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  • 없애는 약 회충약(蛔蟲藥) - 회충을 없애는 약 해수약(咳嗽藥) - 노인들의 해수병 치료약 복학신방(腹瘧方) - 어린애들의 자라배를 다스리는 약 우역신방(牛疫方) - 농촌지역 소의 전염병을 퇴치하는 간단한 처방전 오선주방(五仙酒方) - 술, 건강주 견회요(遣懷謠,...
    2 KB (132 단어) - 2015년 8월 10일 (월) 07:01
  • Hinduism-出現 마우리아 왕조시대(王朝時代)의 민중은 일단 <베다 성전(聖典)>의 권위를 승인하고, 각자가 갖고 있는 속신(俗)·신관(觀)을 베다의 종교(바라문교)에 연결시키면서 서서히 자신들의 생활에 적응된 신종교를 성립시켰다. 그것을 힌두교 혹은 인도교(印度敎)라고...
    20 KB (2,382 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:01
  • 태양신(太陽神)의 수리아, 풍신(風神) 바유, 뇌정신(雷霆) 인드라, 화신(火神) 아그니, 폭풍신(暴風) 루드라가 신앙되어 우상을 만드는 일이 없었다. 그후 루드라는 파괴와 창조를 다스리는 시바신이 되었고 천공계(天空界)의 지배신(支配) 비시누신이 신앙의 중심이 되어 갔다. 더욱이...
    15 KB (1,741 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:01
  • 정(精)이 조화를 이루어 광명이 있었다고 하는 바 삼국시대에는 천신(天神)·일신(日)·월신(月) 등이 주요한 신앙대상이었다. 山神思想 고대의 기록에 의하면 한국인은 산천신(山川)을 제사했고 수목과 동물에도 신령이 있다고 믿어 왔다. 단군이 죽어서 아사달의 산신이...
    14 KB (1,645 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 大倧敎-思想〔槪說〕 대종교는 교원적(敎源的) 입장에서 본다면 고대 동방 민족들의 원시신앙 가운데 하느님(一)을 존경하는 신도적(神道的) 신앙사상체계를 가진 고유 신교(敎)인데, 천계와 인계의 연락점으로 생각하는 백두산을 신앙의 최고 표상으로 삼고, 그 남북을 중심으로 하여...
    23 KB (2,886 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 대종교의 신앙 대상과 개교(開敎)의 동기를 소개한 바와 같이 대종교에서는 다른 종교에서처럼 하느님이 된 인간, 부처님이 된 인간인 신() 불(佛)을 신앙하는 것이 아니라 우주 있기 이전에 존재하여 우주를 창조하고 그 신과 불이 연유한 하느님 한배를 신앙의 대상으로 하는...
    24 KB (2,934 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 무(巫)·사무(師巫)·신무(巫) 등이 함께 있었으며, 또한 그 명칭도 갖가지로 불리었다. 巫堂-名稱·種類 성질상의 차이로 보면 다음과 같다. ① 무당(巫堂)·만신(萬)·선신(仙)·선가(仙家)·선관(仙官)·스승(師). ② 점장(占匠)·우인(優人)·공인(工人)·재인(才人). ③ 신파(...
    31 KB (3,313 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 이란 재래의 종교를 개혁하여 아후라 마즈다신()의 신앙을 확립하고, 악(惡)과의 대결을 통하여 달성되는 인간의 구제를 설파했다. 그의 교설(敎說)에 분명한 2원론적 경향은 후대에 한층 강조되어 광명신(光明)으로서 선신(善) 오후르미즈드(아후라 마즈다)와, 암흑의 신인...
    9 KB (950 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 것이다. 예컨대 천신(天神) 디아우스, 태양신(太陽神) 수리야, 사비투리, 푸샨 효홍신(曉紅) 유샤스, 뇌정신(雷霆) 인드라, 폭풍신(暴風) 로도라, 풍신(風神) 바유, 우신(雨) 파리쟈냐, 수신(水神) 아파스 등이다. 그런데 이들에 관한 신화가 발달되는 데 따라서...
    34 KB (3,797 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 있지 않기 때문에 이 민족의 사상을 알 만한 방도가 없으나, 지모신(地母)의 상(像)이라든가 시바신()의 상의 원형 같은 것, 또는 성기숭배(性器崇拜)의 형적(形蹟)도 보인다. 수신숭배(樹崇拜)·동물숭배도 행하여졌고, 특히 소가 숭배(崇拜)의 대상이 되었다. 또...
