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글로벌 세계 대백과사전 산스크리트 문학 －文學 일반적으로 산스크리트 문학이라 하면, 광의로는 고대의 베다(Veda)문학을 위시하여 2대 서사시(敍事詩), 고전 산스크리트 문학을 포함하며, 또한 순문학(純文學) 작품 외에 철학·종교·문전(文典)·수사(修辭)·운율(韻律)·사전...

有偃師者墨翟君子也 能飛木鳶 後世如左慈費長房之徒 皆挾此術以游戱人間 而燕齊迂怪之士 談神仙以誑惑世主者 皆幻術 當時未之能覺 意者其術出自西域 故鳩羅摩什佛圖澄達摩 尤其善幻者歟 或曰 售此術以資生 自在於王法之外而不見誅絶何也 余曰 所以見中土之大也 能恢恢焉並育 故不爲治道之病 若天子挈挈然與此等較三尺...

문제로 아들 신검(神劍)에게 유폐되면서 몰락의 길을 걸어갔다. 궁예는 효공왕 때 후고구려(後高句麗)를 건국하였다. 뒤에 국호를 마진(摩震)으로 고치더니 다시 태봉(泰封)으로 고치고, 국도를 송악에서 철원(鐵圓)으로 옮겨 9관등을 설정했다.궁예의 뒤를 이어 북방의 왕조로...

我若向畜生 自得大智慧 南無觀世音菩薩摩訶薩 南無大勢地菩薩摩訶薩 南無千手菩薩摩訶薩 南無如意輪菩薩摩訶薩 南無大輪菩薩摩訶薩 南無觀自在菩薩摩訶薩 南無正趣菩薩摩訶薩 南無滿月菩薩摩訶薩 南無水月菩薩摩訶薩 南無軍茶利菩薩摩訶薩 南無十一面菩薩摩訶薩 南無諸大菩薩摩訶薩 南無本師阿彌陀佛 대비주계청:...

거기에는 연령상의 제한이나 출가자로서 지켜야 할 여러 계율이 정하여졌다. 부파불교에서는 출가자를 사미(沙彌)·사미니(沙彌尼)·식차마나(式叉摩那)·비구(比丘)·비구니(比丘尼)의 5중(五衆)으로 했는데, 대승불교에서는 출가자를 출가·출가니의 2중(二衆)으로 총칭한다. 출가불교라고...

春畵[춘화] 저자: 한용운 1 따슨 볕 등에 지고 維摩經[유마경] 읽노라니 가벼웁게 나는 꽃이 글자를 가리운다 구태여 꽃 밑 글자를 읽어 무삼 하리오 2 봄날이 고요키로 향을 피고 앉았더니 쌉쌀개 꿈을 꾸고 거미는 줄을 친다 어디서 꾸꿍이 소리 산을 넘어 오더라 이 저작물은...

<사분율(四分律)>, 화지부(化地部)의 <오분율(五分律)>, 설일체유부(說一體有部)의 <십송률(十誦律)>, 대중부(大衆部)의 <마하승기율(摩訶僧祇律)>의 4부가 있으며, 또한 설일체유부(說一體有部)에는 당대(唐代)에 한역된 유부신율(有部新律), 즉 <근본설일체유부비나야(根本說一體有部毘奈耶)>...

악기들을 수의 구부기(九部伎)와 비교하면 강남(江南)의 청악(淸樂－淸商伎)에서 쓰이는 악기편성(樂器編成)과 비슷하다. 백제 사람 미마지(味摩之)는 중국 남부 오(吳)에서 기악(伎樂)을 배워 일본에 전했다. 南朝音樂－傳來 수서의 <동이전>에 기록된 백제악기는...

百濟夲記云第十五 僧傳 云十四誤 枕流王 即位甲申 東晉孝武帝大元 九年 胡僧 摩羅難陁 至自 晉 迎置宫中禮敬明年乙酉創佛寺於新都 漢山州 度僧十人此百濟佛法之始又 阿莘王 即位大 元十七年二月下敎崇信佛法求福 摩羅難陁 譯云 童學 其異迹詳見 僧傳 讃曰天造從來草昧間大都爲伎也應難翁翁自解呈歌舞引得傍...

한다(三輪空寂)고 되어 있으며, 명리(名利)를 위한 보시는 불청정시(不淸淨施)로 배척되어 왔다. 양(梁)의 무제(武帝)가 서래(西來)의 달마(達摩)에게 조사도승(造寺度僧)의 공덕(功德)이라고 대답한 것은 이 청정행(淸淨行)을 강조한 유명한 이야기이다. 또한 사람들은 온갖 공포심을...

45년간 교화(敎化) 활동을 하며 승단(僧團)을 이끌다가 80세가 되는 BC 544년 입멸(入滅)하여 열반(涅槃)에 들고 승단은 마하가섭(摩訶迦葉：Mahaka yapa) 등이 중심이 되어 불타의 율(律)과 법(法)을 유지하게 되었다. 그리고 불멸후(佛滅後), 곧 불타의 교법(敎法)을...

