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있읍니다. 슈베르트는 괴테의 名詩[명시]〈마왕〉을 처음으로 읽던 때에 갑자기 솟아오르는 樂想[악상]을 그 자리에서 곧 하나의 가곡으 로 偏昨[편작]했던 것입니다. 이때에 마침 옆에 있던 친구가 잠깐 외출했다 가 다시 돌아오니까, 슈베르트는 어느 새에 벌써 그것을 오선지 위에...

슬견설(虱犬說) 저자: 이규보 客有謂予曰昨晩見一不逞男子以大棒子椎遊犬而殺者勢甚可哀 不能無痛心自是誓不食犬豕之肉矣予應之曰昨見有人擁熾爐捫 蝨而烘者予不能無痛心自誓不復捫蝨矣客憮然曰蝨微物也吾 見庬然大物之死 有可哀者故言之 子以此爲對 豈欺我耶 予曰 凡 有血氣者自黔首至于牛馬猪羊昆蟲螻蟻其貪生惡死之心未始不...

薦僕入侍玉堂踰年 公卒作挽云 早從閶闔排雲呌 晩向虞淵取日廻 丹鳳久從池上浴 白鷄胡奈夢中催 時人以謂 公之立朝大節終始 無出此二句 雖謂之實錄可也 昨過公舊墅 草樹蒼然 有泉出於石縫 素所遊宴處也 悵然徘徊不能去 作詩留壁上 岩下冷冷水 沿洄若有思 誰知氷雪派 尙帶鳳凰池 東閣重窺處 西門欲暮時 題詩留半壁...

遂相承襲 倚遼爲援 歷世逋誅 朕前歲親提銳旅 盡護諸將 拔並門之孤壘 斷凶奴之右臂 眷言吊伐 以蘇黔黎 蠢玆北戎 非理搆怨 輒肆荐食 犯我封界 日昨出師逆擊 斬獲甚衆 今欲鼓行深入 席卷長驅 焚其龍庭 大殲醜類 素聞爾國密邇寇讎 迫於呑幷 力不能制 因而服屬 困於率割 當靈旗破賊之際 是隣邦雪憤之日...

仰覆露鴻鈞之德 被侵漬無外之澤 各得其所 以遂本性 而頃歲契丹恃其强暴 入寇境上 攻破城砦俘略人民 臣祖考 守節不降 與衆避地 僅存生聚 以迄于今 而又扶餘府 昨背契丹幷歸本國 災禍將至 無大於此 所宜受天朝之密書 率勝兵而助討 必欲報敵不敢違命 臣玄明 誠懇誠願頓首頓首 元興六年十月日 定安國王臣玄明 表上聖皇帝前...

浮碧樓 부벽루에서 저자: 이색(李穡) 昨過永明寺(작과영명사) 暫登浮碧樓(잠등부벽루) 城空一片月(성공일편월) 石老雲千秋(석로운천추) 麟馬去不返(린마거불반) 天孫何處遊(천손하처유) 長嘯倚風磴(장소의풍등) 山靑江自流(산청강자류) 어제 영명사를 지나다 잠시 부벽루에 올랐네....

卒不得尋焉 因留詩嚴石云 頭留山迴暮雲低 萬壑千巖似會稽 策杖欲尋靑鶴洞 隔林空聽白猿啼 樓臺標緲三山遠 苔蘚微茫四字題 試問仙源何處是 落花流水使人迷 昨在書樓偶閱五柳先生集有桃源記 反復視之 盖秦人厭亂 携妻子幽深險僻之境 山迴水複樵蘇不可得到者以居之 及晉太元中 漁者幸一至 鮿忘其途不得復尋耳 後世丹靑以圖之...

廟門列置石鼓共十枚 周宣王獵碣也 或言顔魯公爭座位帖 張平叔金丹四百字 趙文敏臨右軍樂毅論 黃庭經蘭亭定武本五碑 俱在太學中而莫適所嚮 不得見而歸 昨有歐陽助敎者 錄示國子監內外學舍之制 內號之在廣居門右 門一座曰退省 號舍四連 共四十九間 其南湢室與廁 自退省門 漸北折而西 爲天 地 人 知 仁...

輒曰加刑不知止 羅裳染盡杖頭血 署月虫蛆生股脾 生於娼妓賤微地 非昧褰裳涉溱洧 方知烈女不更二 許身當初以死矢 投身湯鑊尙且丹 本性難回柳與杞 村盲昨迅夜來夢 天命無常云顧諟 粧臺鏡破豈無聲 庭樹花飛應結子 朝鮮通寶擲錢占 伏乞神明昭示俾 重天乾卦動靑龍 貴人相逢云可企 浮雲千里遠外郞 不意今來逢尺咫...

○壬戌三月十五日辛亥大司諫兪大健建啓曰: “國勢岌岌, 邊虞孔棘, 此正人臣盡釋私憾, 戮力王室之秋也。 再昨聖批之下, 行行字字, 無非鎭靜之敎, 凡在瞻聆, 孰不感激? 臣耄耋之年, 濫荷寵擢, 叨冒匪據, 所務者, 唯以和平仰體聖意而已。 昨者將聖批中, 任興後、奇秀發等亟停勿煩之敎, 欲爲停啓, 簡通(同僚, 至於)再三...

