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論左議政奇自獻: “藉恃肺腑, 恣行胸臆, 請黜之。” 光海奬以鯁直剛方, 卽日擢拜大司諫。 《實錄》云: “有源初附自獻, 遂通淸路, 厥後行事愎毒, 人目之以蛇虺。” 按, 有源以戊申春, 論臨海君珒事, 爲淸議所鄙, 而其論自獻, 則乃其實狀也。 自獻監修國史, 貶詆如此, 可謂逞私憾而無忌憚者矣。...

列數鄭仁弘立朝、居鄕、在家奸慝十二罪目, 其略曰: 仁弘論篤色莊, 專事粉飾, 外善內賊, 專務巧詐。 訐人陰私而爲直; 徑情直行而爲勇, 人見其矜愎, 疑其峭直; 見其陰邪, 疑其操守, 此所以竊取虛名, 以致至尊之傾嚮者也。 今雖處散, 奬召屢降, 益長其驕, 適足以栽培後日之勢, 增崇其威焰而已。...

卽堯、舜、禹、湯、文、武之治也。 此心不正, 此意不誠, 則治效反是, 此後世紛紛無善治也。 大抵人君生于逸, 易生驕侈之心。 驕心害政, 侈心害財。 驕極爲愎, 愎則謂國事不足爲也; 侈極爲荒, 荒則財力不足恤也。 是以, 舜大聖也, 禹猶戒之曰: “無若丹朱傲。” 成王哲王也, 周公猶戒之曰: “無若殷王受之迷亂。”...

王曰: “依律。” ○御經筵。 講至陸贄勸德宗納諫書曰: “上好勝, 必甘於侫辭; 上恥過, 必忌於直諫; 上厲威, 必不能降情, 而接物; 上恣愎, 必不能引咎而受規。” 侍講官南袞曰: “自古, 勸君納諫, 非不多, 未有如此言之切者。 人君固當猛省, 請賜聖覽, 紬繹其義。” 大司諫閔暉,...

宋眞明爲副校理, 權𢢜爲判尹, 李宗白爲說書。 ○敎曰: “向來諸人, 必以鄭澔爲泰山北斗者, 無他, 澔平日論議狠愎故也。 鄭澔削奪官爵, 門外黜送。” 後因趙顯命之言, 命改狠愎二字, 爲務刻。 ○遽吏曹參判李縡職。 ○敎曰: 噫! 大小臣民, 咸聽予敎。 朋黨之害, 一自《家禮源流》之後, 轉益層加...

蓋有偏於氣節、嚴厲之歸, 導率學者, 已不能無弊矣。 仁弘所謂植之高弟, 而於其師高處, 則不能髣髴, 而只於其偏而有弊處, 多有得焉。 蓋其天性剛絞狠愎, 悻悻自好, (氣節變爲訐直, 嚴厲轉成過刻,)遂至於偏黨相攻, 媢嫉忌克, 以傷人害物, 報復恩讎爲能事矣。 (累冒臺憲, 歷宰州府, 未聞有逆鱗犯顔...

일월과셩신이라 이빗치풍성ᄒᆞ고다ᄉᆞᆺ봉이빗치긔이ᄒᆞ더라곡부에도읍ᄒᆞᆫ고로노나라에대졍 시의고이잇다 ᄯᅩᄀᆞᆯ온쥬슈시라ᄒᆞ다 栗陸氏之爲政敖愎自用民始携叛其臣東里子諌而被殺天下盖貮栗陸遂亡 륙률시의졍ᄉᆞᄒᆞᄆᆡ거 으ᄒᆞ고퍅ᄒᆞ야스ᄉᆞ로ᄡᅳ니 졔ᄆᆞᄋᆞᆷᄃᆡ로ᄒᆞ단말이라 ᄇᆡᆨ셩이비로소휴이...

天質雖美, 學問未至, 言語動止, 夫豈盡善? 此, 齊、楚之交, 可畏之幾, 固宜隨過輒諫, 俾成德性, 乃其責也, 而所爲若此, 是敎殿下遂過愎諫, 自是惟予言, 而莫之違者, 未必非思愼此言, 爲之階也, 可不懼哉, 可不愼哉? 思愼受殿下負托之重, 爲殿下元老。 殿下所以擬休戚與同, 而今乃至此...

大體平順矣。” ○以趙泰彦爲承旨, 鄭基安爲執義, 李思觀、李齊顯爲持平, 李亮天爲校理, 李明煥爲文學。 ○丙辰/正言洪準海上書, 略曰: 李宗城狠愎桀黠。 逆孽廢族, 以爲依歸, 陰謀邪計, 皆出指揮。 黨心橫亘, 自犯手勢, 頃年一疏, 蓄銳而發。 白簡聲律, 墨未及乾, 金甌枚卜, 乃歸斯人...

李溵爲左議政。 ○安置李普行于楸子島。 敎曰: “李普行之罪, 千百化身, 其端不一, 而罔念圖報之義, 惟懷潛試之計。 至於今番事, 而附麗之跡, 奰愎之態, 尤無所逃焉, 如其侵辱重臣, 特是餘事。 噫! 彼《明義》一部, 何等丹書, 而幺麿一普行, 欲滓穢之、漫漶之? 倫綱掃地, 火焰焰天, 予寡人...

