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者非耶。生乎窮鄙之鄕。志乎理義之事。可謂不智乎。千里以從師。財利爵祿。不接於心。非義而能之乎。四年北學。躬甘瑣尾。至病且死而不以爲悔。不可謂無勇也。惜乎。夭閼之年。無所成而死也。道以㯃原周氏之子也。其先有稱愼齋先生者。識道理能文章。爲東土之聞人。盖其淵源有自來矣。道以眉目秀而淸。言辭簡而諒。踈於聲...

吟誦。又其用意質直。造語淳愨。凡彝倫實地作人之謨範略備。讀之令人油然有忠孝子諒之心。果使委巷婦孺傳誦而不厭焉。則吾知其興發聳感。或勝於葩藻之奧雅也。惜乎。人微而語俚。無以自達於太史之采也。翁有文識如此。平日不肯向人沾沾然。則其賢益可知也。翁之先。嶺左士族。近世流落失其所。爲酒泉之吏族。惟其家居。有...

인종실록 총서 王諱峼, 中宗大王長子, 母妃, 章敬王后尹氏。 生而岐嶷, 三歲能解書義, 六歲封爲世子。 性沈靜寡欲, 仁恭孝友, 勤於學問, 踐履篤實, 在東宮二十五年, 賢德著聞。 及其嗣服, 中外想望至治, 而執喪過哀, 遽至不諱, 且無嗣子, 惜哉! 在位一年, 壽三十一。...

人。聶政之所以見盜於朱先生者也。少年亦可謂俠客者流耶。不然則年少義氣者。亦有所不能自已者耶。安知非讀書益久。漸磨鋒銳。不復屑於此耶。若是者。眞可謂潛居抱道。以待時者也。惜乎其無所遇而死也。巖穴之士。若此等比。豈其少哉。有文王然後有太公。有昭烈然後有諸葛。無文王昭烈而謂世無太公諸葛者。其亦妄人也夫。...

환상과 현실이 교착(交錯)된 장편 서정시이다. <9장> 가운데, <귤송(橘頌)>은 청초한 영물(詠物)의 시로 별격(別格)이며, <석송(惜誦)> <추사(抽思)> <비회풍(悲回風)>은 <이 소>의 연장선(延長線)상에 있고, <회사(懷沙)>에 이르러 드디어 자살하지 않으면 안...

出萬死以爭一日之命耳, 語曰窮寇勿迫, 宜左次以待疲極而擊之, 可不血刃而擒也, 諸將然其言暫退, 獨令胤不肯之而欲戰, 從者告曰, 今, 諸將豈盡偸生之人, 惜死之輩哉, 而以向者之言爲然者, 將俟其隙而得其便者也, 而子獨直前, 其不可乎, 令胤曰, 臨陣無勇, 禮經之所識, 有進無退, 士卒之常分也, 丈夫臨事自決...

多言其不可捨, 上意亦然之。 旣對辨, 上猶惜之, 問于左右曰: “此人有生理乎?” 大臣柳成龍等曰: “此人必無生理。 但姑仍囚, 待其同黨鞫問後處之如何?” 判義禁崔滉等請卽刑訊, 上再三持難, 皆不敢捄, 且言: “渠多殺人, 此罪亦當死, 不足惜也。” 正言金澤龍啓曰: “國家稍安, 一將何關...

有域外春秋。所謂毉山問答者是也。寅普每讀之。未嘗不慨然慕鄕其爲人。蓋其苦心矯拔。不獨當時所僅見而已。苟由先生之說。而觸類以達。則正德利厚。皆不外是。惜乎其少繼也。先生英正間人。英祖癸亥生正祖癸卯卒。與黃頤齋胤錫。俱師事渼湖金文敬。而是時。星湖猶未沒。子孫門弟多崇寔致用。爲新進所依歸。雖門戶有閡。聲...

‘乙巳人等事, 非今日所當議, 從祀之禮, 不宜輕擧。’ 臣等不敢容喙矣。” 答曰: “知道。” 仁傑以老臣, 陳時弊, 皆切要之論, 而卒無一事施行, 議者惜之。 ○中外大饑, 湖嶺三道尤甚。 上於經筵, 問洪暹曰: “欲遣御史于三道, 問弊賑飢, 誰可者?” 暹曰: “小臣茫昧, 不識其人。 自上簡命宜當。...

○큰형의니ᄅᆞ미올타 俗話說 ᄉᆔ화ᄉᆑ 쓔ᇹᅘᅪᄉᆏᇹ ○쇽말에니ᄅᆞ되 慣曾出外偏憐客 관층츄왜편련커 관찅츄ᇹᅌᅫ편련킈ᇹ ○밧긔나가기닉으면편벽히나그ᄂᆡᄅᆞᆯ어엿비너기고 自己⿱𫝆貝(貪)杯惜醉人 즈기탄븨시쥐인 쯔ᇫ계탐뷔시ᇹ쥐ᅀᅵᆫ ○이녁이술을⿱𫝆貝(貪)ᄒᆞ면醉ᄒᆞᆫ사ᄅᆞᆷ을앗긴다ᄒᆞ니라...

