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6개 적현(赤縣)과 7개의 기현(畿縣)이 설치 되었는데, 1018년(고려 현종 9)에 이들 적현·기현을 묶어서 왕도의 외곽지역을 정식으로 ‘경기(京畿)’라 부르기 시작하였다. 본래 ‘京’은 ‘천자(天子)가 도읍한 경사(京師)’를, ‘畿’는 ‘천자 거주지인 왕성(王城)을...

법칙성을 객관적으로 파악하려는 입장에 서는 것이다. 이 주기파는 이이의 학우인 송익필(宋翼弼), 그의 제자인 김장생 등 소위 기호학파(畿湖學派)에 의하여 계승되었다.한문학적인 경향이 짙은 경기체가(景幾體歌)나 악장(樂章)을 대신하여 조선 중기에는 가사(歌辭)가 크게 발달하였다...

주리론(主理論)은 낙론과 밀착하고 주기론(主氣論)은 호론과 밀착하게 된다. 이렇게 되어 17세기부터 당쟁과 더불어 문벌의식, 지역의식(嶺南·畿湖)까지 동반하며 심각히 분립되었던 퇴계·율곡학파의 여맥으로서의 주리·주기파의 대립은 이·기중의 어느 하나에 더 치중하는 편향적 경향이...

湖南鐵道歌(호남철도가) 저자: 구영서 湖南鐵道歌 1926年 具榮書 作詞 畿湖南端 뚝떠러져 尾湖川邊에 山田水田 끝없으니 大田이로다 靑玉流를 俯瞰하며 松林헤치고 水村山廓 淸淨하니 佳水院이라 遠力더해 가는汽車 豆溪를지나 山에山이 이어지는 連山이로다 五重塔의 大鐵釜를 求景하면서...

從以耕播愆期, 民事切悶。 禱雨不容少緩, 而姑未知畿邑農形如何, 方趑趄。 畿內列邑, 日前得雨, 目下望雨之狀, 畿伯明日登對以奏。 修溝渠、凈阡陌、掩骼骸, 皆屬應行之節。 內而京兆, 外而畿邑, 竝令着意奉行。 湖農之暵乾, 無異畿農, 一體嚴飭。” ○辛未/晝講, 兼行次對。 召見京畿觀察使李亨逵...

더뎌ᇰ 朝君之所又朝廷謂國家也 京 셔울〮겨ᇰ 都 도읍도 又모ᄃᆞᆯ〮도 邊 ᄀᆞᆺ〯변 又邊塞 鄙 ᄀᆞᆺ〯비〯 下邑又陋也 寰 고을환 畿內縣 畿 겨ᇰ긧긔 部 거느〮릴〮부〮 六部又部伍 署 마ᅀᆞᆯ셔 權任官曰署官又曰覃官又처〮셔花押 曹 마ᅀᆞᆯ〮조 曹司即子部又물조軰也 局 마ᅀᆞᆯ〮국〮...

이르도록 서정쇄신, 당쟁조정 등에 기여하다가 뜻을 이루지 못하고 죽었다. 그는 이황과 함께 조선 유학계의 쌍벽을 이루어 뒤에 기호학파(畿湖學派)를 형성시켰으며, 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 근본으로 하여 이통기국(理通氣局)을 주장하였다. 시호는 문성(文成). 저서에...

請得關西稅米一萬石, 上許之。 ○上召見楊、高御史ㆍ畿伯及差員、守令。 御史所奏, 皆是零瑣之言, 守令各陳本邑民事。 上軫二邑之民, 欲減秋大同, 俯詢大臣、惠堂、畿伯, 定以減其半。 ○癸卯/說書李徽中上書, 略曰: 今邸下園陵隨駕之擧, 亶出於一伸情禮, 而此乃我邸下初出畿甸之行也。 在聖人目擊道存之義, 見山川而念爲山...

不可責之於癃廢之人。 方今霈澤旁流, 事係本獄, 擧蒙酌放, 豈可異同? 以此意曉諭放送。” ○敎曰: “畿湖尤甚邑民情, 比歲前尤當艱食。 目下賙飢之策, 何以拮据? 而歲前救急, 爲幾巡, 歲後設賑, 亦始自何日乎? 至於畿邑與外邑尤異, 擧行形止, 勿拘前例, 每巡狀聞。” ○申嚴僧尼入城之禁。 因歲時乞米僧...

세력의 근거지였던 여러 성을 행정적·군사적 단위로 편성하였던 것 같다.5부를 중심으로 하여 기내(畿內)의 뜻인 듯한 내평(內評)과 기외(畿外)의 지방을 의미하는 외평(外評) 제도가 있었다. 또한 평양 천도 후에는 평양 이외에 국내성(國內城, 通溝)과 한성(漢城, 載寧)의...

