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佛伊衆生毛叱所只 吾衣身不喩仁人音有叱下呂 修叱賜乙隱頓部叱吾衣修叱孫丁 得賜伊馬落人米無叱昆 於內人衣善陵等沙 不冬喜好尸置乎理叱過 後句 伊羅擬可行等 嫉姤叱心音至刀來去 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을...

而陷臣父於賣師造言之域。 臣若無一言以明臣父之心事, 則死何以見亡父於地下, 臣父之目, 永不暝於地下矣。 上嚴辭答之。 按, 鄭仁弘初與成渾不愜, 癸未以後, 益加媢嫉, 必欲陷害, 無所不至。 及辛丑春, 敎誘門徒文景虎等, 上京投疏, 以崔永慶之死於獄中, 歸罪於成渾, 乃誣引金宗儒之言, 以證之。 蓋其意以爲...

뿐이오 決코 他의 破壞에 在치 안이 하도다. 嚴肅한 良心의 命令으로써 自家의 新運命을 開拓함이오 決코 舊怨과 一時的 感情으로써 他를 嫉逐排斥함이 안이로다. 舊思想 舊勢力에 羈縻된 日本 爲政家의 功名的 犧牲이 된 不自然 又 不合理한 錯誤狀態를 改善匡正하야 自然 又 合理한...

當此醜詆, 非臣而誰哉? 自古議禮, 名爲聚訟, 互相詆訾, 至欲相斬者有之, 自是常事。 臣何敢憚此, 而不盡底蘊? 又何敢嫌忌衆謗, 而少萌怨嫉之念乎? 臣之欲守先憲; 群議之欲其陞祔, 要之意不相悖也。 但今者物議沸騰, 至於草野, 莫不憤發, 人心洶洶, 無以寧靖, 臣實懼焉。 乞依初議...

及汝諄見敗之後, 乃敢反眼爲讐, 倒戈相攻, 有若初不親切者然, 其回互反側之狀, 人皆唾罵。 請命罷職。” 上從之。 ○悅爲持平, 首劾國老, 國老之黨深嫉之, 修史者至以傾巧回互目之, 噫亦甚矣。 至於初附爾瞻云者, 尤見其誣也。 以金命元爲吏曹判書。 ○朔壬申/以金命元爲右議政, 韓應寅爲吏曹判書。...

上親臨以祭之。 ○以金玏爲禮曹參判。 按《實錄》, 自木卯得志, 魑魅魍魎白日行走, 如玏假城社之餘威, 恃氷山以自固云。 柳成龍之被劾也, 玏上箚申救, 群小嫉之, 遂以無倫之說, 詆辱之如此, 可謂痛甚。 ○以斬級設科, 取權升慶等二百六人, 又試儒生, 取李再榮等十人憲府以再榮賤娼之子, 不可籍名正科,...

半熟者其不爲盡熟乎? 栗谷眞聖人也。” 【此士人, 卽李廷鸞也, 廷鸞事, 見後記。 益家恩津, 與汝立居相近, 門徒相熟, 聞其平居言論悖亂, 故常嫉之。】又曰: 邊士貞, 天下士也。 救三賢一章, 當流萬世而不朽矣。 又曰: 李潑常以師道事珥, 及論議不一, 遂生攻擊之意。 專擅朝政, 引進非人...

士亦樂附, 又上眷特加, 故士林賴以復安。 李後白執法不撓, 而度量不弘。 吳健爲吏曹郞官, 欲淸仕路, 以矯積弊, 甄別黑白, 不避怨謗, 故群小尤忌嫉之。 仁傑旣退, 臺閣惡元慶欲罪之, 又恐不靖皆以爲: “大臣於經席, 詳陳其故, 因以斥逐, 則深得事宜。” 左議政權轍欲以此論啓, 以連累浚慶爲嫌...

若公論相與, 則因而得勢, 能行其志; 若公論不許, 則必不求旁岐、曲逕而强入也。 若柄用則誤事, 而爲他人所使, 則其才亦可取也。 今者殺其勢則可也, 若嫉之太甚, 治之太急, 則必致士類之不安。 鄙見如此, 故終不能受高誨。 珥之不能使兄爲我, 亦猶兄之不能使珥爲兄也。 方今金也失勢, 不足深憂, 兄每以後日之禍爲慮...

而無器識, 士望不歸。 而只以瑗曾爲正言, 論遞兩司, 以殺孝元之勢, 故晛特引之。 珥又止之曰: “伯玉【瑗字。】非可用之才也。 今不論人品, 而只用嫉仁伯【孝元字也。】者, 君輩必敗矣。” 晛不從, 竟用瑗爲銓郞, 人以爲趙瑗受賞。 李海壽謂珥曰: “金孝元必是誤事小人, 君不知其用心, 故於經席...