外慮旣相仍() 窮阨云何酷() 伯氏早卽世() 終鮮仲與叔() 姊妹且零替() 不肖存惸獨() 念我初生時() 父母勞愛鞠() 三日視掌珠() 數齡惜卵育() 六歲命不幸() 一足跛彳亍() 庭闈止慈情() 以玆延壽祝() 九歲敎我書() 頑鈍不喜讀() 爲重遠遊學() 婆娑於家塾() 稍長辨魯魚()...

不妄交游。 外若不曉是非, 而內有權衡。 當權奸濁亂之後, 累主風憲彈駁, 不避親踈、貴賤, 人皆憚之。 以其秉公無私故, 不甚仇怨。 及卒, 士流惜之。 其後論事者, 駁擊雖峻, 皆不免恩怨之嫌, 故士大夫皆追思應男, 以爲古之遺直。 ○朴應男嘗見辛應時門庭多客, 問曰: “君何致客多如是? 吾平生親友...

從之。 慄旣屢立大功, 恒不自安, 諸將金應瑞、李時言等, 亦不肯用其命, 慄不勝憂憤, 有此啓聞, 而朝廷不能明治應瑞等之罪, 使慄終不能展其材用, 惜哉! ○統制使李舜臣馳啓言: “天朝使臣旣已通信往來, 而兇賊仍據邊境, 尙懷伺釁侵噬之計, 誠極憤惋。 臣抄領舟師, 進駐釜山近地, 要截來路, 決一死戰...

更將加意體察矣。” ○甲子/領議政鄭存謙上箚曰: 朱子曰: “今日之事, 且是勸得人主, 收拾心身, 保惜精神。” 先正臣成渾, 嘗於登對之初, 備陳帝王之學, 而有曰: “人主要法, 必收拾身心, 保惜精神。 專一凝定, 使志氣常淸, 則本源澄淨, 義理昭著。 非但爲養心之大法, 亦是養氣之切要。” 先正感聖祖不世之遇...

。得年五十三。不可謂不幸也。雖終身食貧而肆志於聲色之塲。亦足以樂君之生矣。亦復何恨。身處伶官而抗志如高士。跡近俳優而潔性如秋水。嗟君之賢。惟余知之。惜乎。人琴俱亡。吾誰與操音。三十年情好。從此而訣矣。一字一涕。君其來鑑。 左海人豪。藝苑令望。風流弘遠。秉心疎廣。識周稽古。行不近名。硏精丹室。鍊藝佳...

辨別是非, 正立標準, 使明者易定其志趣; 迷者不失其歸宿。 不分彼此, 要見其通融正事, 一以國家爲念, 無一毫有彼我之私, 共躋太平。 此實聖上愛惜人材, 匡正一世之盛心也。 爲人臣者, 稍有識見, 則孰不感激將順, 趨自新之路, 應從善之機哉? 行護軍金宇顒, 曩以論見之不同, 自退於田里。 而自上旣以銓曹佐貳處之...

去兵。子貢曰、必不得已而去、於斯二者何先。曰、去食、自古皆有死、民無信不立。 【第八章】【一節】棘子成曰、君子質而已矣、何以文爲。【二節】子 貢曰、惜乎夫子之說、君子也、駟不及舌。【三節】文猶質也、質猶文也、虎豹之鞟、猶犬羊之鞟 【第九章】【一節】哀公問於有若曰年饑、用不足、如之何。【二節】有若對...

未嘗少屈, 廢斥者十數年。 上之初政, 首被登擢, 論議激揚, 朝廷推重, 上亦眷注異常。 適會士論携貳, 又不肯俯仰苟合, 不得復入臺館, 國論惜之。 至是, 以特進官, 入侍晝講, 猝中風, 舁歸家, 因不起。 上嗟悼不已, 別賜棺槨以葬。 繼輝雖被斥以黨目, 然其淸儉寬厚之德, 爲衆所服,...

祿俸之外, 不別治産。 郡邑或有禮遺, 卽分諸隣里、親舊, 廚無餘積。 臨死, 謂子海壽曰: “我死, 棺槨必用君賜, 無易也。” 及卒, 士林惜之以爲: “近世銓政公正, 無最於鐸。” 鐸立朝三十餘年, 未嘗屈迹權門。 明廟末, 與朴淳劾去尹元衡, 又不窮治其黨與, 務以鎭靖。 以此爲衆所服...

先生業文精博洞明古今官以右司諫·知制誥便歸老關東雖迹同去國而志在匡君遂於看藏餘修此帝王韻紀以供乙 覽其辭約其旨暢如珠之在貫網之在綱萬代相承理亂終始不出乎此可謂通鑑之粹歟但所惜者於本朝仁宗紀只言見逼不言其終復天位永貽孫謨是一缺耳胡不添撥亂賴忠臣龍孫綿不已之一句而足之乎先生非不知撮略故爾臣幸以不才獲承憂寄比到州彫板僅終矣故無所補徒以姓名冠于板尾耳副使臣李源謹題...