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시행하는 사방사업 나. 해안침식방지사업 : 파도 등에 의한 해안침식을 방지하거나 복구하기 위하여 시행하는 사방사업 3. 야계사방(野溪砂防)사업 : 산지의 계곡, 산지에 접속된 시내 또는 하천에 대하여 시행하는 다음 각 목에 해당하는 사방사업 가. 계류보전사업: 계류의...

영대정잡영(映帶亭雜咏) 영대정잉묵·척독(映帶亭賸墨○尺牘) 서사(書事) 종북소사(鍾北小選) 방경각외전(放璚閣外傳) 고반당비장(考槃堂秘藏) 엄화계수일(罨畫溪蒐逸) 열하일기(熱河日記) 열하일기서(熱河日記序) 도강록(渡江錄) 성경잡지(盛京雜識) 일신수필(馹汛隨筆) 관내정사(關內程史) 막북행정록(漠北行程錄)...

대표하고 있는 가사는 <일동장유가> <연행가> <한양가>라고 할 수 있는데 그 대부분은 가사의 산문적 성격이 두드러지게 나타나고 있다. 蘆溪－歌辭 송강과 같은 시대에 살면서 송강이 문인임에 비하여 일개 무인(武人)으로 가사작품을 남겨 놓은 사람이 노계 박인로이다. 그의 작품은...

1605년) 사제곡(莎堤曲, 1613년) 누항사(陋巷詞, 1611년) 독락당(獨樂堂, 1635년) 영남가(嶺南歌, 1635년) 노계가(蘆溪歌, 1636년) 이 저자의 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나...

영대정잡영(映帶亭雜咏) 영대정잉묵·척독(映帶亭賸墨○尺牘) 서사(書事) 종북소사(鍾北小選) 방경각외전(放璚閣外傳) 고반당비장(考槃堂秘藏) 엄화계수일(罨畫溪蒐逸)   이 번역문은 원문과 다른 저작권의 적용을 받습니다. 원문과 번역문의 저작권은 다음과 같습니다.  원문:  이 저작물은 저자가...

사회와 희망적인 장래를 내다보고자 하였다.실학파의 비조(鼻祖)는 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)인데 그를 계승한 성호(星湖) 이익(李瀷)과 더불어 실학의 앞길을 닦아 놓았다. 유형원의 『반계수록(磻溪隧錄)』과 이익의 『성호사설(星湖僿說)』은 현실적인 문제들, 즉 정치의...

불교에는 무신난 이후 새로운 경향이 나타났다. 그것은 선종(禪宗)에 있어서의 조계종(曹溪宗)의 확립이었다. 천태종의 성립에 자극받아 선종의 9산은 종명(宗名)을 새로 조계종(曹溪宗)이라 하고 진흥을 꾀하였던 것이다.조계종은 보조국사(普照國師) 지눌(知訥)에 이르러 크게...

晩自白雲溪復至西岡口少臥松陰下作 늦게 백운계에서 서강 어귀까지 다시 가 잠시 소나무 그늘 아래 누워 쓰다 저자: 이서구 / 역자: Dalgial 晩(만)自(자)白(백)雲(운)溪(계)復(부)至(지)西(서)岡(강)口(구)少(소)臥(와)松(송)陰(음)下(하)作(작) 讀(독)書(서)松(송)根(근)上(상)...

줄이고 종파를 감축시키는 일을 단행하였다. 당시에는 11종(宗)이 있었다고 하는데 <태종실록(太宗實錄)>이 전하는 바에 의하면 조계종(曹溪宗)·총지종(總持宗)·천태소자종(天台疏子宗)·법사종(法事宗)·화엄종(華嚴宗)·도문종(道門宗)·자은종(慈恩宗)·중도종(中道宗)·신인종(...

擇里志(택리지) 大抵卜居之地地理爲上生利次之次則人心次則山水四者缺一非樂土也地理雖佳生利乏則不能居久生利雖好地理惡則亦不能久居地理及生利俱好而人心不淑則必有悔吝近處無山水可賞處无以陶瀉性情 무릇 복거의 땅이라고하는것은 지리가 생리위에 있어 그것을 다음으로한다. 그 다음이 인심이며 그 다음이...

