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고대인의 기록인 예언자 모르몬의 교서(敎書)라고 하는 '모르몬경'을 하느님의 말씀으로 받아들여 이언(異言)·예언·계시·환각·신유(神癒)를 신봉한다. 우리나라에서도 전도활동을 하고 있다. Unitarian派 그리스도교의 정통신학인 삼위일체설을 반대하고 단성설(單性說)을...

그ᇹ다 그ᇹ고 그ᇹ지 그ᇹ면 그ᇹ니 그ᇹㄹ 그ᇹ면 그ᇹㅂ니다 그ᇹ어 그ᇹ오 그ᇹ니 그ᇹ는 그ᇹ네 그ᇹ느냐? 그ᇹ늬? 그ᇹ나? 나ᇹ다(癒) 나ᇹ다 나ᇹ고 나ᇹ지 나ᇹ면 나ᇹ니 나ᇹㄹ 나ᇹ면 나ᇹㅂ니다 나ᇹ어 나ᇹ오 나ᇹ니 나ᇹ는 나ᇹ네 나ᇹ느냐? 나ᇹ늬? 나ᇹ나? 지ᇹ다(作)...

끼서는 ‘우리의 罪대로 우리를 待接지 아니하시고 우리의不義대로 우리의게 갑지아니하실뿐더러, (詩百三篇十節) 主예수는 七을 七十倍하엿어 赦癒하시고 自己를 三次否定하던 베드로를 爲先 몬저찾엇어 慰撫하시고 勸勵하섯다. 하나님便에는 그必要가 잇덛던것이다. 路加福音二十四章三十四節과...

낫다(癒) 나아 나으니 잇다(續) 이어 이으니...

낫다(癒) 나아 나으니 잇다(續) 이어 이으니...

ㅅ― 갓 낫 맛 벗 엿 옷 벗다 솟다 씻다 웃다 ㅅ받침이 적당하지 않음에도 불구하고 오늘날 ㅅ받침으로 표기되는 단어의 례; 긋다 낫다(癒, 優) 붓다(注) 잣다(紡) 젓다(攪) 줏다(拾) 짓다(作) 잇다(連) ㅇ― 공 꿩 땅 ㅈ― 낮 빚 젖 갖다 궂다 낮다 늦다 맞다 맺다...

당면적인 대상이다. 근적외선(近赤外線)을 사용하면 동공(瞳孔)이 열린 채로 안저(眼低)의 처치를 할 수 있다. 망막박리(網膊剝離)의 유착(癒著), 안저의 암(癌) 수술 등 앞으로의 발전이 주목된다. 또 측량·계측(計測)에의 응용도 개척되고 있다. 거리의 측정에 쓰게 되면 5×10－9...

놀다(遊) 노시다 놀사람 알다(知) 아시다 알사람 2. 어간의 끝 ㅅ이 홀소리(모음) 우에서 줄어질적 예: 잇다(續) 이어 이으니 낫다(癒) 나아 나으니 3. 어간의 끝 ㅎ이 줄어질적. 예: 하얗다 햐야니 하얀 하야면 4. 어간의 끝 ㄷ이 홀소리 우에서 ㄹ로 변할적 예:...

잇다(續) 이어 이으니 낫다(癒) 나아 나으니...

천재(天災)로 사회 불안이 증대했을 때, 일찍이 상제회(上帝會)라는 비밀결사(秘密結社)를 조직하고, 그리스도교 서책의 영향을 받아 예언·신유(神癒), 아편과 술의 금지를 주창하고 있던 광둥성 화현(花縣) 출신의 홍수전(洪秀全)이 1851년에 태평천국을 세운다고 선언하고 광시성에서...

낫다(癒) 나아 나으니 잇다(續) 이어 이으니...

虜反亂。國發控弦。赴救陸奧。軍士載此神靈。奉以撃之。所向無前。老弱在行。免於死傷。和銅四年神社之中。忽有湧泉。自然奔出。漑田六百餘町。民有疫癘。祷而癒。人命所繋不可不崇。從之。 병신일에 종5위하 후지와라노 스가오를 민부소보로 하였다. 조칙을 내리시기를 무사시 국의 나라 신사를 관사가 되게...

벼슬에 이시니 비록 몸을 앗기나 朝廷을 슈욕홈애 엇디료 黯多病, 病且滿三月, 上常賜告者, 數, 終不癒. 最後嚴助爲請 告. 上曰, 汲黯何如人也. 曰, 使黯任職居官, 亡以癒人, 然至 其輔少主守成, 雖自謂賁育, 弗能奪也. 上曰, 然. 古有社稷之 臣. 至如汲黯, 近之矣. 黯이...