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爲秦極刑, 故知佞臣惑主, 忠士被斥, 古亦然也, 何足悲乎, 遂不言而往, 作長歌見意 勿稽子, 奈解尼師今時人也, 家世平微, 爲人倜儻, 少有壯志, 時, 八浦上國同謀伐阿羅國, 阿羅使來請救, 尼師今使王孫捺音, 率近郡及六部軍往救, 遂敗八國兵, 是役也, 勿稽子有大功, 以見憎於王孫, 故不記其功...

懷尼是非 조선 숙종 때의 당쟁문제의 하나. 노론(老論)의 영수 송시열(宋時烈)과 소론(小論)의 영수 윤증(尹拯) 사이에 개인적인 원한이 확대되어 일어난 것으로 송시열의 고향이 회덕(懷德), 윤증의 고향이 이산(尼山)이라는 데서 양쪽 고향의 한자씩을 따서 '회니(懷尼)문제'...

열하일기 반선시말 저자: 박지원 班禪額尒德尼 西番烏斯藏大寶法王 西番在四川雲南徼外 烏斯藏 葢在靑海之西 經唐吐蕃故地 去湟中五千餘里 或曰 班禪 乃藏理佛 所謂三藏 乃其地也 班禪額尒德尼 番語猶云光明神智法僧 自言其前身巴思八 其言多誕恠不經 然道術高明 時有徵驗云 葢巴思八者 土波女子曉出汲...

훈몽자회 諺文字母俗所謂反切二十七字 ㄱ其役ㄴ尼隱ㄷ池(末)ㄹ梨乙ㅁ眉音ㅂ非邑ㅅ時(衣)ㆁ異凝 (末)(衣)兩字只取本字之釋俚語為聲 其尼池梨眉非時異八音用於初聲 役隱(末)乙音邑(衣)凝八音用於終聲 ㅋ(箕)ㅌ治ㅍ皮ㅈ之ㅊ齒ㅿ而ㅇ伊ㅎ屎 (箕)字亦取本字之釋俚語為聲 ㅏ阿ㅑ也ㅓ於ㅕ余ㅗ吾ㅛ要ㅜ牛ㅠ由ㅡ應...

사미(沙彌)·사미니(沙彌尼)의 경우는 10계(十戒), 식차마나(式叉摩那)의 경우는 6법(六法), 비구(比丘)·비구니(比丘尼)의 경우는 구족계(具足戒)를 받게 되는 셈인데 이같은 출가수계(出家受戒)때의 범절은 율장(律藏)의 수계건도에 기록되어 있다. 沙彌·沙彌尼 사미는 슈라마네라(sramanera)의...

의미로 해석되는 ‘거서간’에서 무(巫)를 의미하는 ‘차차웅(次次雄)’으로, 그리고 다시 부족장 권한의 ‘계승자’라는 의미의 ‘이사금(尼師今)’으로 변했다. 그 후 미추왕(味鄒王)이 즉위하면서부터는 김씨(金氏)가 왕위를 차지하였다.한편 금속문화의 전파가 늦었던 변한의 여러...

自矣心米 皃史毛達只將來呑隱日 遠鳥逸ㅁㅁ過出知遣 今呑藪未去遣省如 但非乎隱焉破ㅁ主 次弗ㅁ史內於都還於尸朗也 此兵物叱沙過乎 好尸曰沙也內乎呑尼 阿耶 唯只伊吾音之叱恨隱㵛陵隱 安攴尙宅都乎隱以多 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다...

사람으로 했다. 그리고 도유나랑(都維那娘)은 <삼국유사>에는 보이지 않고 <삼국사기>에 보인다. 대도유나와 같이 둔 것인데 아니(阿尼)로써 이를 삼았고 한 사람을 두었다. 대도유나와 도유나랑은 임무는 알 수 없으나 비슷한 것이 아닌가 한다. 또 도유나랑은 그 명칭으로...

本月十二日 臣等遵旨派員 會同理藩院司員等帶領朝鮮使臣正使朴副使鄭書狀官趙等 前詣札什倫布 拜見額爾德尼 行禮後 令坐吃茶 詢問該國遠近 幷入貢緣由 該使臣答以因皇上七旬大慶 進表稱賀 幷恭謝天恩 額爾德尼聞之甚喜 卽囑令永遠恭順 自然獲福 仍給以使臣銅佛藏香贍(普+毛)(魯+毛)等 該使等當卽叩謝 所有給與使臣銅佛等物件...

저자: 월명사 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 제망매가 향찰 표기 生死路隱 此矣有阿米次肹伊遣 吾隱去內如辭叱都 毛如云遣去內尼叱古 於內秋察早隱風未 此矣彼矣浮良落尸葉如 一等隱枝良出古 去奴隱處毛冬乎丁 阿也 彌陀刹良逢乎吾 道修良待是古如 김완진 해독 生死路ᄂᆞᆫ 예...

