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- 由矜心。邪說之斥。實由勝心。救世之仁。實由權心。保身之哲。實由利心。天下滔滔。日趨於虛。毉山問答語。 然於春秋之說。則自念人之中於心也久。非言語所能祛解。故不遽發焉。而故引天文新學。論地員地轉。至諸星界輕重鈍疾之別。相距之遠近與其對於地者。明日月之蝕。非治亂之所係。星辰分野之說。尤無據可笑。因及風...5 KB (1,164 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 21:43
- 어제상훈언해 御어製제常샹訓훈諺언解ᄒᆡ目목錄녹 首슈序셔 敬경天텬 法법祖조 惇돈親친 愛ᄋᆡ民민 祛거黨당 - 附부 任임賢현使ᄉᆞ能능辨변讒참 崇슝儉검 - 附부 容용直딕納납諌간 勵녀精졍 - 附부 敬경大대臣신體톄羣군臣신 勤근學ᄒᆞᆨ - 附부 崇슝儒유重듕道도 後후跋발 御어製제常샹訓훈諺언解ᄒᆡ...829 바이트 (10,865 단어) - 2023년 10월 27일 (금) 16:53
- 大明終始, 巍巍成功之尤盛, 秩秩大猷之是經。 事有更張, 理難苟襲。 爰取故典之記載, 且參新立之科條, 會通悉觀乎舊章, 裁定皆自乎睿斷。 盡祛細碎, 務挈網維, 簡以御煩, 期成不刊之典, 較若畫一, 將揭無窮之規。 恭惟主上殿下, 聖敬日躋, 聰明時乂, 謂底法之作室肯構, 不愆不忘, 宜越卬而圖功惟終...2 KB (432 단어) - 2023년 5월 19일 (금) 23:57
- 9년 ○朔癸未/敎曰: “董子所云: ‘正朝廷正萬民。’ 之說, 誠不易之常法。 今日先務, 不外乎聚精會神, 惟才是用八字矣。 迓新之日, 爲諸臣祝祛舊習廓公道, 只知民國, 莫戀時象, 與歲俱新也。” ○又以勸農濟民之意, 下飭敎于八道兩都。 ○甲申/藥院都提調徐命均請加製東朝進御丸劑, 上曰:...600 KB (119,984 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:06
- 故至形於詞句, 明示服膺之意者, 良以此也。 然而文字訓敎, 莫如心法之傳授。 人主之心一正, 則朝廷不期正而自正, 人主之心無偏倚, 則黨習不期祛而自祛。 臣竊瞷殿下聰明之姿, 逈出百王, 大訓之敎, 可孚豚魚, 而朝廷猶有未盡和平者, 豈非一心之査滓, 或未盡去, 而躬率之化, 未盡其道而然耶?...345 KB (66,831 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:08
- 予雖否德, 豈不猛省乎哉? 其須知悉, 毋替予言。 左議政洪致中曰: “我朝黨論, 爲百年痼弊, 非一朝一夕可祛之弊, 而聖上必欲以誠心祛之, 群下亦豈不奉承耶? 雖然, 此非一時威令所可祛。 凡所處分, 一聽天理, 無所係着, 則群下自然感應, 雖有偏係之心者, 亦可以消沮矣。” 右議政趙道彬曰:...334 KB (61,843 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:04
- 朝廷亦嘗專用一邊人矣。 一邊人中, 又生緩峻之別, 亦嘗委任一門人矣。 一門人中, 便起大小之號, 各分徒黨, 視若仇讎。 祛此之術, 莫如大公哲愚安分, 則雖有色目, 孰敢黨私? 殿下志在鎭物, 政懋祛黨, 祛黨反涉於抑制, 鎭物或偏於包容。 包容之極, 好惡欠誠, 而反側之釁, 多生於尊寵, 抑制之過, 擧措違理...391 KB (77,865 단어) - 2022년 12월 29일 (목) 09:41
- 卽皇朝所賜也, 只存銅鐘一、磁磬一, 祛機, 壎一、唐琴一、笙一、簫一、鼓一, 祛機、柷, 其餘祛之。 圭與佩玉, 若以常時用者用之, 則勿加造。 內喪, 《五禮儀》所載衣服制度, 旣非禮冠、翟衣也, 其制異常, 旣用遺衣, 今宜減也。 至於梳函, 是不可無者, 祛螺鈿與具匣, 鏡一用之, 而此兩件若用常御者...299 KB (52,536 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:12
- 正言李得一申前啓, 不允。 又啓: “請先自翁主嘉禮始, 務從省約, 以祛四方高一尺之患。” 上許之。 仍敎曰: “禁紋緞之後, 只許章服紋緞, 故袞衣及朝臣章服, 雖皆如舊, 稱以命婦服, 尙有紋緞, 故奇巧紋繡, 猶未祛焉。 自今以後, 上自翟衣, 下至命婦服, 國中紋緞, 幷令禁之。” 得一又以奉朝賀韓師得...290 KB (50,041 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:13
- 某某邑劃于惠廳, 某某邑劃于均廳, 一結所納, 通計作石, 同納一處, 有田七十負以上之民, 所當納滿一斛, 自不必斗斗升升以給戶首, 而養戶之弊, 不期祛而自祛。 此乃廣州之法, 而廣州之民㝡便於他邑, 推其法而行之八路, 則農民之利無過於此。 且本道山邑田稅之出浦, 㝡爲民弊。 輸一斗於海倉, 其費三倍...334 KB (63,220 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:11
