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  • 축조도 달라져서 넓은 토광(土壙)에 시체를 묻는 토광묘(土壙墓)와 두 개 또는 세 개의 항아리를 맞붙여서 관으로 사용하는 옹관묘(甕墓)의 양식이 행해졌다. 또 토기로는 견고한 중국식 회도(灰陶)가 나타났다.농업도 크게 발달하였다. 이는 철추뿐 아니라 철리(鐵犁)·철겸(鐵鎌)...
    4 KB (398 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 않았고, 남녀노소가 움집 또는 귀틀집에서 살았으며, 복식과 주거 양식에 있어서는 지배층과 씨족원 사이에 차이가 있었다. 장사에는 관()만을 사용하였고, 특히 변한에서는 큰 새의 날개를 함께 부장했다.농업을 주로 한 삼한 사회에 있어서는 5월의 파종(播種)과 10월의...
    25 KB (2,611 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 및 두만강 유역으로부터 시작하여 평안도 지방, 서해안을 따라 중부지방, 그리고 경상도에 이른다. 신석기시대 유적. 積石塚·石棺塚·甕塚 선사시대 분묘의 여러 양식. 적석총은 케어른(Cairn)이라고 부르며 흙 대신 돌로 덮은 무덤이다. 석관총은 판석(板石)을 사용한...
    10 KB (1,142 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 돌계단 부분을 바닥으로 했고 네 벽에 석회를 바른 한 변의 길이 6m, 천장높이 5.6m의 정방형 현실이다. 두 개의 석제관대(石製臺)가 있고 입구에 석비(石扉)가 세워졌던 것으로 추측된다. 만주 집안현(輯安縣) 통구(通溝) 소재. 壁畵古墳-變遷 고구려의 토총은 벽화를...
    11 KB (1,349 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:56
  • 형상이 되었다. 그러나 화장(火葬)의 습관은 기원전 6세기 중엽에 끝나고, 동시에 뼈항아리도 차차 모습을 감추고, 이에 대신하여 관() 위에 부처(夫妻)가 가까이 다가 있는 반와상(半臥像)이 있는 테라코타 관이 제작되게 되었다. 현재 루브르 미술관과 로마의 빌라지울리아...
    16 KB (1,661 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:59
  • 석실토분(石室土墳)이며 신라 지역의 묘제와는 다른, 이 양국간의 중간에서 묘제상의 영향을 중계한다. 또 영산강(榮山江) 하류 일대에서 옹관장(甕葬)이 성행한 것도 한 특색이라 할 수 있다. 대체로 백제의 묘제는 수도의 삼천(三遷)에 따라 상대(上代=漢城時代)·중대(中代=熊津時代)·하대(下代=泗批時代)의...
    19 KB (2,205 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 비롯하여 전국시대 초나라의 출토품에 정교한 칠그림이 있다. 근래에 발굴된 한(漢)나라 때의 장사마왕퇴(長沙馬王堆) 1호 묘의 칠관()과 칠기에도 다수의 칠그림이 보인다. 후한(漢)시대에는 여러 가지 색깔의 칠그림이 발달되었는데 그 대표적인 예로서 낙랑군 채협총에서...
    6 KB (601 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:56
  • 사라쌍수(沙羅雙樹) 밑에서 입멸(入滅)했을 때의 정경을 그리고 있다. 11세기 말의 작품에 <석가금관출현도(釋迦金出現圖)>가 있다. 석가가 신통력을 가지고 관() 뚜껑을 열어 재생 설법했다는 극적인 광경을 마카마야경(摩訶摩耶經)에 의하여 그린 것이다. 12세기에 들어서서...
    26 KB (2,837 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 설화(朱蒙 說話)와 대비'되며, 이들은 같은 계통의 신화로 생각된다. 더욱이 '고고학 적'으로도 '무문 토기인들의 분묘: 지석묘(支石墓)·석상분(石箱墳)·옹관묘(甕墓)의 분포'는 '만주나 한반도 및 산둥 반도(지방)에 미치고' 있어, '이들과의 관련'을 말해 준다....
    8 KB (868 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 중심이 된 여러 가지 조형활동이 이룩된다. 이집트에서는 영원한 생명을 믿어서 왕이 죽으면 시체를 미라로 만들어 아름답게 장식된 관()에 넣고, 분묘 벽에는 왕 생전의 공적을 표시하는 그림이 그려졌고, 왕의 상(像)을 문앞에 세웠으며, 실내에는 왕의 일용품이 놓여졌고...
