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세습무(世襲巫)인 단골무당의 음악을 가리키고, 중부 이북에서는 강신무(降神舞)인 음악을 가리킨다. 무속음악 연주형 때 무당은 굿청에 차린 젯상 앞에서 무가(巫歌)를 부르며 무무(巫舞)를 춘다. 양중 혹은 화랑이라 불리는 무악기(巫樂器) 연주자와 기타 조무(助巫)들은 무속기악곡(巫俗器樂曲)을...

巫婦)·자무(雌巫)·호세미(이들은 모두 여성이다). ④ 박사(博士：박수)·남무당(男巫堂)·화랑(花郞)·낭중(郎重)·양중(兩中)·무동(舞童)·광대(廣大)·미동남식당(美童男社堂)·무부(巫夫)·웅대(雄巫)·호세미. ⑤ 단골무당(전속 巫)·군무당(立席巫)·내림무당(接神巫...

　　有五틀:另鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。 　　有蟲狀如菟，胷以後者裸不見，青如猨狀。 　　大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。 　　有靈山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。 　　西有王母之山、壑山、海山。有틀:另之國，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲...

무속(巫俗)에 대해서 감독권을 행사하거나 금압(禁壓)하였다. 조선(朝鮮)에 들어서서 고려 때부터 있던 성숙청(星宿廳)에 국무(國巫)를 두고 도무(都巫)와 종무(從巫)로 나누었다. 그리고 도내(都內)의 동과 서에 병자와 빈자(貧者)를 수용하는 활인서(活人署)를 두고 무격(巫覡)으로...

전통적인 종교음악은 무의식(巫儀式)에 쓰이는 무속음악(巫俗音樂), 불교의식에 쓰이는 불교음악, 유교의 제례의식(祭禮儀式)에 쓰이는 제례악으로 나눈다. 무속음악은 주로 무의식에서 불리는 무가(巫歌)가 주가 되고, 기타 무가 및 무속무용(巫俗舞踊)의 반주에 쓰이는 무속음악이...

처음 우리 신화·전설·가요가 구체적으로 불린 자리에 제천의식이 있었고, 서로 약간의 차이는 있지만 공통적인 생활 모습으로서 무속신앙(巫俗信仰), 곧 샤머니즘을 가지고 있었다. 또 수렵경제에서 농업경제로 넘어오면서 집단적인 부족회의와 공동적인 제전으로 제천의식을 열고,...

추는 모든 무용을 민속무용이라고 부른다. 민속무용에는 절에서 불교의식에 추는 법무(法舞), 민간토속종교인 '굿' 즉 무의식(巫儀式)에 추는 무무(巫舞), 민속놀이에서 추는 연예무(演藝舞)로 구분할 수 있다. 法舞, 佛敎舞踊 불교의식에 쓰이는 모든 무용을 법무(불교무용)라...

왔다는 사실이 있으나 신라 역시 고구려, 백제와 더불어 민족고유의 통속신앙에 의한 산신사상(山神思想212)·수신사상(水神思想)·무속신앙(巫俗信仰) 등 정령사상(精靈思想)인 자연숭배(自然崇拜) 신앙이 깊었고 이에 원류를 둔 도풍과 선파(仙派)가 존재했었다. 이렇게 삼국시대는...

사상내용에 접근하는 길을 찾을 수 있을 것이다. 첫째 3교를 포함한 고유사상이 있었다면 그 고유사상은 무엇이냐에 대해서는 샤머니즘(巫)으로 보는 견해가 가장 보편적이요 최남선과 같이 '밝', '불'의 태양숭배 종교로 보는 견해가 그 다음이요 샤머니즘이란 용어 대신 신도(神道)란...

결부시켜서 단군을 국조신보다도 무격(巫覡)적 주력(呪力)을 내리는 무조신(巫祖神)으로 받드는 신앙단체가 생겼다. 이와 같이 현대에 이르러 단군신앙은 국조나 시조로 단군을 받드는 형태와 공자나 석가·예수와 동일시하는 형태, 무조(巫祖)신으로 삼는 3형태의 종교단체의 신앙...