    21 KB (2,201 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 제사를 받는 대상이 되어 산정(山頂)의 신사(祠)에 좌정(座定)한다. 이것을 천왕 또는 선왕(仙王)이라고 부른다. 이런 성격의 신이 곧 부족의 조신(祖神)들이다. 고구려의 부여신(夫餘)이니 등고신(登高)이니 하는 신()이 바로 그런 종류이다. 그리고 이런 부족의...
    38 KB (4,471 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:59
  • 대한민국 임시헌장 임시정부법령 제1호 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 대한민국 임시 헌장 人一致로 中外協應하야 漢城에 起義한지 三十有日에 平和的 獨立을 三百餘州에 光復하고 國民의 信任으로 完全히 다시 組織한 臨時政府는 恒久完全한 自主獨立의 福利로 我子孫黎民에...
    7 KB (983 단어) - 2024년 3월 6일 (수) 08:13
  • 전국적으로 대회를 열어 수신을 맞이하고 동쪽(강물) 위에 돌아와 제사지냈다.(其國東有大穴 名遂穴 十月國中大會 迎遂 還於國東(水)上祭之)"고 하여 고구려는 수신(遂)을 제사하였으며 그 오 산천(山川)·귀신을 제사하고 기우·기곡 등도 겸하였는바 이는 상고 이래 군주의 덕성과...
    18 KB (2,333 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:58
  • 글로벌 세계 대백과사전 유신론·범신론 등 有神論 신이 있음을 시인하는 입장. 인격신론(人格論)이라고도 한다. 오직 하나의 신을 믿으며, 그 신은 세계의 외부에 살고 있는 인격적인 신이다. 그 신이 세계를 창조하고 유지하며 인도하고 다스린다고 한다. 이 입장은 ① 무신론에...
    4 KB (366 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
  • 분파(分派, 異端)였다. 2세기에 열광적으로 개혁을 부르짖은 몬타누스 운동이나, 세계는 (지고신「至高」이 아니고) 불완전한 조물주가 만들었기 때문에 악(惡)이 충만하므로 그노시스(的靈智)에 의해 악으로부터 도망치는 수 밖에 없다는 그노시스파가 세력을 얻었다. 이것에 대해 유스티누스(Justinus)...
    11 KB (1,059 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 양식·화제(畵題)는 중국 고분 화상석(畵像石) 및 벽화와 관련된다. 제1기를 대표하는 벽화고분으로는, 용강 매산리(梅山里)의 사신총(四塚), 만주 통구(通溝)의 삼실총(三室塚) 등이다. 그리고 해방 후에 발굴된 황해도 안악(安岳)의 동수묘(冬壽墓)에서도 가장 오래된 분묘벽화가...
    16 KB (1,871 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:56
  • 비는 행위인데 옛날에는 감악산신(紺岳山), 양주사(楊洲詞)에서 거행되었다. 이 제는 부녀자들이 깊은 산 속의 깨끗한 곳을 택해서 바위를 신체(身體)로 삼고 그곳에서 지은 밥과 청수(淸水)를 제물로 바치고 소원을 신명(이 경우는 産)에게 아뢰었다. 그런데 이 기은제는...
    33 KB (4,020 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:01
  • 감시하는 조신이나 삼시신(三尸) 혹은 성황신(城隍:서낭신)이나 토지신 등, 또 이들의 신의 보고에 입각하여 인간 수명(壽命)의 장단(長短)과 길흉화복(吉凶禍福)을 결정하는 천제(天帝), 지옥의 염라(閻羅) 등의 사명신(司命), 사과신(司過)이 신앙되었다. 이 사상이...
    71 KB (8,440 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 메카는 인도양과 지중해를 연결하는 무역로상(貿易路上)의 중요한 도시의 하나로서, 시의 중심인 카바는 아라비아 각지의 백성이 숭배하는 신()들의 전당으로 많은 순례자들이 모여들고 있었다. 빈부의 차와 노예계급을 비롯한 사회적 계급의 격차도 심각한 것이었다. 그가 출생한 하심가(家)는...
    3 KB (333 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:57
  • 다신교(多敎)이다. 그것은 순수한 인도적인 것이라기보다는 아리아인이 그들의 고향인 카프카스 지방을 방황하고 있던 무렵의 풍습이 반영되었던 모양으로, 예컨대 천신숭배(天神崇拜)에서는 이란의 아후라 마즈다(Ahura Mazda)에 대응하는 것과 같은 바루나(Varuna)신()의...
    82 KB (8,848 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:01
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