《秦誓》曰：「若有一介臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出。實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之俾不通。實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！」 10-15. 唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國，此謂唯仁人為能愛人，能惡人。...

已及八道, 賦歛煩重, 奸弊日生, 元元怨苦, 無不離心, 是實國家之大病也。 成龍、應南, 才非經世; 識非遠猷, 而互張虛譽, 陰主邪議, 媢賢嫉善, 以助金、柳之引惡植黨固權, 以致明主之孤立, 而澤不下究, 此實膏肓之竪子也。 爲今之計, 須使聖上, 悼亡惕亂, 任賢籲俊, 澟澟如光武之僅渡滹沱...

士之有才可試者則殿下必憂其喜事; 直言廷諍者則殿下必厭其違拂; 欲制儒行者則殿下必疑其矯飾。 未知學何道、陳何策, 然後乃合聖衷, 而得所倚信乎。 衰世喜同惡異, 故儒者見嫉, 而流俗得志, 殿下豈可不念此弊乎? 夫以世俗常情言之, 則儒者固可惡也。 論治則遠引唐、虞; 諫君則責以難事, 縻之不留; 寵之不樂, 惟在於欲行其志焉...

怨敬中尤甚。 仁弘以爲, 嫉善而斥之, 啓辭中有 ‘佳士見塞’ 之語, 柳成龍等頗不平。 時, 性傳、敬中連被劾, 物情未洽, 自此貳於潑等矣。 ○諫院劾罷大司憲李栻。 栻貪鄙無檢束, 雖在淸班, 爲人所嗤點。 且其孽屬女有入宮中, 爲淑媛者, 栻交通賄賂, 情迹頗醜, 聞者憤嫉。 至是爲大司憲, 誤聞李珥言:...

士氣旣薾則國脈何以維持, 公論一熄則人心何以不激哉? 國脈日以消; 人心日以激, 則殿下之國事, 豈不殆哉? 嗚呼! 擧朝之卿士, 豈皆妬賢嫉能之人? 一二浮薄之徒, 鼓動媢嫉之論, 而一時附會者, 莫不靡然從之, 自以爲一國之公論。 而使人心不服, 巷議交激, 則是豈士類者之本心哉? 大抵人君之德, 莫大於明好惡、定是非而已。...

必誤國事。 義謙, 以外戚, 安可預政? 今之士類, 大抵與義謙相善, 外戚之權, 不可太盛。” 聞其言者, 疑仁傑有攻擊之意。 於是, 士類譁言仁傑爲嫉善, 仁傑乃棄官還鄕。 或問: “仁傑何以退歸。” 仁傑言: “吾學術不足, 雖進不能有爲。” 云。 ○朔戊寅/以李滉兼弘文館藝文館大提學。 時, 朴淳爲大提學...

京中李潑、李洁、鄭彦信、白惟讓之計也。 同惡相濟之狀如此, 而至於台鼎, 豈不怪哉?” 按, 德馨、恒福俱以賢相, 爲一世所倚重, 故自獻、爾瞻輩媢嫉特甚, 必欲售其陷害之計, 而不得其說, 乃以無根不近之事, 肆加詆辱, 書之史冊。 且以崔永慶之死, 一隊人【東人也。】 專攻鄭澈, 而恒福以己丑問事郞...

顯欲離間兩宮, 網打士類而發, 故朝臣視之如蛇蝎。 況斗壽洪原之謫、國賊之斥, 皆出於弘老, 則昉之兄弟, 豈有親密往來之理乎? 蓋自獻本與弘老交惡, 又素媢嫉斗壽之父子, 做此無據之說, 以爲兩陷之計, 其亦兇矣。 ○忠淸監司柳根請修建百濟始祖溫祚墓於稷山地, 上從之。 ○以用錢事, 命二品以上, 會議於闕內。...

平、勃爲用; 賈誼疏策, 次第陳之。 時有金鎧, 以元衡餘黨, 忌李滉進用, 陰謀沮抑, 以間至治, 鄭澈以眇然末官, 忘身力爭, 幸賴离明旁照, 罪其媢嫉。 鎧也旣黜, 滉有來勢, 而平仲不知仲尼; 臧孫猶抑展禽, 使東周舜民之機, 再失其時。 穆生、申、白之徒, 猶老林壑, 聖主在上, 而民不蒙澤,...

京師者。劉向傳曰'擲鼠忌器'，器猶忌之，況卓今處宮闕之內，以天子為籓屏，幼主在宮，如何可討？僕與太傅馬公、太僕趙岐、少府陰脩俱受詔命。關東諸郡，雖實嫉卓，猶以銜奉王命，不敢玷辱。而足下獨囚僕於獄，欲以釁鼓，此悖暴無道之甚者也。僕與董卓有何親戚，義豈同惡？而足下張虎狼之口，吐長之毒，恚卓遷怒，何甚...