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寇敵[구적]의 走狗[주구] 가 되어서 祖國[조국]과 同胞[동포]를 못살게 굴고 同胞[동포]를 희생하여 서 구적 寇敵[ ]의 歡心[환심]을 사는 각가지의 惡德[악덕]이 어느 것이 섧지 않겠는가마는, 그가운데서도 切齒掖腕[절치액완]하여 痛憤深憎[통분심증]할 것은 寇敵[구적]의...

등루(登樓) 저자: 두보 花近高樓傷客心　 萬方多難此登臨　 錦江春色來天地　 玉壘浮雲變古今　 北極朝廷終不改　 西山寇盜莫相侵　 可憐後主還祠廟　 日暮聊爲梁父吟　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　...

西番羊種字从羊 虜 되〯 로〮(오랑캐 로; 사로잡을 로) 夷狄戎虜外番緫稱 겁〮도〯구〯적〮 刼 후〮릴〮 겁〮(후릴; 깎을 겁) 俗呼强盗 盗 도ᄌᆞᆨ〮 도〯(도둑 도) 寇 도ᄌᆞᆨ 구〯(도적 구) 又凡物盛多曰寇 賊 도ᄌᆞᆨ 적〮(도둑 적) 又害也 원본 쥬ᇰ〯 슴, 이본 쥬ᇰ 스ᇰ...

掠渤海戶實之 天贊三年 王遣兵攻遼 殺遼州刺史張秀實 掠其民而歸 四年十二月乙亥 遼主詔其國中曰 所謂二事 一事已畢 惟渤海世讎未雪 豈宜安住 遂擧兵來寇 皇后及太子培大元帥堯骨從 閏十二月壬辰 遼主祠木葉山 壬寅以靑牛白馬祭天地 己酉次撤葛山射鬼箭 丁巳次高嶺 是夜遼兵圍扶餘府 天顯元年正月己未 白氣貫日...

전래로(傳來路)가 북위의 수도와 직접 연결되게 되었다. 이것은 태무제의 최초 정치 고문격이었던 재상 최호(最浩)와 도사(道士) 구겸지(寇謙之)에게는 참을 수 없는 일이었다. 최호는 청하(淸河) 최씨라는 명문 귀족 출신으로서, 5호의 여러 왕조가 유교를 경시하고 불교에 귀의한...

何禦寇之謀若是闊乎? 歲見侵掠, 亦其固也。 如此而寇賊倘或分道突至, 則亦將奈何哉? 臣愚以爲方今禦寇之術, 莫善於(氷)〔水〕軍之制。 我國三方控海, 而島第帖息, 邊(圍)〔圉〕婁然者, 專以水軍爲之藩屛也。 方今太平日久, 戶口繁夥, 爲士卒者, 固不寡矣。 閭延等處山川險阻, 寇之來有常道矣。...

不使宗族朋友, 聞其惡聲, 及見悉伏, 出椵岑城南七里, 結陳以待之, 或告曰, 今此凶黨, 譬如鷰巢幕上, 魚戱鼎中, 出萬死以爭一日之命耳, 語曰窮寇勿迫, 宜左次以待疲極而擊之, 可不血刃而擒也, 諸將然其言暫退, 獨令胤不肯之而欲戰, 從者告曰, 今, 諸將豈盡偸生之人, 惜死之輩哉, 而以向者之言爲然者...

東府，大治水軍，皆大艦重樓，高者十餘丈。盧循遣其大將荀林寇江陵，桓謙先於江陵奔羌，又自羌入蜀，偽主譙縱以為荊州刺史。謙及譙道福率軍二萬，出寇江陵，適與林會，相去百餘里。荊州刺史道規斬謙于枝江，破林於江津，追至竹町斬之。 初循之走也，公知其必寇江陵，登遣淮陵內史索邈領馬軍步道援荊州。又遣建威將軍孫季...

일노(一怒)를 크게 내야 평양 군흉(平壤群兇)을 일검하(一劍下)의 다 버히고 풍구 남하(風驅南下)ᄒᆞ야 해구(海口)에 더져두고 궁구(窮寇)을 물박(勿迫)ᄒᆞ야 몃몃 ᄒᆡ를 디내연고 강좌일대( 江左一帶)예 고운(孤雲)갓ᄒᆞᆫ 우리 물이 우연 시래(偶然時來)예 무후룡(侯龍)을...

지호지간(指呼之間)에 바라보는 전주성(?州城)에 육박하였다. 국도를 옮기어 일단 적을 피하려 하는 나약한 진종에 대하여 재상 구준(寇準)은 황제 친정(親征)의 강경책을 주장하였다. 하는 수 없이 전주에 도착한 진종을 맞이하여 송군의 사기가 올라서 몇 차례의 싸움 끝에...

