র মুসলমানদিগের দ্বার সুদুর যুরোপ ও গীত । ছই#ifছল। silatts: (Sánáq, the Int, an) stig sig gay;sie • DBB BB BBB BDDDS DDDD gBB 0 BBBB SBBBBS ২৩ অঃ ২৯-৩৯ শ্লোক ) ও স্বএ-তে স্ন ( কল্প • ১।২৭ ) বিশেষ মিল দেখা যায় । রাসেজ ( loaxes ) সনম্র:দর মত উদ্বার করিয়া জলেীকার যে বর্ণনা করিয়াছেন,তাহার সহিত সুশ্রীতের DDBBB BBB HHDtBB BBSYS gB BBBBB BBBB অপভ্রংশ বধিয়াই মনে হয় । কারণ আরবী অনুবাদকের BB gg CBB BBBK KBBS BBSYYBBSDDDS DBB BB DDSD DDDD gDSs BBBS BB DBBB BBB BBB BBBBB BYD KBBS BBB BBB BBBB BBB ८ ५। धाश् •। । - ইসলামধর্মের অভু্যত্থানের পূৰ্ব্বে ও পশ্চিমজনপদবাসিগণ আয়ুৰ্ব্বেধাদি বিজ্ঞানচর নিমি ও ভারতে আগমন কৰ্বিতেন। } | • Jour. Itoi. A soc. kola series) v I. E. 40a-115.
- t History of Hindu Qhemistry, outro, LXVIII
to i.XXVIII. [ २:४*> ]
- - ====co
রসায়নবিজ্ঞাম
- १lश्न;झब्रIa। 5-{१द्म4ttनं न शृधुःitश्च ( s १०-& ११ ं॥ंश्च ) বaেkaছ, নামক জনৈক ব্যক্তি ভারতে অলিয়া বিজ্ঞানশ্বাস্ত্রসমূহ অধ্যয়ন করিয়াছিলেন। M. Berthelct গ্রন্থাক কোন BBB BSBC ttg S BBDS CBSBB BBBBS BBBB প্রভৃতির গবেষণাপুৰ্ণ ৰিৰয়ণী মালোচনা করিয়া গ্ৰীকৃদিগকে য়ুৰোপীয় রসায়ন ও আয়ুৰ্ব্বেদশাস্ত্রের উদ্ভাবস্থিত। এবং আঞ্চবদিগকে মধ্য য়ুরোপখণ্ডে উন্থায় প্রবর্তক ও পন্ধিগোত্বক ৰলিয়। স্বীকাৰু করিয়াছেন। কিন্তু পুৰ্ব্বোঙ্ক প্রমাণ পরম্পর আলোচনা করিলে ভারতবাসীর নিকটক্ট যে তাছায়া সম্পূর্ণ ঋণী ছিলেন, ठाश् **डेई दूक बाब । cषtङछू शृ*ीब्र १०० इहेtफ v* • अरक ब्र মধ্যেই জারীয় পাস্থিত নানাবিষয়ে পরিপুষ্ট ও অজস্থত হইয়t সম্যক্ সমুন্নত হইয়াছিল। জালবিরুনির মকুবাম্বক সাচু লিম্বিয়াছেন, তৎকালে ভারতীয়গণ বিজ্ঞানভাণ্ডারে স্বাঞ্ছ। কিছু দান করিতেন,তাহাই সংস্কৃত হইতে পাপী বা প্রাকৃত ও পরে ইরাণে পারস্তভাষায় মনুদিত হইয়া খলিফার অধিকারে আসিয়া আন্ধবী ভাষায় প্রচারিত হইভ । এই রূপে নানা স্থানে নানা ভাষার পরিবর্তন হেতু উছার নামবিপৰ্য্যয় ও সংঘটিও ইয়াছিল। তাই খলিফা মনস্থয়ের রাজ্যকালে সিন্ধুদেশ হইতে ৰখন স্নাঙ্কদূত বোগদাদে গমন করেন, তখন তিনি কএকজন পণ্ডিত লইয়া যান । তাছাদের সহিত ব্রহ্মগুপ্ত কৃত ব্রহ্মসিদ্ধান্ত ও খণ্ডথান্তক নামে দুই থালি গ্রন্থ ছিল । ঐ দুষ্ট থানি ওস্থ যথাক্রমে সিন্দহিন্দ ও আরখন্দ নামে আরবী ভাষায় প্রচারিত হয় ।
cब श्रा १८१% निकt छूद्रt*ीप्रभ* ११ (६५९ cष श्रीब्रव ভারতের নিকট ঋণী, সেই ভারতের নিকট যে য়ুরোপীয়গণ সৰ্ব্বতে ভালে ঋণী ছিলেন, তদ্বিধয়ে সন্দেহ করিবার ফোন কারণ মাই । অধ্যাপক মাকডোনাল মুক্ত কণ্ঠে একথা স্বীকার
- {##1 footago; ;-"In science, too, the debt of Europe to India has been cousiderable. * * During the 8th and 9th centuries the Indians became the teachers in arithmetic and ulgebra of the Arabs and through them of the nations of the West.
Thus, though we call the latter science "by an Arabic name, it is a gift we owe to india.” e. ভারতীয় আৰ্যগণ রসায়নশাস্ত্র কিরূপ পৃথক্ভাগে গঠিত কঙ্কিয়াছিলেন, তাছার প্রকৃত বিবরণ লিপিৰদ্ধাঞ্চয়। কঠিন। আধুনিক যুরোপীয় রাসায়নিকগণ ক্ষেপে উন্নত ब्रनाब्रन*ा6ङ्गग्न नश्**न कब्रिप्र१ गझेब्रf८इन, f$रू बैकन छो८रुद्दे मार्यन्त्रमोक्न श्राgणाक्लिङ झ्छे छ कि म1, ठाङ्. छोबिाछ উপায় নাই। তবে পৌৰ্ব্বাপেীর্ধ অম্বলম্বনপুৰ্ব্বক আলোচনা
- *
History of Sanskrit Literature p, 134 “” i ع هنجام