(貞橿) 청묘 (靑猫) 우·연애형에게 석왕사의 은야월 남녀철학 두옹의 편린 《흙》과 춘원 우리집 정원 고성모운 (古城暮雲) 계변정화 (溪邊靜話) 청공의 서 창공무한록 (蒼空無限錄) 산가일기 (山家日記) 병상삼년기 (病床三年記) 이 저자의 저작물은 저자가 사망한 지 70년이...

위해서는 선의 화두(話頭)를 공부하라는 것이 <경절문>이다. 지눌의 이러한 선사상의 체계는 조계(曹溪) 혜능의 선 속에 화엄을 흡수한 것임을 알 수 있다. 지눌의 조계선(曹溪禪)이 이와 같이 독창적인 데서, 그 이전의 한국 선은 단지 중국 선의 연장에 불과하였다고 평가받는...

참고 생애 어록 조선 명종, 선조 시대의 명신. 정치보다는 학자 지향형 인물이다. 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪-퇴거계상[退居溪上]의 줄임말), 본관은 진성(眞城)이며, 시호는 문순(文純)이다....

덧던고 다시 보니 天邊(천변)의 ᄯᅵᆺᄂᆞᆫ 구름 瑞石(서석)을 집을 사마 나ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ 드ᄂᆞᆫ 양이 主人(주인)과 엇더ᄒᆞᆫ고 滄溪(창계) 흰 물결이 亭子(정자) 알ᄑᆡ 둘러시니 天孫雲錦(천손운금)을 뉘라셔 버혀 내여 닛ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ 펴디ᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺ 헌ᄉᆞ토 헌ᄉᆞ할샤...

의천(義天, 1055∼1101)이 천태종(天台宗)을 세우므로 9산이 합쳐 조계종(曹溪宗)이 되어 5교양종으로 이룩되었다. 조선 태종(太宗：재위 1400∼1418) 때 종파 통합을 꾀하여 7종(曹溪·天台·華嚴·慈恩·中神·摠南·始興)으로 하고 더욱 조직적인 통합을 하여 선교(禪敎)...

끝에, 수많은 저서를 저술하여 양명학의 장점을 소개하는 한편, 양명설에 대한 퇴계의 변박(辨駁)에 다시 반론(反論)을 전개함으로써(辯退溪傳習錄辯中新民說) 양명학을 옹호하기에 주저하지 않았다. 마침내 심즉리(心卽理 등이 양명사상이 그에 의하여 올바르게 소개되었고, 오로지...

전통적인 성리학에 대해서는 그대로 긍정하면서 종래에 부족했던 이용후생론 혹은 경세치용론을 그 위에 보강하려는 입장의 경제사상이다. 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠) 같은 이가 여기에 속한다고 하겠다. 다른 하나는 전통적인 성리학이니 의리학(義理學)을 정면으로 부정하지는 않더라도...

지반정경(池畔靜景) 파계사(把溪寺) 용소(龍沼)에서 저자: 이상화 능수버들의 거듭 포개인 잎 사이에서 해는 주등색(朱橙色)의 따사로운 웃음을 던지고 깜푸르게 몸 꼴 꾸민, 저편에선 남 모르게 하는 바람의 군소리- 가만히 오다. 나는 아무 빛깔에도 없는 욕망(慾望)과 기원(祈願)으로...

가사문학의 쌍벽이라고 할 수 있는 노계(蘆溪) 박인로(朴仁老)가 나타났으니, 임란 때 읊은 <태평사(太平詞)> <선상탄(船上嘆)>을 비롯하여 <누항사(陋巷詞)> <사제곡(莎堤曲)> <독락당(獨樂堂)> <영남가(嶺南歌)> <노계가(蘆溪歌)> 등 7편의 가사가 전하고 있다....

澗窄猶能藏曲折(간착유능장곡절) 山晴盡欲露隅廉(산청진욕로우렴) 深園鎭日凉蟬響(심원진일량선향) 一枕輕風穩黑甜(일침경풍온흑첨) 3 玉溪西北接薇原(옥계서북접장원) 溪上家家占一園(계상가가점일원) 蟬早已能流遠響(선조이능류원향) 人閒空復好淸言(인간공복호청언) 雲多解駁終秋雨(운다해박종추우) 樹欲交加易晝昏(수욕교가역주혼)...