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(夢幻病) 극단 (極端) 달아 쓰러져 가는 미술관 (美術館) 독백 (獨白) 비를 다오 파란비 만주벌 예지 (叡智) 먼 기대 (먼 企待, 1925) 설어운 조화 (설어운 調和, 1926) 눈이 오시네 새 세계 (世界) 기미년 (己未年) 출가자의 유서 (出家者의 遺書)...

내가 누군 줄 네 알겠느냐 내가 곧장 네 세상이라. 내가 가니 네 세상 없다. 세상이 없이 네 살아 보라. 내 천대(賤待)를 네가 하고 누 천대(賤待)를 네 받나 보랴. 나를 다시 받드는 것이 네 세상을 받드는 게니라.   따라만 보라 내 또 오마 따라만 보라 내 또...

實兮守正不苟且, 珍堤嫉恨, 屢讒於王曰, 實兮無智慧多膽氣, 急於喜怒, 雖大王之言, 非其意則憤不能已, 若不懲艾, 其將爲亂, 盍黜退之, 待其屈服而後用之, 非晩也, 王然之, 謫官泠林, 或謂實兮曰, 君自祖考, 以忠誠公材聞於時, 今爲佞臣之讒毁, 遠宦於竹嶺之外荒僻之地, 不亦痛乎...

殿下旣已致之於難致之時, 亦當思所以留之於不欲留之日, 留之如何, 誠而已矣。 館於中國, 養以萬鍾, 非所以待賢之誠也, 庖人繼肉, 廩人繼粟, 非所謂待賢之誠也。 伏願殿下勿以錙銖筐篚爲待賢之具, 須以用言行道爲待賢之實。 毋謂接紆之已至, 而益盡其誠, 聚精會神, 情意消融, 更竭杞瓜之深誠, 用慰信處之輿情...

사랑하여요 버리지 아니하면 당신 가신 때 妖術 당신의 마음 여름밤이 길어요 冥想 七夕 生의 藝術 꽃싸움 거문고 탈 때 오셔요 快樂 苦待 사랑의 끝판 讀者에게 이 저작물은 저자가 사망한 지 50년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 50년(또는 그 이하)이 지나면 저작권이...

例調各司下人, 而本館則奴子數少, 成送頉關, 自是流來舊規’云, 臣着押矣, 厥後致有人言。 且緣寒疾, 稽謝恩命, 請遞臣職。” 答曰: “勿辭, 退待物論。” 司諫院啓曰: “獻納金壽賢引嫌而退。 疾作稽謝, 則事勢使然, 而被下吏之欺, 至於着署, 則有不察之失。 請遞差。” 答曰: “依啓。”...

亦可見矣。 臣等亦未知殿下之所以難愼者, 當待何時之定, 更待何人而決耶。 上年臣等之陳疏也, 聖批有曰: “從當有處置, 爾等退去以待。” 臣等聞命感激, 竊以爲: “斯典之置, 將有所待之時也。” 今者再朞已過, 萬化維新, 臣等翹首引領, 以待殷禮之稱, 而側聽逾旬, 成命不下, 遲延遷就...

若不至不辨菽麥, 則豈不知加一點爲無益, (而豈不知十目十手之可畏)也? (臣等)反覆思惟, (亦未知其由,) 竊怪(焉。)竊痛焉。 僚員皆以此待罪, (則)爲相避者, 其獨晏然於心乎? (決不可仍冒重地。) 請亟(命)削臣等之職。” 答曰: “勿辭。” ○辛酉正月初二日甲戌都承旨柳慶宗啓曰:...

臣忝冒一院之長, 漫不可否於其間, 不職之失, 在所難免。 惶恐待罪。” 傳曰: “勿待罪。” ○承旨李好義啓曰: “鄭蘊疏中, 假手二字改書之時, 臣雖與同僚, 出在一房, 而與鄭蘊素昧平生, 故不爲可否於其間。 而臣名旣在同僚待罪之中, 不勝未安。 惶恐待罪。” ○正言李彦英啓曰: “當此靜攝之日, 每以避嫌...

而玉堂不待往復歸一, 無端停止。 此實臣等奉職無狀, 不能爲有無之致, 請命罷斥臣等之職。” 答曰: “勿辭。” 兩司退待, 玉堂請出仕。 ○癸丑正月初九日丁卯日暈。 ○兩司合啓請還寢往審交河之命, 請還收議大臣之命。 不從。 ○癸丑正月初十日戊辰兩司以玉堂請出仕爲未妥, 再避嫌退待。 弘文館以誤爲處置...

