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동원에 있다고 하지만은 그 지성이난 한개 심리적 경향은 휴먼이즘이 성하게 문제된 다음에 온 문제이고 그것이 이땅에 소개된 것은 구라파(歐羅巴)에서 문화옹호회의가 있은 후 최재서(崔載瑞)씨가 그것을 설명하고 주장한 다음 김오성(金午星)씨와 서인식(徐寅植)씨가 다같이 문제를...

청구씨(靑邱氏)에게 저자: 나혜석 나이 四十[사십] 五十[오십]에 갓가왓고 專門敎育[전문교육]을 밧앗고 남들의 容易[용이]히 할 수 업는 歐米[구미] 漫遊[만유]를 하엿고  後輩[후배]를 指導[지도]할만한 處地[처지]에 잇서서 그 人格[인격]을 統一[통일]치 못하고 그 生活[생활]을...

차용하나, 한수를 5장 대신 3장으로 나눈다. 시조의 악보는 서명응(徐命膺)의 <유예지(遊藝志)>와 이규경(李圭景)의 <구라철사금보(歐邏鐵絲琴譜)>에 보여서, 시조는 영조조(英祖朝)의 이세춘(李世春)에서 나왔다는 말을 수긍케 한다. 후에 시조도 평시조(平時調) 외에 지름시조와...

감격과 정서와 관심들을 가지고 소극적이나마 이것을 아끼고 간직했다가 다음에 오는 세대에 물려주려는가? 만약 그렇다면 우리에게도 구라파(歐羅巴)의 사람들이 가지고 있는 전통이나 교양을 또는 그와 유사한 것이라도 가지고 있었던가? 더욱이 [현대 조선의 지식여성]들은 이것을...

至今如恨馬嵬塵一般時調挑長短 來自長安李世春)"는 기록이 가장 오래이고, 서유구(徐有渠)의 <유예지(遊藝志)> 및 이규경(李圭景)의 <구라철사금보(歐邏鐵絲琴譜)>라는 악보에 실린 것이 가장 오래이다. 시조는 가곡과 같이 평시조가 먼저 생겼고, 여기에서 변형된 지름시조·사설시조 등이...

매우 정교한 조탁(彫琢)을 하는이도 있었고, 또 이런 것이라야 진품이라고 하는 것인데, 그 시대에는 이런 풍습이 유행하기를 마치 구주(歐州)의 시인들이 한 가지 여기로써 데상 같은 것을 그리는 거나 다름이 없었다. 그런데 이런 풍습이 성행하게 되면 될수록 인재의 선택이...

참으로 전형이라 하기에 족한 양식이었다. 우세남(虞世南)은 <공자묘당비(孔子廟堂碑)>, 구양순(歐陽詢)은 <구성궁예천명(九成宮醴泉銘)> 등이 대표작이다. 우(虞)·구(歐)보다 좀 뒤에 등장한 저수량은 만년에 서체가 가느다랗고 맑으며, 감정이 내키는 대로 붓을 놀려 절묘한...

이정호 亞弗利加 —(아후리카의 風景)— 아후리카는 五大洲의 하나로 歐羅巴의 三倍나 되게 만흔 人口를 가지고 잇는 나라임니다 옛날에는 埃及 나라 ᄲᅮᆫ이 文明이 발달되여 ᄯᅡ로 獨立해 잇섯지 다른 나라는 죄다 歐羅巴 強國의 屬國이 되여 잇섯슴니다. 이 아후리카는 대단하 더운...

○帝使太監張朝、行人歐希稷, 來贈大行謚曰恭憲及致祭而還。 張朝入王京, 求五明馬, 稱帝旨也。 歐希稷【新進文官。】性躁無威儀, 事畢, 卽發倍程而馳, 沿路州郡, 多以供帳不及得罪。 時, 吏曹判書朴淳爲遠接使。【歐與遠接使唱酬, 而詩不成語。 張朝多求請, 歸裝甚繁。 畏歐見之, 秘匿輸去。 希稷亦有私裝...

이정호 伊太利 —(伊太利의 聖 彼得 大聖堂)— 歐羅巴 大陸으로브터 地中海의 中間을 ᄭᅬᄯᅮᆯ코 나와 잇는 길다란 구두와 가티 된 나라가 伊太利란 나라이올시다 옛날에는 이곳이 로—마라고 하는 아조 强한 나라이엿슴니다. 歐羅巴 나라는 예전에 大概가 다 로—마 나라에 屬國이엿슴니다...