사미니(沙彌尼：18세 미만의 여자)에게 주는 사미 10계, ② 식차마나니(式叉摩拏尼：18세에서 20세까지의 여자)의 6계, ③ 우바색(優婆塞：재가한 남자), ④ 우바니(優婆尼：재가한 여자)에게 주는 우바색 5계, ⑤ 비구(比丘：20세 이상의 남자)의 250계, ⑥ 비구니(比丘尼：20세...

것이 아니고 한자의 획을 일부 줄여서 쓰기도 하고, 간단한 한자는 그대로 쓰기도 했다. 예컨대 "隱－는·은 是羅－이라 伊－이 五－오 尼－니 爲稱－하며 是面－이면 里羅－리라" 등 국어의 관계사나 동사 등 한문 구절의 단락(段落)을 짓는 데 사용되었다. 이것은 한문을 국어화하는...

보호를 받아 옛 땅으로 돌아가고 이후 청에 복속되어 청말까지 이르렀다. －條約 Treaty of Nerchinsk 시베리아의 네르친스크(尼布楚)에서 청(淸)과 러시아 사이에 체결된 조약. 17세기 중엽 러시아는 헤이룽강(黑龍江) 지방에까지 진출하고, 네르친스크, 알바진 등지에...

마(귀; 마귀 마) 션도〯니슴 仙 션인 션(신선 선) 道 도〯ᄉᆞᆺ〮 도〯(도사; 길 도) 指道士又도릿도又길〮도〯 尼 스ᇰ〮 니(여승 니) 俗呼尼姑又尼婆 僧 쥬ᇰ〯 스ᇰ(중 승) 俗呼和尚又長老 비ᇰᄀᆡᆨ〮긔려 賔 손 비ᇰ(손 빈) 俗呼賔客 客 손 ᄀᆡᆨ〮(손 객) 俗呼客人...

그러나 삼국사기에 실려 있는 신라 · 백제 관계의 기록은 믿을 것이 적으니 그 한두 예를 들어보겠다. 이를테면 신라가 탈해이사금(脫解尼師今) 이후로 백제와 서로 2백 명 정도의 적은 군사로 연혁(沿革)도 전하지 않는 와산(蛙山) 봉산(烽山) 등지를 거의 해마다 빼앗고...

재승 재승 ○즁이밧다 壇主 탄쥬 딴쥬 ○법쥬 長老 쟝ᄅᅶ 쟝라ᇢ ○즁위ᄒᆞᄂᆞᆫ말 和尙 호샹 ᅘᅯ썅 ○通稱즁 尼姑 니구 니구 ○승 ○尼俗呼미 沙彌 사미 사미 ○샹재 行者 힝져 ᅘᅵᆼ져 ○上仝 數珠子 수쥬즈 수쥬즈ᇫ ○념쥬 坐禪 조쳔 쮜쪈 ○佛法의正坐ᄒᆞ고움즈기디아니타...

수 있다.『한서(漢書) 조선전(朝鮮傳)』을 보면 위씨조선(衛氏朝鮮)이 멸망할 당시의 상황을 서술하면서 ‘조선상(朝鮮相)’, ‘이계상(尼谿相)’ 등의 명칭을 기록하고 있는데, 이것이 곧 연맹체 내의 대표적인 부족장들인 것이다.고조선의 중심 지역은 이때의 유산인 지석묘(支石墓)의...

`안라가라'이니, 지금 함안 (咸安 ) 의 앞내를 막아 가라를 만 들고, 이두자로 `안라 ( 安羅 )', `아니라 ( 阿尼羅 )' 혹은 `아니량 ( 阿尼良 )'이라 기록한 것인데, 아니량이 나중에 와전하여 `아시라 ( 阿尸羅 )'가 되고 아시라가 다시 와전하여 `아라 (...

재승 재승 ○즁이밧다 壇主 탄쥬 딴쥬 ○법쥬 長老 쟝ᄅᅶ 쟝라ᇢ ○즁위ᄒᆞᄂᆞᆫ말 和尙 호샹 ᅘᅯ썅 ○通〾稱즁 尼姑 니구 니구 ○승 ○尼俗呼미 沙〾彌 사미 사미 ○샹재 〾行者 힝져 ᅘᅵᆼ져 ○上仝 數珠子 수쥬즈 수쥬즈ᇫ ○념쥬 㘴(〾坐)禅(〾禪) 조쳔 쮜쪈 ○佛法의正㘴(〾坐)ᄒᆞ고움즈기디아니타...

ᄃᆞ톨ᄊᆡ 平等王ᄋᆞᆯ 셰ᅀᆞᄫᆞ니 瞿曇氏 그 姓이시니 겨지비 하라ᄂᆞᆯ 尼樓ㅣ 나가시니 釋迦氏 일로 나시니 其十一 長生인 不肖ᄒᆞᆯᄊᆡ ᄂᆞᆷ이 나아간ᄃᆞᆯ 百姓ᄃᆞᆯ히 ᄂᆞᆷᄋᆞᆯ 다 조ᄎᆞ니 尼樓는 賢ᄒᆞᆯᄊᆡ 내 나아간ᄃᆞᆯ 아바님이 나ᄅᆞᆯ 올타 ᄒᆞ시니 其十二...