- 常勝於責己, 循私之意, 每多於恢公。 一心上公私主客之別, 未能用力分別, 只以本分聰明, 信心做去, 故無以祛偏私而容直言。 此所以典學之工, 不日進而日退, 種種病痛, 皆從此出。 惟願殿下, 先祛己私, 容受直言, 破淫朋, 而遠諛佞焉。 向來宮庄差人, 至微事也, 而聖心激惱, 廊廟之臣, 幷懷臲卼。...396 KB (75,189 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:05
- 大同設行之後, 貢弊頓祛, 人皆謂善變, 而當時識者猶爲之隱憂曰, ‘作法於涼, 其弊猶貪, 量出爲入, 已乖先王之制, 若使此後援例於今, 加賦於民, 則國必莫之救而亡矣’, 不幸今日果見斯言之驗矣。 臣之所以力論二法之不可行者, 實有感於《泰》之九二, 《傳》所謂 ‘深弊未祛, 近患已生’ 者也。...255 KB (48,362 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:09
- 貌閱關市, 縱曰行不得, 若使朝廷只務勸農, 民間徒知力農, 一切反於是者必禁抑之, 則其爲效將見上而紀綱立, 下而分業定, 駔儈之弊俗, 不期祛而自祛。 大抵我國之爲國, 多賴士大夫之力者, 以其多讀聖賢之書, 恥言市井之利。 眞知如彼爲卑賤, 灼見如此爲高爽, 京外之民, 畏其廉威, 服其公明...662 KB (143,798 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:26
- 故丙午受賀之日, 戒群臣三條中, 作爲一事矣。 昔夏禹明言酒弊, 而猶未祛酒, 至於商、周, 豈不知此弊之大? 而況周之誥妹土之民, 諄諄勉戒, 而猶未能祛, 此則爲云祀矣。 至於末世, 酒之弊尤甚, 可勝痛哉? 欲祛此弊, 當曉明周武大誥之意, 痛懲濫釀酗酒之弊, 而不此之爲, 竝禁買賣。 若昨年筵中之敎...630 KB (127,794 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:05
- 凡進宴例, 行九爵, 而先二爵則有致詞之節矣。 今者之宴, 不過體慈意宴君臣而已, 祛其致詞二爵, 惟行七爵, 而世子及政府爵獻, 在於此中, 宰臣只五員受點。 甲牛以後外宴時, 有先唱樂章之例, 而今者之擧, 旣祛繁文, 此亦置之。” 又敎曰: “自甲午年內宴時, 有先娼尊崇樂章之例, 今番慈殿進宴時...339 KB (63,083 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:08
- 人莫不駭, 金吾該堂宜重推。” 竝允之。 ○正言金漢喆上疏, 論祛黨之要曰: 破(明)〔朋〕黨, 豈不是美題目? 若不得其要, 往往至於亡國, 甚可畏也。 然今時則易然, 惟當嚴忠逆之分, 明邪正之辨。 然後克收一代之俊, 以祛百年之弊, 不拘色目, 惟才是取, 則皇極建中之美, 可見於今日, 而氷炭同器之譏...466 KB (86,605 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:06
- 則思顚連溝壑之民, 施周恤之政。 汝雖遊衍之時, 常懷與蔀屋小民, 同此樂之心也。 人有以一子托之人, 猶眷眷勉飭, 況以億萬生靈, 付托於汝?” 又曰: “祛奢一節, 卽人君之先務。 予於卽位初, 亦有禁奢侈之事, 先知稼穡之艱, 然後可以節用而愛民。 汝若命烹一羊, 則弊之及於民者亦大矣。” 又曰: “人君慕少艾...277 KB (53,450 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:09
- 只守程、朱之說, 更無他道理可以敷衍。 雖欲不拘窠臼, 不可得也。 今因明問, 啓發憤悱。 中朝, 性理之窟, 必有繼程、朱而作者。 願承高明之誨, 以祛坐井之疑” 兩使更無辨難。 蓋中朝陸、王之說盛行, 黃洪憲, 文章之士, 不免爲時習所染, 故其說云然。 副使王敬民謂珥曰: “吾居近箕子故墟, 故常紬繹範旨于洪範堂中...25 KB (5,589 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 01:26
- 選格、存壞, 非臣所敢與論。 而臣旣不幸, 虛銜尙在, 則臣不敢以匪其人, 而遂廢其職之舊也。 伏願治臣不職之罪, 以存文苑故事焉。 臣於頃日, 以禍本未祛, 憂危轉甚, 累煩警咳, 而及夫大臣進前也, 又以辭令之失, 略効匡救之義。 仄聞伊日大臣諸臣之求對也, 聖敎有萬萬匪爲人臣子所敢承聆者, 蒼黃逬退...438 KB (87,562 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:24
- 不亦過乎?” 鎭遠曰: “當初所坐, 同是聯箚事, 則二人未伸之前, 臣何敢自安乎?” 上曰: “大抵祛疑之道, 必先祛自家之疑阻, 然後可以祛人之疑阻。 而至於不爲設廳之說, 亦出於疑阻也, 卿須先祛之可也。 卿之優遊自適, 予當許之, 而至若難安等事, 決不可施也。” ○辛未/憲府【持平尹就成。】申前啓...450 KB (87,339 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:05