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욱〮ᅀᅵ〯ᄌᆡ〯츄 㮋 산ᄆᆡ〯ᄌᆞ〮 욱〮(산매자; 산앵두 욱) 俗呼㮋李樹實曰郁李 樲 싄대〮초〮 ᅀᅵ〯(멧대추나무 이) 俗呼實曰酸棗亦曰鼻涕團又曰山裏棗 梓 ᄀᆞ〮래〮나모 ᄌᆡ〯(가래나무 재) 膩理者梓茸白者楸亦曰椅 楸 ᄀᆞ〮래〮나모 츄(가래나무 추) 實曰山核桃又唐楸子曰核桃...

저자: 박지원 (系前篇 乙卯止庚申凡六日) 秋八月初九日乙卯 巳時 入寓太學 已前記在道 午後記留舘也 是日極熱 卸鞍直入後堂 有一老人脫帽踞椅而坐 見余下椅迎勞曰辛苦 余答揖坐定 老人問余官居幾品 余對以秀才觀光上國 從三從兄大大人來 中國人稱正使曰大大人 副使曰二大人也 詢余姓名 書示之 又問令兄大人尊名官職階品...

來寓卿大夫幾人 學究曰 見有禮部曹大人在此 余借其紙墨書刺使通 學究卽起忙去 余遙望學究 出立階上 手招余進 余進至階下 曹公出戶外相迎 身自扶余坐椅 余逡巡固讓 曹公固請坐 余曰 公貴人 遐陬鄙人 不敢抗客主之禮 曹曰 你以公事來耶 余曰 否也 爲觀光上國來也 曹曰 儞官居幾品 余曰 秀才 從使者而來...

再鳳與象三 進入後堂 見余微笑而去 余亦會其意 遂潛踵其後 從戶隙視之 象三已摟抱一女而坐 盖有宿面也 有兩少年 對椅彈琵琶 又有一女 對椅口橫鳳笛 鳳咮啣金環 環垂紅色流蘇 再鳳立椅下 手拊流蘇 又有一女捲簾而出 手持檀板 扶再鳳請坐 再鳳不應 簾裡有一老漢 披簾而立 向再鳳道好 余遂一聲大咳而唾...

俗呼—李樹 實曰郁李 樲(ᅀᅵ〯) 싄대〮초〮ᅀᅵ〯 俗呼實曰酸棗 亦曰鼻涕團 又曰山裏棗 梓(ᄌᆡ〯) ᄀᆞ〮래〮나모ᄌᆡ〯 膩理者—茸 白者楸亦曰 椅 楸(츄) ᄀᆞ〮래〮나모츄 實曰山核桃 又唐—子曰 核桃 李(니〯) 외엿〮니〯 俗呼—兒 㮏(내〯) 멋내〯 通作柰 桃(도) 복셔ᇰ화도 俗呼—兒...

訖四之文敎 是故樂與款語 而鄒生有所妄發 則故爲張皇 以愚余聽也 一日自闕下獨步歸偶 登一樓 樓上獨有一人方飯 見余捨箸 如逢舊識 降椅笑迎 握手請坐其椅 自拖他椅對坐 各書姓名 及見其名 乃破老回回圖 字孚齋 號華亭 職居講官 意其爲滿洲人 問之則乃蒙古也 觀其操紙疾書 筆法精敏 余問君知博明乎...

矮松虬蟠 徘徊周瞻 欲拾級上堂之際 一美少年脫帽光頭 走出戶外 見余笑迎曰 辛苦 蓋勞苦之語也 余應曰 好阿如 吾東問安之語也 階上雕欄 欄下有兩椅 中設紅卓 請余坐著 主人見客 或稱請坐請坐 或稱坐著坐著 或稱請請 請連呼者 鄭重款曲也 沿路每入人家 則其主人莫不如此 蓋待客之禮也 其少年脫帽便衣...

揄線 ᄐᆕ션 뜨ᇢ션 麻纓兒 마잉ᅀᆞᆯ 마ᅙᅵᆼᅀᅳᇫ ○삼모리 ○或云ᄭᅮ리 線纓兒 션잉ᅀᆞᆯ 션ᅙᅵᆼᅀᅳᇫ 書〾案 슈안 슈ᅙᅡᆫ 𬃪(〾椅)子 이즈 ᅙᅵ즈ᇫ 脚踏 교다 갸ᇦ따ᇹ 坐兒 조ᅀᆞᆯ 쭤ᅀᅳᇫ 板〾凳 반등 반등 兀子 우즈 우ᇹ즈ᇫ 床 촹 쫭 凉床 량촹 량쫭 䋲(〾繩)床...

이것은 무대 중앙에 갖다 놓는 것이 보통이며 식탁이 되거나 때로는 산이나 울타리가 되기도 한다. 의자(椅子) ―― 내장의(內場椅)와 외장의(外場椅)의 구분이 있어, 의자를 탁자 뒤에 두면 공적인 장소, 즉 궁정이라든가 관청, 법정 등을 뜻하며 앞에 두면 집안이 된다. 또한...

以繫木頭 柱底坎地 置大木板 以承柱根 板底正中 爲枕以泛之 如鼓冶之法 椅坐板上 微動其足 則板之兩頭 互相低昂 板上之柱 不勝搖蕩 於是柱頭橫架 猛加推排 而屋中之車 一前一卻 屋中四壁 十層設架 置器其上 以承飛粉 屋外坐椅者 看書寫字 對客酬談 無所不宜 但聞背後擾戛之響 而不知孰所使然也 盖其動足甚微...

