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2333년), 정치를 베푸니 이 나라가 배달나라(밝달나라＝檀國)요, 이 분이 배달임금(단군：檀君) 한배검(王儉)으로서 한얼사람이요, 신선(神人檀君, 仙人王儉)이다. 단군 한배검께서 배달나라의 길(道)과 교(敎：종교)를 창설하였는데, 이것이 곧 배달길(밝달길：風月道)이요...

三家者，以雍徹。子曰：「『相維辟公，天子穆穆。』奚取於三家之堂？」 三之三 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」 三之四 林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」 三之五 子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 三之六 季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「女弗能救與？」對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」...

壇君王儉 (단군왕검)의 四字(사자)화니 壇君王儉(단군왕검)의 壇君(단군)은 尊稱(존 칭)이요, 王儉(왕검)은 名(명)이라고 解(해)할 밖에 없는데, 그러면 王儉 (왕검)이란 것이 무엇이냐. 고 하여, 王儉(왕검) 이 이 수수께끼의 숨은 열쇠임을 認(인)한 모양이다. 王儉觀(왕검관)은...

조선상고사 수두 시대 저자: 신채호 고대 아시아 동부의 종족이 1, 우랄 어족 2, 지나 어족의 두 갈래로 나누어졌는데, 한족(漢族) ·묘족 (苗族) ·요족 (요族) 등은 후자에 속 한 것이고, 조선족 ·흉노족 등은 전자에 속한 것이다. 조선족이 분화 (分化) 하여 조선·선비·여진·몽고·퉁구스...

“鏡、儉聚會事, 孫荊佐知之。 臣家則無相會之事矣。” 問與儉家穿墻相通事, 供曰: “此則儉家籍沒後, 入其家者之所爲也。” 問彦禮曰: “一鏡會尙儉家耶? 會廷玉家耶?” 彦禮供曰: “廷玉家, 有東西兩門, 常自東門會于隅房, 而夜會時, 雖不知某某聚會, 儉則必問廷玉之在否, 廷玉則必問儉之歸否矣。...

太宗恭定大王第三子也。 母元敬王后閔氏, 以太祖六年丁丑四月壬辰, 生於漢陽俊秀坊潛邸, 實大明太祖高皇帝洪武三十年也。 英明剛果, 沈毅重厚, 寬裕仁慈, 恭儉孝友, 出於天性。 太宗八年戊子二月, 封忠寧君, 娶右副代言沈溫之女, 封敬淑翁主。 十三年壬辰五月, 進封忠寧大君。 十八年戊戌六月壬午, 太宗在開京...

<삼국사기(三國史記)>에 보면 단군신앙과 직접 관계가 있는 전설로서는 주로 고구려의 구강인 서북지방에 전승된 선인왕검전설(仙人王儉傳說)과 국도왕검전설(國都王儉傳說)이 병행하였음을 알 수가 있다. 그런데 전자가 종교사상을 중심으로 한 교조적 왕검전설이라면 후자는 민족역사를 중심으로...

자기의 운명을 점(占)치는 등 애니미즘의 원시신앙을 가지고 있었다. 三神 단군신화에 나오는 한임(桓因), 환웅(桓雄), 한검(桓儉 혹은 王儉-檀君)을 뜻함. 일명 삼성(三聖)이라고도 한다. 한임은 천계(天界)의 주(主), 환운은 천계와 인간계의 매개자, 한검은 인간의...

글로벌 세계 대백과사전 3국(고구려·백제·신라)의 정립 三國－起源 기원전 108년 왕검성(王儉城)을 함락한 후, 한나라는 고조선 지역에 네 개의 군을 설치했다. 한군현의 지배하에서, 고조선사회의 기존 상급 통합조직은 해체되었다. 중국계 주민들은 군현 내의 주요 지점에...

奉直郞集賢殿副校理知製 敎經筵副檢討官 臣李先齊 奉直郞司譯院判官 臣朴始生 務功郞藝文奉敎世子右副正字 臣吳愼之 務功郞藝文奉敎 臣權自弘 通仕郞藝文待敎 臣張莪 通仕郞藝文待敎 臣魚孝瞻 從仕郞藝文檢閱 臣金文起 從仕郞藝文檢閱 臣姜孟卿 從仕郞藝文檢閱 臣李宗儉 宣德六年辛亥三月日進【計三十六卷】...

