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殿下之恤民, 亦不可謂之實矣。 凡此數者, 皆非應天以實之要。 誠願殿下, 以一箇實字, 作爲面前警惕之資, 以實心而推之, 以實政而行之。 棒痕摑血, 事事皆實, 則答天弭災之道, 不外於斯矣。 批曰言甚根據, 欲體察矣。 ○大司憲金魯鎭上疏曰: 嗚呼! 天心未豫於上, 或由人事之失於下歟? 臣謹按《易》之《豫》曰:...

而凡今在論思言責之列者, 事之可言, 渴論無諱, 以充予心之善端。 今或名以應旨, 拖泥帶水, 是豈應之以實之道也? 言須剴切, 可以感人。 ‘一棒一條痕, 一摑一掌血’ 之句, 卽古人取諭之格言, 爲三司諸臣誦之。” ○忠淸道觀察使李亨元, 以祈雨祭設行, 馳啓, 敎曰: “觀卿狀辭, 再祈甘澍, 尙遲冥應。...