1세 동상(銅像) 등이 대표작이다. 목상과 석회암상은 채색되어 있다. 형식은 입상(立像＝直立 또는 왼발이 一步 전진한 자세)·의좌상(椅座像)·호좌서기상(胡座書記像) 등이 있고, 개인의 단신상(單身像) 외에 부부나 가족 군상도 있었다. 일반적으로 왕상은 신전에 두었고 일반인의...

與諸生拜聖之後, 坐于彛倫堂, 則諸生一跪兩揖于月臺上, 常時止行一揖, 而祭酒於拜、於揖, 皆坐椅自如, 不如成均官員之降立。 雖公、侯、伯及新進士之謁聖者, 無不四拜于簷外, 而祭酒、司業, 亦坐椅自如, 蓋尊師道也。 惟外邑學生之行正、至禮于守令、敎授也, 亦行四拜, 守令答兩拜以揖, 而立受兩拜。...

霆車雷鼓 旋輾鬱疊 疑有墨龍跳出也 望密雲城 纔近數里 促鞭疾馳 望城而行 風雷益急 雨脚斜擲 猛如拳搗 勢不能支 疾入路旁古廟 其東寮 有兩人對卓椅坐 忙修文牒 蓋密雲馹吏 錄置往來遞騎者也 一書漢字 一翻滿字 方書之際 余適見有朝鮮字 諦視之 乃有奉上旨敕諭 在京兵部 給與朝鮮使臣等壯健馬匹 俾濟艱險...

曹元無可罪之所學 僅能自免於其身爾 得乎上則失於下 媚乎民則猜於君 未知一代之贊治何事 隔架遮欄 一失手則倒撞下來 尹亨山自班出 直至談所 余與鵠汀下椅肅揖 尹公忙扶余坐椅 出懷中鼻烟壺以示之 紫㻴瑚造成也 尹公又自懷中出黃褓裹異錦二匹 解而示余 鵠汀連稱欽賜 尹公滿面喜色 一鴉靑羽緞繡桃花 一醬色雲紋緞金線繡仙佛...

周旋之際 懷中一盤 錚然墜地 赤棗逬散 衆人齊笑 幻者亦笑 收藏器什 因爲罷戱 非不能也 日暮將罷 故爲破綻 以示衆人 本此假者 是日鴻臚寺少卿趙光連 聯椅觀幻 余謂趙卿曰 目不能辨是非察眞僞 則雖謂之無目可也 然常爲幻者所眩 則是目未甞非妄而視之明 反爲之祟也 趙卿曰 雖有善幻難眩瞽者 目果常乎哉 余曰...

湖俗常作同甲會, 乃令同黨, 倡爲契會于洞口之野,【甲會, 無論老少貴賤, 每甲立麾, 書以其甲, 則衆各認其甲, 聚會飮樂。】 夢鶴從寺中出兵, 洞中椅坐竪旗, 吹角擊皷, 號召其衆。 甲會中先有同謀丁壯, 發刃麾衆趨進, 夢鶴誑誘以擧此義, 當安民定國, 違者誅死, 順者受賞。 衆皆讙譟而從之, 人人自以爲得高官大爵...

其後多方內傚造 然鄕音易訛 古尺難準 先君莊憲王有聖德 獲黑黍古玉之瑞 以定雅樂 第未知當時中國樂器盡合古律 而以土出秬黍準之 則果無差謬於書記所傳 亨山離椅俯躬曰 東方聖德之君 願聞貴邦樂歌數章 余於夢金尺 龍飛御天諸歌 未能倉卒誦對 且未知忌諱與否 因爲他話 則亨山亦不更問 鵠汀問曰 貴國音調如何 先生能形容否...

柳陰中挑出一竿靑帘, 相携而入, 東人已彌滿其中矣。 赤脚突鬢, 騎椅呼呶, 見余皆奔避出去。 主人大怒指着, 卞君道「不解事的官人, 好妨人賣買。」 戴宗撫其背曰, 「哥哥, 不必饒舌。 兩位老爺, 略飮一兩杯, 便當起身, 這等𩴌魀, 那敢橫椅。 蹔相回避, 卽當復來。 已飮的, 計還酒錢, 未飮的暢襟快飮...

邦翼奏曰。八人同乘彩船。行五里許。詣馬宮衙門。沿江彩船數百艘。江邊畵閣。卽衙門也。門內高唱三聲。導入八人。馬宮大人。紅袍椅坐。年可六十餘。美鬚髯。階下建紅傘。臺上侍立者。可八十人。皆紋緞衣。或藍或綠。或佩劒。或負羽。臺下朱衣兵卒可三十人。皆持杖。或竹棍。黃龍旗二雙。銅鉦...

。〇黑布笠者。本係行路蔽陽之物。旣非燕服。尤非公服。臨民者。宜常著烏紗帽靑敞衣。今京官入直者皆然。外官何獨不然。〇若遇大坐起。宜著團領袍鞓帶黑靴。坐椅受謁。〇若因武事。有大坐起。宜具戎服。虎鬚笠紗帖裏。佩劍。〇或見樂疎放厭拘束者。單著騣巾夾袖衣。或不網不韈。以臨吏民。大不可也。詩云。抑抑威儀。唯德...