卷七十八　列傳第八:　耶律夷臘葛 蕭海璃 蕭護思 蕭思溫 蕭繼先 卷七十九　列傳第九:　室昉 耶律賢適 女里 郭襲 耶律阿沒里 卷八十　列傳第十: 張儉 邢抱朴 馬得臣 蕭朴 耶律八哥 卷八十一　列傳第十一: 耶律室魯 王繼忠 蕭孝忠 陳昭袞 蕭合卓 卷八十二　列傳第十二: 耶律隆運 耶律勃古哲 蕭陽阿...

존졀ᄒᆞ고 儉박ᄒᆞᄂᆞᆫ 第 十二라 이믜 奢치를 경戒ᄒᆞᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞ미 이실딘댄 맛당히 존節ᄒᆞ며 儉박ᄒᆞᆯ 理를 혜아릴디니 蓋 념澹과 검素ㅣ 性을 치고 奢치와 화靡호미 德을 ᄒᆞ여ᄇᆞ리ᄂᆞᆫ디라 傳에 ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 儉박은 聖人의 寶ᄇᆡ라 ᄒᆞ고 ᄯᅩ ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ 儉박은 德의...

永樂十二年, 甲午十月初三日癸酉, 誕于漢陽邸。 歲辛丑世宗, 請爲國儲, 明年秋, 太宗文皇帝, 遣使封爲朝鮮國王世子。 性寬仁明睿, 剛毅簡默, 孝友恭儉, 不喜聲色戲玩, 專心性理之學。 又博覽前史, 講究治亂之機, 至於六藝、天文、曆象、聲律、音韻, 無所不通。 正統十年乙丑, 世宗以疾不能視事,...

있어서 국제 관계상의 자기 위치를 일찍부터 자각했다는 것이다. 물론 고구려는 그 성장 과정에 있어서 공손씨(公孫氏)의 침입, 관구검(母丘儉)의 침입, 전연(前燕) 모용씨(慕容氏)의 침입 등 많은 압력을 받았지만, 그러한 침입에 대한 항쟁 과정이 곧 고구려 고대국가의 설립...

(졍)을드르시ᄂᆞ니求 (구)ᄒᆞ시ᄂᆞ냐與 (여)ᄒᆞᄂᆞ냐 子 (ᄌᆞ)貢 (공)이曰 (왈)夫 (부)子 (ᄌᆞ)ᄂᆞᆫ温(溫) (온)良 (량)恭 (공)儉 (검)讓 (양)以 (이)得 (득)之 (지)시니夫 (부)子 (ᄌᆞ)之 (지)求 (구)之 (지)也 (야)ᄂᆞᆫ其 (기)諸 (져)異 (이)乎...

(ᄌᆞ)ㅣᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ크다무롬이여 禮 (례)ㅣ與 (여)其 (기)奢 (샤)也 (야)론寧 (녕)儉 (검)이오喪 (상)이與 (여)其 (기)易 (이)也 (야)론寧 (녕)戚 (쳑)이니라 禮 (례)ㅣ그奢 (샤)홈으로더브러론ᄎᆞᆯ하리儉 (검)홀띠오喪 (상)이그易 (이)홈으로더브러론ᄎᆞᆯ하리戚 (쳑)홀띠니라...

初封海陽大君, 娶上黨府院君韓明澮之女, 卽章順王后, 早逝。 天順元年秋九月, 王世子卒, 世祖請立爲世子, 帝遣使, 封朝鮮國王世子。 性英明果斷, 恭儉淵默, 留意典墳, 令侍學者, 日三進講, 雖祁寒盛暑, 未嘗或輟。 故德業夙成, 輿望日隆, 世祖嘗曰: “世子於六藝, 已無所不通。” 成化三年丁亥春...

記史者以爲: “恒福箚中, 每擧奸黨二字, 其憤憤之氣, 溢於言表。” 爲辭, 嗚呼! 是豈知恒福者哉? ○左贊成具思孟卒。 思孟天性恬靜, 安於儉素, 不置田宅, 唯以文翰自娛。 後以國舅, 贈爵領議政。【卽仁獻王后之父。】 ○韓孝純辭遞吏曹判書, 復以奇自獻代之。 前月政, 吏曹以李顯英備擬臺諫...

대륙으로부터 청동기 문화가 전래되면서 새로운 사회 발전을 거쳐 부족국가로 성장한 것 같다. 곰 토템 씨족의 족장, 즉 단군 왕검(檀君王儉)을 군장(君長)으로 받드는 이 부족국가는 한 군(郡) 정도를 지배하는 제정일치(祭政一致)의 사회였다. 고조선 부족국가는 이어 기원전...

소학집주(小學集註) 증보주자외기(增補朱子外記) 존주록(尊周錄) 검재집(儉齋集) 수운잡방(需雲雜方) 이 저자의 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을 다른 언어로 옮긴 번역물은 시기와 지역에...