步度根，比能追之弗及。至黃初五年，步度根詣闕貢獻，厚加賞賜，是後一心守邊，不爲寇害，而軻比能衆遂強盛。明帝即位，務欲綏和戎狄，以息征伐，羈縻兩部而已。至青龍元年，比能誘步度根深結和親，於是步度根將泄歸泥及部衆悉保比能，寇鈔並州，殺略吏民。帝遣驍騎將軍秦朗征之，歸泥叛比能，將其部衆降，拜歸義王，賜幢...

象曰：勿用取女，行不順也。 六四，困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，獨遠實也。 六五，童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，順以巽也。 上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。 象曰：利用禦寇，上下順也。 몽(蒙)은 형(亨)이다. 비아구동몽(匪我求童蒙) 동몽구아(童蒙求我) 초서고재삼독(初筮告再三瀆) 독즉불고(瀆則不告)...

이외에, 선단은 팔레스티나 해안에까지 진출하였다(이스라엘과 싸운 필리스티네인들「舊約 사무엘書」). 이집트에서도, 이 무렵 해구민족(海寇民族)으로서 그들의 습격을 기록하고 있다. 이 혼란과 파괴를 겪는 동안에 미케네 문명은 종식되었고, 그 전통도 단절되었다. 오리엔트와...

“嬪生時, 崇尙釋典, 邂逅火葬, 亦合先旨” 云。 ○以金誠一爲慶尙右兵使。 時曺大坤以老病被遞, 特旨以金誠一代之。 蓋誠一常言: “倭必不來, 寇亦不足憂。” 又箚論嶺南築城練卒之弊。 慶尙監司金睟狀啓云: 築城之役, 由道內士大夫厭其煩弊, 鼓出異議, 爲此沮抑。 上以此, 不直誠一所論, 遂有是除。...

尉楊（下缺）公嚴□典陳，爲鵝爲□，兵揚霆激，期月獻捷。有詔厚賜，策書歎述績遇畔兵朱蓋等建（下缺）三牧二守零陵之宜初□阻□，土地平夷，編木爲城。舊有過寇，未嘗能亢，蓋等望（下缺）以爲□□入便就館穀，公慨然抑留妻子，以鎮民心，擐甲登埤，親帥吏士，身當鋒（下缺）圍城至乎旬有六日，傷焰稍逸，仍隨馘截，威辱...

擊逐東女眞, 自咸州至公險鎭, 築九城, 立界至碑石于公險鎭 先春嶺, 遣使告奏于遼, 天祚帝回詔曰: “卿藩衛皇家, 鎭撫海表, 專征守職, 盪寇有勞, 因乘勝以納降, 遂開疆而置壘。 載惟施設, 允協便宜。 嚮遣使人, 遠馳捷奏, 永言歸美, 良用慰懷。” 高宗四十五年戊午,【南宋 理宗 寶祐六年。】...

發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。 九二: 包蒙吉，納婦吉，子克家。 六三: 勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。 六四: 困蒙，吝。 六五: 童蒙，吉。 上九: 擊蒙，不利為寇，利禦寇。 몽(蒙)은 형(亨)이다. 비아구동몽(匪我求童蒙) 동몽구아(童蒙求我) 초서고재삼독(初筮告再三瀆) 독즉불고(瀆則不告) 이정(利貞)...

“彼賊五十餘騎, 寇三水郡甘坡里, 虜男女四口, 牛二頭而去。” 傳曰: “賊屢犯我邊, 虜掠人畜, 何以處之? 其議之。” 尹弼商議: “彼人等作耗不已, 是不有我也。 不可不討, 然問罪之師, 不宜輕擧, 且今非其時也。” 愼承善議: “前日三水被虜人民, 不爲小矣, 而今又虜去, 臣恐不伐則賊寇無已時矣。...

즈음에 '도교'라는 표현이 쓰인 것은 도교사(史)에 있어서 상징적인 일이다. 이 말을 처음으로 사용한 사람은 북위(北魏)의 구겸지(寇謙之, 365∼448)로서 그는 도교를 집대성한 사람, 또는 최초의 교단도교(敎團道敎)의 창시자로 알려져 있다. 또 중국인은 보통 도교의...

。一國之內外也。同軌之於化外。天地之內外也。夫非其有而取之謂之盜。非其罪而殺之謂之賊。四夷侵疆。中國謂之寇。中國瀆武。四夷謂之賊。相寇相賊。其義一也。 孔子周人也。王室日卑。諸侯衰弱。吳楚滑夏。寇賊無厭。春秋者周書也。內外之嚴。不亦宜乎。 雖然。使孔子浮于海。居九夷。用夏變夷。興周道於域外。則內外之...