이때에 설립된 교육단체로는 대한자강회·서북학회(西北學會)·관동학회(關東學會)·흥사단·호남학회(湖南學會)·영남학회(嶺南學會)·기호흥학회(畿湖興學會)·대동학회(大東學會)·진학신(秦學新) 등이 있었다. 사립학교의 시초는 미국인 선교회가 고종 23년(1886)에 세운 ‘배재학당(培材學堂)’이었다...

남겼다. 단청의 화법은 양대맥(兩大脈)으로 발전한 듯하다. 어떠한 계보(系譜)에 의한 것인지는 아직 분명하지 않지만 이들 화적을 조사하여 보면 기호지방(畿湖地方)에서 호남지방으로 연결되는 화파와 영남 영동지방을 하나로 하는 또하나의 화파가 있었던 듯하다. <申 榮 勳>...

是也精氣北走千里挾二江向南爲寧固塔背後抽一技爲朝鮮山脈之首有八道曰平安隣瀋陽曰咸鏡隣 女眞次則曰江原承咸鏡曰黃海承平安曰京畿在江原黃海之南京畿南則曰忠淸及全羅全羅之東卽慶 尙也慶尙卽古卞韓辰韓地京畿忠淸全羅卽古馬韓百濟地咸鏡平安黃海卽古朝鮮高句麗地江原別爲...

하고 <독립협회보> <대한협회월보> <대한자강회월보> <서북학회월보(西北學會月報)> <호남학회월보(湖南學會月報)> <기호흥학회월보(畿湖興學會月報)> 등의 잡지발간으로 나타나기도 했으며 각종의 학교설립 운동으로 나타나기도 하였다. 또한 이성재(李商在)·윤치호(尹致昊)...

독립정신 앙양에 앞장섰다. 1907년에는 신민회와 국채보상운동에 참여하였으며, 이듬해 <가정잡지>를 편집·발행하고 대한협회, 기호흥학회(畿湖興學會)에 가입했다. 1909년에는 일진회 성토에 앞장서고 1910년 청도(靑島)로 망명했다. 앞서 1906년에는 <이태리 건국 3걸전(伊太利建國三傑傳)>을...

그가 소속되어 있는 한 마을의 문화, 더 넓게는 면(面)이나 군(郡) 또는 그 지방의 문화, 도(道)의 문화, 기호지방(畿湖地方)이라면 기호문화(畿湖文化), 나아가서는 한국문화라고 하는 여러 가지 문화층(層)을 구성하고 있는 것이다. 이들 문화의 층이 어떠한 것인가는...

分定於二十邑, 謂之南城餉穀。 如是之際, 畿邑受弊, 又當如北漢還上之弊, 不可不趁卽釐正。” 右議政李秉模曰: “此穀之分置各邑, 取耗作錢者, 出於杜反逋充支放, 民弊已多, 奸竇層生。 聖敎已俯燭。 自今以後, 元穀折米五千餘石, 屬之道內留庫, 自畿營某樣穀中, 耗條三百石, 每年以詳定價九百兩...

官報 甲午六月二十七日 二十七日 議政府總制營今旣革罷南陽府還屬畿營使之管轄事傳曰允○傳曰近日言事非無可採若其荒雜無倫亦不可置而勿問前掌令趙性翼遠地定配○義禁府加棘罪人李容元李道宰申箕善島配罪人權鳳熙安孝濟等放事連伏承卽速擧行之命而方在臺　啓中公格法例有不可違越者成　命之下末由擧行事　傳曰卽爲放送...

등과 분포역이 넓은 남방코끼리바다표범이 있는데, 각 종류의 생활양식은 차이가 많고 다양하게 분화되어 있다. 웨테르바다표범은 기각류(畿脚類) 중 몸집이 가장 큰 종류로 몸길이 6m, 몸무게는 350㎏이나 된다. 이것은 장시간 잠수할 수 있어 윗면이 결빙된 바다 속으로...

영조실록 8년 ○朔己未/上行朔祭于敬徽殿。 ○敎曰: 昨歲畿甸、三南之大侵, 近古所無, 勸農之政, 不可忽。 噫! 農者, 民之天也, 人孰不勤乎農, 而種糧所乏, 雖欲專農, 奚暇得也? 移秧之弊, 昨歲酷被其害。 古人云: ‘瘠土之民, 莫不向義勞也。’ 道臣、守令, 其須孜孜。 嗚呼! 陽春回泰...