“與人主相可否者, 宰相也; 爲君之耳目, 而爭是非者, 臺諫也。 今大臣、臺諫皆論不可, 而一切(因)〔固〕拒不可。 大抵人主始雖樂從, 終或有愎諫者。 今殿下卽位之初, 大臣、臺諫之言, 固拒不納, 不勝痛悶。 且殿下雖小罪, 付有司推劾, 而今此重罪, 反欲全釋, 何哉? 其初憲府擧劾, 實非虛事...

彈駁相繼, 朝廷之上, 位著殆空, 氣像愁痛, 物情疑懼。 要其精神所注, 排布所在, 則非銓官必文任, 此豈無所由而然哉? 前參判徐命膺, 狠愎回邪, 喜事自用, 舞奸自衒。 始則沮戲搢疏, 見棄名義, 終則謟附士類, 圖占淸宦。 跡其行已, 千億化身。 及其聲勢稍張, 意望漸高, 以至都憲...

反不如微微宦者。’ 且侍從論之, 則敎曰: ‘今之弘文館, 職兼臺諫乎?’ 政府言之, 則敎曰: ‘卿等尙幼矣。’ 又曰: ‘嗣王則聽之矣, 予則不可聽也。’ 殿下愎諫至此, 外宰相、臺諫、侍從, 而誰與謀議政事, 維持國家乎? 臣等又啓內農作之弊, 而敎曰: ‘此所以知稼穡之艱難, 不可廢也。’ 臣等按, 《無逸》之書曰:...

豈非人情天理之外也?” 上曰: “予不幸而當此世界, 前後所爲, 有關後弊者多矣。 若其荒淫好逸者, 不欲聽理萬機, 閉閤安臥, 則是由我而啓之也; 剛愎自聖者, 意在脅制群臣, 而却藥不食, 則是由我而啓之也; 惡其逆耳, 而三司疏章, 不批還却, 則是亦由我而啓之也。 予固知日後人辟, 以予爲口實...

而天下後世, 其將謂殿下何如主也? 殿下之用此人, 殆三十年于玆矣, 畀以柱石之任, 躋之輔相之位, 眷佑之隆, 古今無比者。 以其有德也, 則臣見其狠愎貪驕, 以爲德也, 以其有才也, 則臣見其便侫捷給, 閃弄輪巧黠, 以爲才也。 以爲東邸之外祖也, 則臣見其向來處變, 而有以知其承家勿用之人也。 而殿下終始信任...

予念久素, 或生疾病, 特命開素。” ○日本國肥前州(少城)〔小城〕千葉介平朝臣元胤遣人來獻土宜。 ○命書舊時東宮僚屬以啓。 王之在東宮, 已不喜講學, 愎諫自用之漸, 見於言貌, 見僚屬剛正自持, 遇事規諷者輒嚬慼。 常不悅趙之瑞、黃啓沃、李琚、鄭汝昌, 而深悅金壽童之爲人。 及卽位, 嘗侍書筵者有云:...

功罪不明 欲其不亡得乎” 按明史 “廷弼之不救廣寧也 三司王紀 鄒元標 周應秋 勘廷弼曰 廷弼才識氣魄 睥睨一世 往歲鎭遼而遼存 去遼而遼亡 獨其驕愎之性 牢不可破 今日一䟽 明日一揭 比之楊鎬 更多一逃 比之袁應泰 反欠一死 若誅王化貞而寬廷弼 則罪同而罰異也 今其土壁周遭 而甎痕猶存 誦當日三司之勘...

手書允獻招辭以啓, 尋命放之。 允獻妾寶非姓崔, 容質纖麗, 善伽倻琴, 具壽永納之。 王卽幸之, 甚寵愛, 封爲淑媛, 色藝俱絶, 後宮無出其右, 性狠愎不喜言笑。 王每入聚紅院, 酣歌戲舞, 與興淸, 諧譃爲樂, 寶非獨歛容, 王以爲思戀舊夫, 欲殺允獻。 ○傳曰: “龍廐理馬朱致亨正五品, 鄭敦正六品...

“私家木斫用苟且。 今則雖爲端門而斫之, 此後有土木之役, 輒斫私家木, 則其弊果何如也? 其止之。” ○正言柳謇上疏, 略曰: 宣川府使李昌壽, 狼愎貪淫, 請削版。 襄陽府使姜一珪, 被駁苟蹲, 東部奉事李聖興, 矇不曉事, 濟用奉事李觀聖, 利財劫孀, 漢城參軍李復齡, 聽斷不公, 禧陵直長鄭衡周...

令其從己背朝。 屢被殘殃, 數來告急。 朕矜其愚昧, 未終絶之, 特遣使臣, 曉以禍福, 啓其自新之路, 開其向善之門。 諄切再三, 俾其改悟, 益見冥頑狠愎, 怙惡不悛。 未幾安南王孫奔竄來京, 訴陳其事。 黎賊一聞, 謬來効款, 求釋誣罔之罪, 迎立陳氏之孫。 示彼至公, 曾何芥蔕! 卽遣送歸國, 黎賊乃伏兵...