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冠冕士類。 而修史者目之以回邪, 誠可駭矣。 ○朔戊子/尹承勳復拜左議政。 ○以朴東說爲議政府舍人。 爲人凝重醇厚, 未嘗有傾軋偏黨之心, 而《實錄》斥之以戕賢逞憾, 記事之不公甚矣。 ○前領議政崔興源卒。 興源持身謹愼, 又未嘗臧否人物。 雖有糊塗之誚, 亦可謂良宰相矣。 ○朔丁巳/前直長安重默上疏, 訟其師鄭介淸之冤死。...

無以復詰。乃忿然曰。翁亦見畏乎。翁默然良久。忽厲聲曰。可畏者莫吾若也。吾右目爲龍。左目爲虎。舌下藏斧。彎臂如弓。念則赤子差爲夷戎。不戒則將自噉自齧自戕自伐。是以聖人克己復禮。閑邪存誠。未甞不自畏也。語數十難。皆辨捷如響。竟莫能窮。自贊自譽。嘲傲旁人。人皆絶倒。而翁顔色不變。或言海西蝗官。督民捕之。...

亦惟利是求, 欲講立敎明倫, 便謂葩藻之爲急, 纔論白鹿學規, 便謂司馬之或緩。 匹夫之見, 萬無直遂之理, 臣恐不救斯弊, 則數年之間, 必有威陵君父, 戕殺士林, 如莽、操、全忠者作, 積漸爲惡, 率獸食人, 而擧世靡然, 莫之敢攖也, 洪水、猛獸之患, 莫逾斯急。 顧無瞻仰五雲之期, 玆因文武重試之日...

室，主人方乳，或曰：「後來見良日也，之子必大吉。」或又曰：「不勝也，之子必有殃。」孔甲聞之曰：「以為余一人子，夫誰殃之。」乃取其子以歸。既長，為斧所戕，乃作《破斧》之歌，是為《東音》。劉累所畜龍一雌死，潛醢以食夏后，夏后饗之，既而使求之，懼而遷於魯陽，其後為范氏。 陟。殷侯復歸於商丘。 昊一作皋。...

○辛未/上引見大臣、二品以上, 三司, 同爲請對。 左議政閔鎭遠曰: “殿下每敎以彼輩戕殺善類, 此非爲逆, 而以肅廟朝吳始壽事言之, 始壽臣强主弱之說, 不過出於戕殺善類之心也。 何敢指斤顯廟乎? 肅廟, 亦以戕殺異己爲敎, 而處分至嚴, 斷不容貸。 況鳳輝, 罪浮於始壽乎?” 上下詢諸臣。 領敦寧魚有龜曰:...

游擊牛伯英統密雲兵二千, 游擊陳愚衷統延綏兵二千, 參政蕭應宮監軍, 戶部郞中董漢儒督餉以來救。 先是, 楊邦亨、沈惟敬等辱命而歸, 皇朝以秀吉負我大恩, 戕殺官軍, 久不撤兵, 將兵部尙書石星下獄, 拿沈惟敬以去。 朝廷又連遣權悏等告急, 遂再發兵, 相繼而來。 ○朔辛卯/遣戶曹判書金睟, 調度大軍糧餉于兩湖。...

王與夫人嬪御出遊鮑石亭, 置酒娛樂, 賊至, 狼狽不知所爲, 與夫人歸城南離宮, 諸侍從臣寮及宮女伶官, 皆陷沒於亂兵, 萱縱兵大掠, 使人捉王, 至前戕之, 便入居宮中, 强引夫人亂之, 以王族弟金傅嗣立, 然後虜王弟孝廉宰相英景, 又取國帑珍寶兵仗, 子女百工之巧者, 自隨以歸, 太祖以精騎五千,...

非疾患之謂也。 疾患猶不忍到今追提, 況忍以迫脅爲言耶? 國舅之必爲此言者, 蓋欲以向來處分, 歸之於戕殺忠良也。 果若戕殺忠良, 則當時可言, 宜無大於此者。 況其辭勳之事, 事關自己, 尤當直陳所懷, 以明其迫脅戕殺之罪, 而其時疏語, 不過泛辭, 元勳未嘗有一言半辭及於此者, 而今始一疏再疏, 斥言不已...

御妻。好色漁矣。洛色鎬京。土木繁矣。夫秦皇漢武。其有所受之矣。 且捨微箕而立武庚。殷道不復。興周之微意。焉可諱也。及成王初立。管蔡䦧墻。三年東征。缺戕破斧。八誥妹邦。頑民梗化。周之代殷。其能無利天下之心乎。 孔子贊舜。以德爲聖人。及武王則曰不失天下之令名。稱泰伯以至德。語武則曰未盡善也。孔子之意。大可見也。...

包承之吉。以其猶勝於戕害也。所以示君子之不可不承順。然戒君子之安守。其否則其所以承順者。非出於誠矣。及其處尊位行己志。則戕賢毒正。將無所不至矣。 君子之道。知與行而已。明者知之極。健者行之至。能明而健。豈惟同人哉。以之成己。以之及物。无所往而不亨矣。...