何待論啓而停之乎? 兩司輕妄浮薄之輩, 不待自上處置, 徑先論啓。 予雖昏病, 已知大禮之可停, 豈待臺諫之言乎? 予用痛心, 政院知悉。” ○答館學儒生疏曰: “省疏, 具悉。 予於調攝之中, 又聞西師敗衄, 無以爲懷, 食息不寧。 此際爾等, 又陳出位之疏, 予不堪煩惱。 予忖度之, 奚待爾等之有言乎...

(兩司不勝)惶恐待罪。” 答曰: “勿待罪。” ○弘文館上箚, 兩司請竝(命)出仕。 答曰: “依啓。” ○庚申七月二十四日己亥(弘文館啓曰: “本館之規, 辭免與待罪, 其規不同。 待罪則詣政院草記入啓, 辭免之時, 則箚子陳達。 故臣等前日之陳箚, 亦用是規。 致勤聖敎, 惶恐敢啓。” 答曰: “勿待罪。”)...

辭職而職不遞, 待罪而罪不加, 臣垂死之日, 將自所自處也。 伏見古之辭退者, 章數十上, 而不得請, 則辭義已窮, 不敢更請, 只自闔門待罪, 乃得遞免。 今臣待罪, 已經年, 而宣召不止, 僅存一息朝夕瞥然, 燈滅於待罪中, 則將負罪入地爲一冤鬼於無窮, 區區下情, 不亦悶乎? 冒罪塵瀆, 伏地待罪, 惟聖明之憐察焉。”)...

多臥小起八十翁 저자: 김계 多臥小起八十翁日日長立ᄒᆞ야 西天을ᄇᆞᆯ라보고加額苦待ᄒᆞᄂᆞᆫᄠᅳᆮ을 三子의錦衣還鄕을몯내ᄇᆞ라ᄒᆞ노라 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을 다른 언어로 옮긴...

而兵至千名則必無數月之糧。 且嶺峽危險, 馬兵無所用, 爲先行移訪問于監兵使, 待其馳啓形勢然後, 量宜添防爲宜。 但待南北狀啓後, 分派調兵, 知委起送, 則恐或未及於防緊之時, 令兵曹精抄京畿、黃海、江原、忠淸等道砲手精兵一千名, 預爲知委裝束, 待啓請, 下諭抄送, 亦宜。 大槪老、忽兩賊, 兵馬盛强, 雄於諸部觀其用兵...

事變無窮, 若賊先攻城搆亂, 則何可計他乎? 觀勢善處可矣, 一依前後下諭, 更加十分。 申飭邊臣, 使之詳察善處。” 備邊司回啓曰: “今奉下敎, 極合待夷之道。 臣等無容別議, 凡爲將官者, 孰不欲偸生而畏死? 督之使戰, 必不肯摧鋒陷陣。 今以畏敵不畏法之人心, 加之以使勿輕戰之戒, 幸而賊不來則已...

陽施隂受化生萬物 節 ᄆᆞᄃᆡ 졀〮(마디 절) 十二月節氣又竹節符節節操 𠋫 긔〮운〮 후〯[기운; 기후 후(候)] 五日為𠋫三𠋫為氣六氣為時四時為歲又待也 츈하츄도ᇰ(춘하추동) 春 봄〮 츈(봄 춘) 夏 녀름 하(여름 하) 又去聲大也又中國曰夏 秋 ᄀᆞᅀᆞᆯ 츄(가을 추) 冬 겨올 도ᇰ(겨울...

一生[일생]은 값 없어 다만 無聊[무료]와 苦痛[고통]뿐. 한숨 한 번 쉬일거린들 어디 있으랴. 또 조바심치 말고 마지막의 絶望[절망]을 찾아 待死己矣[대사기의]! 運命[운명]의 단 하나인 선물을- 이 저작물은 저자가 사망한 지 50년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 50년(또는...

프른하늘아레의밤은희고밝은데. 아주 밤은점점깁느냐, 인간(人間)보다도 달빗이 더 갓갑아오누나 외롭은몸에는 지어바린 세상(世上)이어, 기대(企待)나잇느냐 희망(希望)이나 잇느냐 이제조차. 수여가자 더욱 이청(靑)풀판이 좃쿠나, 프릇스럼한문의여 얼는 달빗에 번득이는 이슬방울은 벌서도채엇구나...

請命罷斥臣職。” 答曰: “兇逆之徒悖惡之言, 何足引嫌? 安心勿辭。 退待物論。” ○傳曰: “此時討逆方急。 事有輕重, 避嫌退待, 元非義理所在, 討賊不可不及時。 且處事有權經, 宜姑入參親鞫, 以待他日之處置, 不必退待。” ○傳曰: “罪人所在處, 不爲嚴禁雜人, 必有漏通之弊, 各別申明禁斷。...