문학형태인데, 우리나라의 판소리는 문자로 형성된 소설이 먼저 나오고, 이런 판소리 형태가 18세기에 이르러 나온 것이 특색이라면 특색이다. 巫歌－關係 판소리가 무당의 남편인 광대(廣大)에게서 나왔다고 하면 그 음악적 소원(溯源)은 그들과의 관련성 속에서 구하여야 할 것이다....

있는 풍백·우사·운사를 거느려야 했고 환인에게서 받은 무구(巫具)로 간주되는 천부인(天符印) 세 개로써 이들을 통어했다고 추측된다. 무구의 종류는 민족 단위에 따라 다양하여 동경(銅鏡)·무고(巫鼓)·무복(巫服)·가면·모자·방울·목제(혹은 철제)의 마장(馬杖) 등이 일반적으로...

　　有襄山。又有重陰之山。有人食獸，曰季釐。帝俊生季釐，故曰季釐之國。有緡淵。少昊生倍伐，倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。 　　有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。 　　大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。...

난설헌집(蘭雪軒集, 1606년) 규원가(閨怨歌) 봉선화가(鳳仙花歌) 무옥(巫玉)이 지었다는 설도 있다. 정일당 김씨(貞一堂金氏)가 지었다는 설도 있다. 이 저자의 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나...

화랑(花郞)·재인(才人)이라고 하여 중세기의 연예를 맡았던 우인(優人)이다. 그들은 소위 '사니'계급에 속하는 일종의 천민이며, 무속의 담당자인 무당(巫堂)의 남편이었다. 그들은 호적에 우인(優人)이라 표기되며, 대기 군아(郡衙)의 재인청(才人廳)에 소속되고 있었다. 그들은 무계라는 그들...

들판에서 행하여지는데 방향이 대단히 중시된다. 젯상에는 제물이 오르는데 무명이 바쳐지나 육류(肉類)는 안 된다. 불도맞이굿에서 무격(巫覡)이 승려(僧侶) 차림을 하고 초감제를 통해서 신령을 맞이하고 아이를 잉태하는 굿을 행한다. 이것은 불교적인 굿이다. 아이를 낳으면...

호요(狐妖)는 변화무쌍하며 조화력(造化力) 있는 것으로 전승되어 있다. 植物崇拜 거고수(巨古樹)에는 신이 있는 것으로 믿어 왔다. 무속(巫俗)에 있어서나, 동신제(洞神祭)에 있어 거수(巨樹)는 당목(堂木)으로서 신이 하강하는 곳이며 또 귀중(鬼衆)이 군집해 있는 곳으로 여겨지고...

農 녀름〮지ᅀᅳᆯ〮 노ᇰ(농사 농) 俗稱佃戶謂治人之田者 工 공쟝바치 고ᇰ(장인 공) 俗稱作工的又巧也 무격〮ᄆᆡ쟉〮 巫 무〯다ᇰ〮 무(무당 무) 女曰巫俗呼𡠋婆 覡 화라ᇰ이〮 격〮(화랑이; 박수 격) 男曰覡俗呼端公 媒 듀ᇰᅀᅵᆫ ᄆᆡ(중신; 중매 매) 俗呼男曰媒人 妁...

"방언에 무라고 일컫는 것은 세상 사람들이 무당은 귀신을 섬기고 제사를 숭상하므로 그를 외경하여 마침내 존장자라고 칭하였다(方言謂巫也 世人以巫事鬼神 尙祭祀故畏敬之 遂稱尊長者)"(三國遺事 紀異 第一) 라고 한다면 그 뜻을 정확히 이해할 것이다. ③ 다음으로 이사금(尼師今)은...

경기지방에서 불리던 장절무가(章節巫歌)였는데, 민요화되어서 널리 불리고 있다. 노랫가락은 시조와 관계가 있는 것으로, 노랫가락이 시조의 원형이라는 설도 있고, 궁중무 의식(宮中巫儀式)에 시조가 불리면서 이것이 노랫가락으로 변하여, 지금 경기무가(巫歌)에 남았고, 다시 민요화되었다는...