指誰爲白, 以何爲天, 以何爲地? 誠未易度量也。 其疏曰: “顚覆成憲, 戕殺賢士, 此爲美事耶? 此爲喆行耶? 堯、舜有是耶? 文武有是耶?” 噫? 先王無顚覆成憲之事, 而擅掉顚覆者, 群小也, 先王無戕殺賢士之意, 而欺蔽戕殺者, 群奸也。 先王有堯、舜之德, 而不能贊成者, 群小之罪也, 先王有文、武之仁...

始於同氣之䦧墻, 成於元兇之鍛鍊。 紛紛告變者, 不知其幾, 此由罔蔽君上, 羅織忠賢。 冤痛極天, 擧國之人莫不知之, 故元兇恐其奸狀發露, 欲以戕殺之威, 鎭定國人。 於是貪功嗜利之徒, 希旨生事, 此所以告變者接踵, 而善人無孑遺也。 彼誠叛臣也則旣誅之後, 人所同惡, 衆心帖然矣。 奈之何...

士習偸卑, 泄泄沓沓, 後義先利, 瘠公肥私, 汚濁日盛, 忠讜日孤, 紀綱紊舛, 庶績咸隳者, 殿下旣已見而知之矣。 民生塗炭, 秉彝都喪, 父子相戕, 兄弟相害, 綱常泯絶, 盜賊興行, 災慘洪水, 俗甚蠻貊者, 殿下亦旣聞而知之矣。 天怒民窮, 國勢岌岌者, 皆殿下之所自知也, 臣何敢縷縷瀆陳乎...

與ᄒᆞ면 其窮之을 拯ᄒᆞᄂᆞᆮ 一助됨을 無疑ᄒᆞᆫ바ㅡ라 朝鮮古來之流弊ᄂᆞᆮ 好惡乖迕ᄒᆞ고 惟利相爭ᄒᆞᆷ에 在ᄒᆞ니 以是로 一黨得勢ㅡ면 忽戕他派ᄒᆞ며 一派收力이면 輒仆他黨코쟈ᄒᆞ야 頡頑排擠가 不知其窮極타가 終히 破産亡家ᄒᆞᆫ 者ㅡ 不尠이로다。 是有尺害而無寸益ᄒᆞᆯ지니 爾後樹黨結社ᄒᆞ야...

爲戕殺洪國榮之論乎?” 若淵曰: “汝豈不有欲殺之心, 至有怨國之言乎?” 更問相簡曰: “今日國家無戚里之可侍者。 徐命善上疏, 爲宗社大計, 非不爲重, 而比之隻手擎天, 功存社稷之洪國榮, 則猶緩矣。 國家安危, 在於呼吸, 而終始保護者, 獨洪國榮一人耳。 汝之與恒烈、敬彬輩, 必欲戕殺,...

及其赦令之大行, 猶夫覆盆之遺照。 嗚呼! 當辛丑危疑之際, 贊大定策國本, 宗社轉危爲安, 式至今日, 休者皆其日大臣之力也。 噫! 當初構罪而戕殺者, 建儲聯箚也。 其後追削者, 亦以聯箚爲案, 而己酉處分時, 旣以聯箚之光明正大爲敎, 昭如日星。 雖其時主張異論者, 亦皆唯唯, 公議之定,...

命書傳敎曰: 人心陷溺, 暗於逆順。 以戕殺始博事推之, 始博以敏垕之子, 瀾漫知逆, 而因嫌發告, 然其所告, 何等凶逆? 其所褒賞, 乃所以重其事, 則若有秉彝之心, 焉敢戕殺? 若使楊家諸族, 於就道正法之後, 果能懲創革心, 則始博亦緣何恐喝乎? 就道伏法之後, 乃敢戕殺所告之人, 綱常人理滅矣, 豈可以尋常殺人處之...

亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。 初六：飛鳥以凶。 六二：過其祖，遇其妣,不及其君，遇其臣,无咎。 九三：弗過防之，從或戕之，凶。 九四：无咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。 六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。 소과(小過)...

蓋其意以爲諱疾然後建儲、代理, 可以歸之於逆矣, 賊輝之凶疏, 逆鏡之敎文, 凡諸誣逼聖躬之凶說, 皆可以實之矣, 渠輩之從中作用欺蔽幻弄, 動撓國本, 戕殺忠賢之罪, 亦可以掩得矣。 然則追究禍源, 亶在諱疾。 今此儒賢箚請, 只欲明言誣說之本原, 快正諸賊之罪案。 顧何關於殿下孝友之心? 而乃曰 ‘不忍追提...

唯賴定名分崇儒學, 若爲此, 則名分虧而恥怨興, 固不可行。 諸生多貧窮, 其不納者, 必將囚而刑之如下民乎? 如是則雖得布千萬, 無救於敗儒敎戕國脈之禍也。” 啓禧乃稍沮, 及入對, 上果難之, 啓禧遂不强請, 事得寢。 旣而啓禧到營, 復上結布法, 亦不行。 ○乙酉/上召儒臣, 講《聖學輯要》。...