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원활한 소통을 위하여 도시교통권역에서 건설·운영하는 철도·모노레일·노면전차(路面電車)·선형유도전동기(線形誘導電動機)·자기부상열차(磁氣浮上列車) 등 궤도(軌道)에 의한 교통시설 및 교통수단을 말한다. 3. "도시철도시설"이란 다음 각 목의 어느 하나에 해당하는 시설(부지를...

동인사담집 3 저자: 김동인 왕기(王氣)는 벋어서 고달산(高達山) 암운(暗雲)의 송경(松京) 안 돌아오는 사자(使者) 광공자(狂公子) 양녕(讓寧)과 정향(丁香) 수양(首陽) 깨어진 물동이 이 저작물은 저자가 사망한 지 70년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 70년(또는...

대행(代行)하는 자(이하 "결제대행업체"라 한다) 6. "직불카드"란 직불카드회원과 신용카드가맹점 간에 전자적(電子的) 또는 자기적(磁氣的) 방법으로 금융거래계좌에 이체(移替)하는 등의 방법으로 물품의 판매 또는 용역의 제공과 그에 대한 대가의 지급이 동시에 이루어질 수...

수기지학(修己之學)으로 되었다. 여기서 이기(理氣)심성(心性)의 학으로서의 주자학, 즉 성리학(性理學)이 깊이 연구되어 중국 송대(宋代)의 성리학을 오히려 능가하게 되었다. 중국 송대의 철학은 정주학(程朱學)·주자학·성리학(性理學)·이기론(理氣論)·이학(理學) 또는 도학(道學)이라고...

아니지만 기(氣)의 발이라 한다"고 하여 이기2원론(理氣二元論)을 취하고 이기호발설(理氣互發說)을 주장하였다. 이에 대하여 기대승은 "칠정 외에 사단이 따로 있는 것이 아닌데 지금 만약 사단은 이(理)에서 발(發)하여 불선(不善)함이 없고 칠정은 기(氣)에서 발하여 선악이...

<잠구답기> 등의 저서가 있다. 氣-哲學 기(氣)의 철학이라고 하는 것은 송대(宋代) 이후의 이기철학(理氣哲學=道學)에 있어 주자학이 기(氣) 보다도 이(理)를 중히 여기는 <이(理)의 철학>인데 반하여, 반대로 이(理) 보다도 기(氣)를 중시하여 기에 의하여 일체의...

虛子曰。地球之體。上下之勢。謹聞命矣。敢問地體旋轉。如是飈疾。虛氣激薄。其力必猛。人物之不靡仆。何也。 實翁曰。萬物之生。各有氣以包之。體有小大。包有厚薄。有如鳥卵。黃白相附。 地體旣大。包氣亦厚。籠絡經持。搏成一丸。旋轉于空。磨盪虛氣。兩氣之際。激薄飈疾。術士測之。認以罡風。過此以外。渾渾淸靜。 兩氣相薄。內湊於地。如江河之涯。激作匯洑。上下之勢所由成也。...

제10조(전산정보처리조직에 따른 재외국민등록부의 관리) 제3조에 따른 등록사항을 전산정보처리조직에 따라 처리하는 경우에는 그 재외국민등록부 파일[자기(磁氣)테이프, 자기디스크, 그 밖에 이와 비슷한 방법으로 기록·보관하는 것을 말한다]을 제6조에 따른 재외국민등록부로 본다. [전문개정 2007...

정통을 자처하며 자유롭게 발전되었기 때문이다. 이와 같은 정주계의 성리학은 이른바 '사·칠이기해석(四七理氣解釋)'을 둘러싸고 16세기부터 주리(主理)·주기(主氣)파로 대립되었거니와, 18세기에도 그 여맥(餘脈)이 계속 이어진다. 그러면서 한편으로 새로운 현상이 나타났다...

등) (1) 국가나 지방자치단체는 폐기물을 소각 또는 매립 처리하기에 앞서 파쇄·분쇄·선별 등의 기계적 처리과정 또는 호기성(好氣性)·혐기성(嫌氣性) 분해 등의 생물학적 처리과정을 통하여 재활용가능자원을 최대한으로 회수하기 위한 전처리시설(前處理施設)을 설치·운영할 수 있다...