텬시 뗜씨ᇹ ○上仝 ○南話餌ᅀᆞᆯ 魚叉子 유차즈 ᅌᅲ차즈ᇫ ○고기디ᄅᆞᄂᆞᆫ담화 釣魚 ᄃᅸ유 댜ᇢᅌᅲ ○고기낙다 揷魚 차유 차ᇹᅌᅲ ○고기디ᄅᆞ다 擡網 태왕 때ᄝᅡᆼ ○반도 拿魚 나유 나ᅌᅲ ○고기잡다 摩魚 모유 뭐ᅌᅲ ○고기더듬다 笊籠 ᄌᅶ룽 자ᇢ룽 ○고기잡ᄂᆞᆫ가리...

제사지내는 풍습이 있었다. 백제의 불교는 고구려보다 12년 후인 384년(침류왕 1)에 중국의 동진(東晋)으로부터 인도 중 마라난타(摩羅難陀)가 처음 불교를 전하고, 385년에 한산(漢山：廣州)에 절을 세워 10여 명의 백제인을 중으로 삼은 데서 차차 퍼졌다. 성왕 때...

고구려의 고승. 일명 낭대사(朗大師), 섭산대사(攝山大師)라고 함. 고구려 요동 출신으로 중국 남북조시대에 중국에 들어가서 구마라습(鳩摩羅什)의 교의를 공부하고 삼론학(三論學)을 대성하여 중국 삼론종의 제3대조가 되었고 양무제(梁武帝)로부터 우대를 받았다. 그는 용수(龍樹)의...

南無觀世音菩薩摩訶薩(나무관세음보살마하살) 南無大勢至菩薩摩訶薩(나무대세지보살마하살) 南無千手菩薩摩訶薩(나무천수보살마하살) 南無如意輪菩薩摩訶薩(나무여의륜보살마하살) 南無大輪菩薩摩訶薩(나무대륜보살마하살) 南無觀自在菩薩摩訶薩(나무관자재보살마하살) 南無正趣菩薩摩訶薩(나무정취보살마하살)...

○南話餌ᅀᆞᆯ 魚乂(〾叉)子 유차즈 ᅌᅲ차즈ᇫ ○고기디ᄅᆞᄂᆞᆫ담화 釣魚 ᄃᅸ유 댜ᇢᅌᅲ ○고기낙다 挿(〾揷)魚 차유 차ᇹᅌᅲ ○고기디ᄅᆞ다 〾擡網 태왕 때ᄝᅡᆼ ○반도 拿魚 나유 나ᅌᅲ ○고기잡다 𢊢(〾摩)魚 모유 뭐ᅌᅲ ○고기더듬다 〾笊籠 ᄌᅶ룽 자ᇢ룽 ○고기잡ᄂᆞᆫ가리...

시ᇢ갸ᇦ 籠網兒 룽왕ᅀᆞᆯ 룽ᄝᅡᆼᅀᅳᇫ ○망긴쓰쇼셔 戴網子 대왕즈 대ᄝᅡᆼ즈ᇫ ○上仝 包網兒 ᄇᅶ왕ᅀᆞᆯ 바ᇢᄝᅡᆼᅀᅳᇫ ○망긴쓰라 摩鬍子 모후즈 뭐ᅘᅮ즈ᇫ ○鬚髯ᄆᆞᆫ지다 弄鬍子 룽후즈 룽ᅘᅮ즈ᇫ ○上仝 鑷鬍子 녀후즈 녀ᇹᅘᅮ즛 ○鬚髯뽑다 編鬍子 변후즈 뼌ᅘᅮ즈ᇫ ○鬚髯닷타...

天授中以右衛大將軍兼羽林衛, 武后嘗出金幣, 於文武官內, 擇善射者五人, 中者以賜之, 內史張光輔先讓獻誠爲第一, 獻誠後讓右王鈐衛大將軍薛吐摩支, 摩支又讓獻誠, 旣而, 獻誠奏曰, 陛下擇善射者, 然多非華人, 臣恐唐官以射爲恥, 不如罷之, 后嘉納, 來俊臣嘗求貨, 獻誠不答, 乃誣其謀叛...

실현하려고 하는 종교운동이 일어나게 되었다. 이러한 운동의 소산으로서 탄생한 대표적 경전(經典)이 <유마힐소설경(維摩詰所說經)>이다. 거기에서는 유마힐(維摩詰)이라고 하는 재가(在家)의 거사(居士)가 주인공으로 등장하여, 출가자인 석존(釋尊)의 고제자들의 사상이나 혹은...

하여금 불상을 전달하게 했다. 백제는 이보다 12년 늦게 침류왕(枕流王) 원년(384년)에 동진(東晋)으로부터 호승(胡僧) 마라난타(摩羅難陀)에 의해 불법을 받고 불상을 만들기 시작했으며, 신라는 이들 양국보다 약 1세기 반이나 늦은 법흥왕(法興王) 15년(528년)에...