以謂此古人得意句 昨雙明齋見李樞密論詩 語及此詩 李相俊昌愀然變容曰此先公贈某詩也 僕驚嘆不已 謂座客曰若以此詩編小杜集中 孰知其非 石鼓在岐陽孔子廟中 自周至唐幾二千載 詩書所傳 及諸史百子中固無所傳 且韋韓二公皆博古者 何以卽謂周宣王鼓 著於歌詞剖析無遺 歐陽子亦以爲有三疑焉 昨在書樓 偶讀其文...

亦非中土之罪 而其固有之三難 又非東人之所可得以侮之也 昔陳慶之自魏南還 甚重北人 朱异恠而問之 慶之曰 自晉宋以來 號洛陽爲荒中 此謂長江以北盡是夷狄 昨至洛陽 始知衣冠士族幷在中原 禮儀富盛 人物殷阜 耳目所識 口不能傳 由是觀之 望洋發歎 今古同情 余在熱河 與中州士大夫遊者多矣 尋常談討 雖日知其所不識...

或未免乎深刻, 或未免乎扶抑。 爲上者, 使每事苟同則己, 旣知而不裁抑乎? 至於配享三臣之論, 自初發啓之時, 予決知其過矣。 三昨下敎, 庶感爾等, 而日昨請對, 如不知不聞者, 其所誨責, 烏可已乎? 噫! 生靈在下而倒懸, 貪吏在官而侵虐, 兩司之臣, 漠然冥然, 默無一事之論, 登對所言...

當日退定於念前。 不但與今日, 若有相符而已? 再昨亦言之, 凡事豐豫, 甚可懼。 慈候平復, 在於兩禮順成, 一禮將擧之際, 此際又行廟謁, 則或涉於稠疊, 直欲退定而未果者, 慈候平復之後, 以慈候退定, 反恐如何而然矣。 顧今細雨廉纖, 雖不至於霑服, 猶不若淸明, 且昨雖出齋便殿, 而於予心尙有所不敢自解者...

○甲午/流星出參星下, 入南方, 色赤。 ○敎曰: “三陽回泰, 萬品咸蘇, 而吁嗟其君, 纔已旋復, 方在靜攝, 三講尙未開, 三對亦未爲。 故領左相入侍, 問再昨元良次對時, 注書記注, 則其無新元初對之意, 心竊慨然, 夜幾忘寢。 噫! 王者體元行仁之政, 鄒聖詳云, 其欲仰體行仁, 保民爲今先務。 今日領左相所奏...

但用人之權, 非武將所敢與耳。” 致仁又言: “近來廟薦諸宰, 輒以不薦爲高致。 日昨, 江華留守議薦, 亦多不薦之人。 請重推。” 命竝罷職。 ○以吳載純、李在學、洪秉纉爲備邊司提調。 ○前僉知中樞府事宋濟愚, 昨歲以年八十陞資, 是年歲首, 復入抄啓, 吏曹請勿疊授。 不允。 領議政金致仁白上曰:...

亦子道也。 昨已下敎, 則以進見二字, 每挑靜攝之心。 其曰無違, 亦豈遵父命之道乎? 職在輔導, 書呈草記, 可謂擧職。 靜爲調理事, 其令轉白。” 又敎曰: “李昌任太輕於前, 鄭昌聖太詳於後, 無違二字, 豈爲元良飾辭? 職在輔導, 雖有下令, 宜以體大朝之意轉白, 而昨稟奏今草記, 令我費心氣...

尤不容暫緩矣。 臣等昨以單擧咀呪之意, 通議諫院, 而往復之際, 日勢已晩, 至於今日, 亦未得歸一。 臣等論事遲退之失, 在所難逭, 不可偃然仍冒, 請命遞斥臣等之職。” ○正言李元輿啓曰: “昨(日早)朝, (本院)城上所正言(臣)任興後簡通于臣, 兼傳憲府簡通曰: ‘昨有備忘, 而憲府之意如此。...

不幸有中。 慮有是弊, 方欲書下傳敎, 果有所謂吳鼎源者, 投呈一疏云, 世事可謂無不有。 諺稱鼎底笑釜底, 正爲鼎源準備語。 設有眞箇營救之心, 昨與再昨三昨, 左相事葛藤之前, 何故袖手呑棗, 及見頭勢之漸傾, 有此闖視抵隙之擧? 似此情態, 在無故人, 猶不堪正視, 況鼎源乎? 任其濫竽, 予則曰此亦左相自取。...

朝廷將無餘人矣。” ○禮曹判書趙尙絅上疏, 辨鄭羽良疏, 略曰: 聖明授以用人之柄, 雖使臣不問僚席, 重通臺望, 以致僚疏之斥, 此非臣羞恥之事, 而但昨旣爛漫酬酢, 今忽陳章攻斥, 有若全不聞知者, 太不白直。 至以都政後書札, 作爲脅持之木覇柄, 此其時執筆郞及政吏在焉, 問之則可知矣。 上例批。...