시대의 유가(儒家)·도가(道家)·불가(佛家)의 3교정립을 지양 종합함으로써 유가를 중심한 3교합일의 사상이다. 그 특색은 이기(理氣) 심성(心性)의 연구로서 이기는 철학상의 본체론적 실재이며, 심성은 심리(心理) 윤리의 문제로서 이기심성의 학은 천(天)과 인(人)을...

글로벌 세계 대백과사전 합기도 合氣道－槪要 상대를 먼저 공격하지 않고, 공격해 오는 상대의 힘을 역이용하여 제압하는 호신술. 동작을 민첩하게 발달시키고 유연성을 길러주며, 신체의 근육을 발달시킴으로써 혈액순환을 돕고 각종 장기능을 촉진한다. 이에 따른 효과로 신체장애를...

지적재조사사업에 따라 토지의 표시를 새로 정하기 위하여 실시하는 지적측량을 말한다. 5. "수로측량"이란 해양의 수심·지구자기(地球磁氣)·중력·지형·지질의 측량과 해안선 및 이에 딸린 토지의 측량을 말한다. 6. "일반측량"이란 기본측량, 공공측량, 지적측량 및 수로측량...

주리파(主理派)요, 다른 하나는 주기파(主氣派)였다. 주리파의 선구자는 이언적(李彦迪)이며, 이를 대성한 이는 이황이었다. 이황은 이기이원론(理氣二元論)의 입장에서 주자학을 마음의 학문으로 심화하였다. 이황 이후 주리파는 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등 제자에 의하여...

기발(氣發)은 있을 수 없다. (3) 이(理)는 주인이요 기(氣)는 종(從)이니, 움직이거나 정지할 수 있는 것은 오직 이뿐이요, 이의 동정(動靜)에 따라 기의 동정이 생겨나는 것이다. (4) 4단은 이가 경기(經氣)를 승(乘)한 것이요, 7정은 이가 위기(緯氣)를 승한...

<심기이편(心氣理篇)> 3장을 지어 불교·도교 배척론을 폈고, <심문천답론(心問天答論)>을 지어 천리(天理)의 필승(必勝)을 다짐하였고, <불씨잡변(佛氏雜辨)>으로 불교이론을 날카롭게 비판하였다. 心氣理篇 정도전(鄭道傳)의 저술로, 고려 척불론의 대표적인 것. <심난기(心難氣)>...

측정에 관한 연구 6. 전파기기의 측정방법 및 측정기술에 관한 연구 7. 우주전파 수신기술 연구 및 수신자료 분석 8. 지자기(地磁氣) 및 전리층(電離層)의 관측 9. 태양 흑점의 관측 10. 제8호와 제9호에 따른 관측결과의 분석 및 예보·경보 [전문개정 2008...

尤翁謂浩然章所謂心旣對氣而言則當以理看。然亦不可全然離氣看。此恐可疑。旣以理看則何可以不離氣也。旣不可離氣。則惡在其以理看也。盖理者理也非氣也。氣者氣也非理也。理無形而氣有形。理氣之別。天地懸隔。有理必有氣而言理則曰理而已。有氣必有理而言氣則曰氣而已。今曰當以理看而亦不可離氣看。則是旣爲理而又爲氣...

하고 기자(氣者)는 허령이 창창하여 무슨 일에나 간섭하지 않는 데 없고 무엇에나 명령치 않는 데 없지만 형상키도 어렵고 보이지도 않는 혼원한 일기라(至者極焉爲至氣者虛靈蒼蒼無事不涉無事不命然而如形而難狀如聞而難是亦渾元之一氣也)"고 하여 우주의 생성원리를 지기일원(至氣一元)으로...

고도의 수련이 된 사람은 계연법(繫緣法)과 태식법(胎息法)·제호법(臍呼法)·연기법(嚥氣法)·행기법(行氣法)·연기법(練氣法)·포기법(布氣法)·폐기법(閉氣法)·위기법(委氣法) 등도 행한다. 벽곡은 단곡(斷穀)이라고도 하여 모든 곡물(穀物：五穀)을 먹지 않고 자연생(自然生)인...