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글로벌 세계 대백과사전 조선 왕조의 성립 공민왕대에는 2차에 걸쳐 홍건적(紅巾賊)의 침입이 있어서, 한때 개경이 점령되고 공민왕은 안동까지 피난을 가지 않으면 안되는 곤경에 빠졌다. 그러나 이것은 일시적인 침략에 불과하였다. 왜구(倭寇)와 같이 전국적이고 긴 세월에 걸친...

소유자에게 반환하고 불법으로 노비가 된 사람들을 해방시켰다.그러나 1360년(공민왕 9)과 1361년(공민왕 10)에 연이어 홍건적(紅巾賊)이 침입하고 왜구도 쳐들어와서 나라의 우환이 시작되었다. 더구나 1365년(공민왕 14) 노국공주가 난산으로 죽자 불사(佛事)에 전렴...

羲皇(희황) 벼개 우ᄒᆡ 풋ᄌᆞᆷ을 얼픗 ᄭᆡ니 空中(공중) 저즌 欄干(난간) 믈 우ᄒᆡ ᄯᅥ 잇고야 麻衣(마의)ᄅᆞᆯ 니믜 ᄎᆞ고 葛巾(갈건)을 기우 쓰고 구브락 비기락 보ᄂᆞᆫ 거시 고기로다 ᄒᆞᄅᆞ밤 업시셔 萬山(만산)이 향긔로다 廉溪(염계)ᄅᆞᆯ 마조보아 太極(태극)을...

有譽。不稱則有毁。嶺之南素稱鄒魯。名賢輩出。讀書好古。出入學宮。則食雖不足。宜知禮節。今玆之事。何其駭歟。飮酒。致齋之大戒。享祀。斯文之重事。明衣潔巾。遠去葷穢。潛心致愨。進退雍穆。猶懼不克。式戾不敬。而况呼觴引白。沈緬終日。將事之夕。心豈如在。聖神賢靈。其可格思。如是則俎豆之地。變爲崇飮之塲。多...

淸秀無塵埃氣 禮度閒熟 擧止詳雅 副使命賦桃 請韻立就 詞理俱圓 賞二筆 又請韻立賦 具述謝意 一日使臣皆早入班 炕空余獨在 三多來語 余適脫網巾而臥 三多持巾詳閱 究詰甚煩 余因戱曰 一胡尙多 况三乎 三多卽應之曰 地無二王 何謂一少 葢謂王逸少也 中原人音同則用如字 語雖未暢 可謂警敏夙慧矣 通官朴寶樹騾子絶大...

重刊老乞大諺解(중간노걸대언해) 九十六 저자: 李洙(이수) 등 頭上戴的 ᄐᆕ샹대디 뜨ᇢ썅대디ᇹ ○마리에ᄡᅳᄂᆞᆫ거슨 好貂䑕(鼠)皮⿰巾冐(帽)子 ᄒᅶᄃᅸ슈피ᄆᅶ즈 하ᇢ뎌ᇢ슈삐마ᇢ즈ᇫ ○죠흔돈피갓시오 或是掃雪𣑱(染)做的帽子 훠시ᄉᅶᄉᆑᅀᅧᆫ주디ᄆᅶ즈 ᅘᅯᇹ씨ᇫ사ᇢᄉᆑᇹᅀᅧᆷ주디ᇹ마ᇢ즈ᇫ...

夏日山中 여름날 산에서 저자: 저자:이백 懶搖白羽扇(란요백우선) 裸袒青林中(라단청림중) 脫巾掛石壁(탈건괘석벽) 露頂灑松風(로정쇄송풍) 부채질하기도 나른하다 푸른 숲 속에 웃통 드러내고 두건 벗어 바위에 걸치니 젖은 이마로 솔바람이 솔솔 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이...

의자에 앉았으니, 긴 눈썹과 하얀 수염에 신수가 한 없이 청수하고 바야흐로 講說[강설]을 시작하려는 모양이요, 좌우에 白袍 [백포] 鳥巾[조건]한 이 약 三[삼]백여 인이 모셔 있다가, 서투른 손이 들 어옴을 보고 모두 놀라서 어디에서 오느냐 하거늘, 陳生[진생]이 飄風(표...

취발(醉發)이－등에다 학을 그린 청창의에 붉은 띠, 푸른 행전에 푸른 생나무 가지를 들었다. (14) 샌님(언청샌님)－흰 도포에다 회색 유건(儒巾)을 쓰고, 회색 행전, 붉은 띠에 부채를 들었다. (15) 포도부장(捕盜部將)－흰(옥색) 두루마기에다 갓을 썼다. (16) 신할아비－흰...

朞年而除。 ○錄事、書吏, 生布衣、生布裹帽及平頂巾, 笠亦同。 生布帶、白皮靴。 公除後, 白衣、白帽、平頂巾, 白帶, 朞年而除。 ○生員、進士、生徒, 生布衣、生布笠、生布帶, 白皮靴、鞋。 公除後, 白衣、白笠、白帶, 朞年而除。【入學校白巾, 入殿內黑巾。】 ○社稷署、宗廟署官及諸陵、諸殿官入直...