후일랜드(芬蘭)라는 나라임니다. 한동안 露西亞 나라의 屬國이 되여 잇섯스나 大戰 後에 아조 獨立國이 된 나라임니다. 이 나라는 歐羅巴의 잇스나 이 나라 사람은 歐羅巴 人種이 아니고 우리와 가튼 蒙古人種임니다. 우리나라 사람들이 소(牛)나 말(馬)을 키워서 구루마나 무거운 짐을 실리듯이...

社員[사원]으로 잇스며 이 집 本食口[본식구] 五人[오인]과 客[객]으로 나 하나 이다. 이집  아니라 여러 사람의 말을 綜合[종합]하여 歐羅巴[구라파] 各國 [각국]의 家庭[가정]으로 보면 例外[예외]도 잇겟지만 一般[일반]으로는 兩親[양친]과 未成年者[미성년자]로 成立[성립]된다고...

계승하여 근세조선 후기의 실학을 집대성한 학자로 이름을 떨치었다. <오주연문 장전산고(五洲衍文長箋散稿)>가 유명하며, 특히 <구라철사금보(歐邏鐵絲琴譜)>라는 양금보(洋琴譜)를 엮어 한국음악 연구에 귀중한 자료를 남기었다. 저서에 <오주연문장전산고>·<오주서종(五洲書種)>·<청장관고(靑莊館稿)>...

多趨至榻下 脫帽叩頭 班禪皆親手爲一摩頂則起出 向人擧有榮色 良久天子乘黃色小轝 侍衛只佩釖五六雙 導駕鼓吹 觱篥一雙 龍笛一雙 金鉦一雙 琴瑟笙簧琵琶笳歐邏巴鐵琴二三對 檀板一雙 無儀仗 從者百餘人 乘轝至 班禪徐起移步 立榻上東偏 笑容欣欣 皇帝離四五間 降轝疾趨至 兩手執班禪手 兩相搐搦 相視笑語...

도는 것이 끝나면, <영산회상(令)>이 연주되고 그에 맞추어 춤을 추었다. 그 후 이규경(李圭景, 1788- )의 <구라철사금보(歐邏銑絲琴譜)>와 서유구(徐有渠, 1764-1845)의 <유예지(遊藝志)>에 의하면, <영산회상>은 가사를 잃고, 원곡(原曲) 다음에...

주재시켜 적극적인 대남공작을 벌여왔다. 이와 같은 북괴의 대남공작은 1958년부터 서독을 위시한 서구각국에서 재학중인 유학생과가 도구渡歐중인 각층의 장기체류자들에게 심리전 공작을 전개하면서 서서히 마수를 뻗치기 시작하였다. 그들은 우선 초단계공작으로 공산주의제도의 우월성과...

고려 초기로 추측하고 있을 뿐 아직 정확한 고증이 이루어지지 않고 있다. 高麗－書體 고려시대의 서예는 신라시대와같이 구양순(歐陽詢)의 이른바 구법(歐法)이 주류를 이루어 규각(圭角)이 있으면서 정제준경(整齊遵勁)한 서체이며 이러한 특색있는 서체가 비문, 사경에 사용하면서...

바닷물은 날마다 수없이 보내고 가는 동서양 사람의 이별 눈물로 개항 60여 년에 수 척이나 수심이 싶어졌으리라. 미국(米洲)이나 유럽(歐羅巴)으로 간 우리 형제도 많으니 조선사람의 눈물도 몇 촌이나 이 수심을 깊게 했는가. 이제부터는 순전히 해양생활이다. 일본의 보소반도(房總半島)조차...

주창하는 바는 고대 유물인 전제적 제도를 타파하고 국민의 평등과 자유를 보장하는 제도를 세운다는 것입니다. 이 자유사상이 처음 구라파(歐羅巴)에서 뿌리를 박고 미국에 이식되어 자유로 자라나게 된 것이니, 백성을 위해서 백성으로 조직한 정부는 미신도 아니오, 소설도 아닙니다...

무방하겠다. 그런데 이 철저성이야말로 재래의 우리 문학이 불행하게도 갖추고 있지 못한 부러운 미덕이 있었던 것이다. 우리가 구라파(歐羅巴) 문학, 또는 구라파 정신에서 받는 유다른 감명은 그것이 가지고 있는 이 철저성에 연유하는 모가 크다. 철저한 관찰―타협이 없고...