    11 KB (1,056 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 葬式[장식]에 關係[관계]잇는 일을 내게 와서 議論[의논]하나, 나는 아모 말도 무엇이라고 對答[대답]지 못하얏다. 蕙玉 [혜옥]이를 [관] 속에 넛코 방망이로 隱釘[은정]박는 소리가 分明[분명] 히 들닌다. 아 ─ 하나님이여! 蕙玉[혜옥]이를 무덧다! 蕙玉[혜옥]이를...
    11 KB (1,605 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 21:54
  • 嗚呼。昨年之冬。始見君於石室。與之處不過數旬。益將觀善攻過。百年以爲期。今乃一朝而失之。不亦悲乎。方其死也。余適在外。不及時聞焉。至靷而歸。終不得撫而一慟。道以苟有知。必當飮恨於冥冥矣。聞道以之遺孤甚肖其父。天道有知。安知無報食於異日哉。使予居相近也。當引而撫之。長之育之。待其有知。告之以其父之...
    5 KB (1,046 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 21:47
  • 등을 그린 채도는 제사라든지 묘장공헌(墓葬供獻)에 쓰였다. 성인(成人)은 공공묘지 안의 구덩이에 매장되었으며, 어린 아이는 옹관장(甕葬)으로 집 근처나 마루 밑에 묻혔다. 유적은 허난성(河南省) 서부, 산시성(山西省) 남부, 산시성(陝西省) 중부 등지에 분포되어 있으며...
    10 KB (1,109 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 주문과 부적을 새긴 것을 피라미드 텍스트라고 한다. 중왕국 시대에는 귀족이나 부자의 관 속에 죽은 후의 행복에 관하여 기록한 ‘관구문(構文, 코핀텍스트)’이 쓰여졌다. 신왕국 시대에는 주문에 의지하여 내세의 행복한 생활을 얻으려 했으나, 현세에서 선행을 쌓지 않으면 내세에...
    13 KB (1,315 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 좋아하더니 불행히도 명이 짧아 죽어 지금은 아무도 없습니다." 【11-7】 顔淵死 顔路請子之車 以爲之槨 子曰 才不才 亦各言其子也 鯉也死 有而無槨 吾不徒行 以爲之槨 以吾從大夫之後 不可徒行也 【11-7】 안연이 죽자 안로가 선생님의 수레를 팔아 그에게 곽(덧관)을 마련하자고...
    10 KB (1,241 단어) - 2023년 5월 20일 (토) 04:14
  • 시대의 칠배(漆杯), 전국시대의 목진묘수(木鎭墓獸)와 쌍녹각대(雙鹿角臺), 한(漢)나라 때의 채협·칠이배(漆耳杯)·칠정(漆鼎)·칠관(漆) 등으로 보아 이미 3,000년 전부터 칠공예품의 제작법은 고도로 발달되었던 것 같다. 특히 초(楚)나라 때는 칠공예품의 제작을 적극...
    11 KB (1,242 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 변하지 않은 묘패에는 그 죽은 사람의 이름과 죽은 날짜(그것도 모두가 소화(昭和) 오년(五年))가 씌어 있었다. 미상불이 이 관()과 저 관()은 서로 머리와 발이 맞닿았을 것으로서, 말하자면 부세(浮世)에서는 서로 알지 못하던 사람이 여기에서는 공동묘지라는 제도 때문에...
    55 KB (6,195 단어) - 2023년 12월 28일 (목) 00:04
  • 제시하여야 한다. ② 검역소장은 검역감염병으로 죽은 사람의 시체, 유골 및 유물로서, 방부처리(防腐處理) 후 불침투성(不浸透性) 관()에 밀봉되어 있지 아니하거나 화장조치(火葬措置)가 되어 있지 아니한 것에 대하여는 국내 반입을 허용하지 아니한다. ③ 운송수단의 운행...
    1 KB (6,442 단어) - 2023년 6월 9일 (금) 05:08
  • 착의(着衣), 입관(入棺), 기관(起), 발인(發靷), 거화(擧火), 하화(下火), 기골(起骨), 습골(拾骨), 쇄골(碎骨), 산골(散骨), 반혼(返魂) 등의 순서로 되어 있는데, 매장(埋葬)의 경우에는 발인 뒤에 하관(下) 반혼(返魂)으로 마친다. 梵唄-梵音-引導...
    46 KB (5,568 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 雖然。布帛衣衾。養生之具也。棺槨旌翣。美觀之文也。入土則腐汚穢遺骸。惟務目下之美觀。不念畢竟之汚穢。可謂孝且智乎。 况虛必引物。地之理也。旌翣之備而槨虛。衣衾之腐而虛。瀝靑灰石之堅而壙虛。水火蟲風。皆由於虛。哀哉。藏父母之遺骸。內被腐穢。外引風火。肢節焦散。不保其體。於人心其能恔乎。...
    43 KB (9,938 단어) - 2018년 6월 27일 (수) 07:13
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