「高枕石頭眠[고침석두면]」이라는 구가 있다. 돌베개를 높이 베고 잔다는 말이다. 세상을 버린 한가한 사람의 모양을 말한 것이다.「脫巾掛石壁[탈건괘석벽]. 露頂灑松風.[로정쇄송풍] ─ 갓 벗어 바위에 걸고, 맨머리에 솔바람을 쏘이다」 함과 같은 맛이다. 옛날뿐 아니라...

踏靑(답청)으란오ᄂᆞᆯᄒᆞ고 浴沂(욕기)란來日(내일)ᄒᆞ새 아ᄎᆞᆷ에採山(채산)ᄒᆞ고 나조ᄒᆡ釣水(조수)ᄒᆞ새 ᄀᆞᆺ괴여닉은술을 葛巾(갈건)으로밧타노코 곳나모가지것거 수노코먹으리라 和風(화풍)이건ᄃᆞᆺ부러 綠水(녹수)ᄅᆞᆯ건너오니 淸香(청향)은잔에지고 落紅(낙홍)은옷새진다...

宜若可傚也。 儒巾之名, 或曰民字巾, 蓋形如民字故也。 其制或竹結, 而裹以緇布, 或糊紙爲之而着漆。 雖常着而行于烟雨之途, 不如我國士巾之遇露輒垂。 其體端平, 不甚尖斜, 八道士巾之極訛者, 若令倣此改之, 則庶合於瞻視矣。 擧人之在監者及武學生之參禮于西庭者, 俱服儒巾、黑團領, 其他學生...

안석경(安錫儆) 劍女 丹翁曰: 聞之湖南人曰: 蘇凝天進士, 有聲於三南, 擧以奇士目之. 一日, 有一女子拜見而曰: “竊聞盛名久矣, 欲以薄軀得侍巾櫛, 倘俯許否?” 凝天曰: “汝不改處子之儀, 然而自薦于丈夫, 則非處子之事也, 豈亦人隷乎? 倡家之女乎? 亦旣事人, 而姑未改未◎之狀乎?”...

코와 이마에는 금종이를 붙였다. 높이 26㎝, 너비 21.5㎝이며, 놀이할 때는 흰색이나 옥색 두루마기를 입고 관을 쓴다. 침을 건(巾)에 꽂고 나온다. 해산어멈(공석어멈)·도끼누이를 겸용한다. 바가지·소나무·종이로 만들었으며, 얼굴 바탕은 흰색이며 코는 소나무 조각을...

음력 12월 그믐날 밤에 궁중에서 행하는 의식이다. 이때에는 진자(振子) 48명이 붉은 옷을 입고 공인(工人) 28명은 머리에 건(巾)을 쓰고 또 방상씨(方相氏) 4명은 가면을 얼굴에 쓰고 곰의 가죽옷을 입고 방패와 창을 들고 소리를 한다. 그러면 진자들이 이에 응하고...

14세기 중엽, 원 왕조의 내부 분열에 의한 지배력의 약화에 편승하여 민족적 반항을 개시했다. 그 반항의 중심이 된 것은 홍건군(紅巾軍)이라 자처하는 백련교도(白蓮敎徒)였는데, 이 홍건군에 참가한 빈농 출신의 주원장(朱元璋)이 마침내 두각을 나타내어 양쯔강 하류 지역의...

，器之溉者不寫，其餘皆寫。餕餘不祭。父不祭子，夫不祭妻。御同於長者，雖貳不辭，偶坐不辭。羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜。為天子削瓜者副之，巾以絺。為國君者華之，巾以綌。為大夫累之，士疐之，庶人齕之。父母有疾：冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。疾止復故。有憂者側席而坐，有喪者專席而坐。...

北向西上。 設洗於東階東南, 北向,【盥洗在東, 爵洗在西。】罍在洗東加勺, 篚在洗西南, 肆實以巾,【若爵洗之篚則又實以爵。】亞終獻洗又於東南, 北向,【盥洗在東, 爵洗在西。】罍在洗東加勺, 篚在洗西南, 肆實以巾;【若洗爵之篚則又實以爵。】設諸執事盥洗於亞終獻洗東南, 北向。 時至, 典祀官帥其屬, 入實饌具畢...

衣服臥了 이ᄫᅮ오ᄅᅸ ᅙᅵᄬᅮᇹᅌᅥ랴ᇢ ○옷구긔다 攤開衣裳 탄캐이샹 탄캐ᅙᅵ썅 ○옷헷티다 袴子褪了 쿠즈툰ᄅᅸ 쿠즈ᇫ툰랴ᇢ ○고의벗다 帍裙子 후큔즈 ᅘᅮ뀬즈ᇫ ○ᄒᆡᆼᄌᆞ치마 ○舊本帍巾 裹脚 고교 궈갸ᇦ ○발ᄡᆞ개 木屐 무기 무ᇹ⟨끼ᇹ⟩ ○격지 脚澁 교서 기ᇢ싀ᇹ ○上仝...