112 REVUE d’histoire LITTÉRAIRE DE LA FRANCE.
plus OU moins de disposition à l’esprit, qu’en douant les uns préféra- blement aux autres d’un peu plus de finesse de sens, d’étendue de mémoire, et de capacité d’attention* ».
Rousseau : « *Le principe duquel l’auteur déduit dans les chapitres suivants’ l’égalité naturelle des esprits, et qu’il a tâché d’établir an commencement de son ouvrage, est que les jugements humains^ sont purement passifs. Ce principe a été établi et discuté avec beaucoup’ de philosophie et de profondeur dans l’Encyclopédie, article Evidence. J’ignore quel est l’auteur de cet article; mais c’est certainement un très grand métaphysicien. Je soupçonne l’Abbé de Condillac ou ’* M. de Biiffon. Quoi qu’il en soit, j’ai tâché de le combattre et d’établir l’acti- vité de nos jugemens, et dans les notes que j’ai écrites au commence- ment de ce livre, et surtout dans la première partie de la profession de foi du Vicaire savoyard. Si j’ai raison et que le principe de M. Helvetius et^ de l’auteur susdit soit faux, les raisonemens des chapitres suivans, qui n’en sont que des conséquences tombent et il n’est pas vrai que l’inégalité des esprits soit l’effet de la seule éducation, quoiqu’elle y puisse influer beaucoup «^
P. 276. Helvetius : « Je vois que, sans la sensibilité à la douleur et au plai.-^ir physique, les hommes sans désirs, sans passions, également indifférents à tout, n’eussent point connu d’intérêt personnel; que sans intérêt personnel.... il n’y eût point eu d’intérêt général, par conséquent point d’actions justes ou injustes; et qu’ainsi la sensibilité physique et l’intérêt personnel ont été les auteurs de toute justice -+- ».
Rousseau : « --pour raisonner comme l’auteur on peut dire que si les hommes n avaient pas vécu, ils n’auroient point agi, que sans actions, il ny auroit point eu de justice etc. d’où Von concluroit comme lui que la vie humaine est r auteur de toute justice ».
P. 319. Helvetius : « L’absence totale de passions s’il pouvoit exister... ».
Rousseau : barre s’il et inscrit au-dessus : « si elle ».
P. 377. Helvetius : « Si, parmi les gens riches, souvent moins ver- tueux que les indigents, on voit peu de voleurs et d’assassins, c’est que le profit du vol n’est jamais, pour un homme riche, proportionné aux risques du supplice-!-».
Rousseau : « -+- Quelle folie! Ce n’est point cela ’ c’est quils ont mille moi/ens plus comodes de voler et d’assassiner ».
P. 402. Helvetius : « Condamner comme tels [lâches] au dernier sup- plicer dix soldats... »
1. L’s de suivants en surcharge; en dessous : suivantes.
2. Les « de les jugements liumains ajoutés.
3. Après beaucoup, on lit : plus barré.
4. Ou en surcharge; en dessous : et.
5. Et ajouté dans l’interligne; en dessous: de barré.
6. Toute celle noie semble avoir été ajoutée à une seconde lecture : elle est d’une encre plus foncée.
1. Après cela, on lil : gu barre.
