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종교개혁은 더욱 진전되었으며, 영국 국교회가 크게 보급되었다. 특히 1549년의 통일령(統一令), 1549년과 1553년의 공도문(公禱文)의 발포는 중요하다. 統一令 Act of Uniformity 영국의 종교개혁 때, 영국 국교회의 의식 및 기도를 통일시킨 법령. 헨리...

도천수관음가(禱千手觀音歌) 저자: 희명 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 도천수관음가 膝肹古召旀 二尸掌音毛乎攴內良 千手觀音叱前良中 祈以攴白屋尸置內乎多 千隱手叱千隱目肹 一等下叱放一等肹除惡攴 二于萬隱吾羅 一等沙隱賜以古只內乎叱等邪 阿邪也 吾良遺知攴賜尸等焉 放冬矣用屋尸慈悲也根古...

공적인 예배. 세례·성찬을 중심으로 한 예전(禮典)을 말한다. 수도원에서 하는 하루 일곱 차례의 성무시도(聖務時禱), 이를 두 차례로 단축한 조도(朝禱)·석도(夕禱)와 기타 여러가지 의식이 있으며, 이에 대한 식문(式文)과 축일·제일(齊日)·기절(期節)에 따라 각각 다른...

때부터 전래하던 가택행사(家宅行事)가 많이 채용되었고, 왕실에서는 소격전초제(昭格殿醮祭)로서 개복신초(開福神醮)·청명초(請命醮)·도병초(禱病醮)·기우초(祈雨醮)·본명초재(本命醮齋)·진병초(鎭兵醮)·오도태일초(五道太一醮)·마리산제천(摩利山祭天) 등이 행하여졌다. 현대에 들어와서는...

僧汝其往給果有二僧隨吏而來太師曰汝可速領徒侶遠去漢城留守笑曰判官謂僧爲虎耶太師指僧汝可暫露僧脫衣變成兩虎大吼太師曰可速去遂躍出自此絶虎患又以侍中陪王禱雨於松岳登朴淵臺龍盪撓臺石王警例太師作帖投水龍乃伸身太師數罪鞭之至今號其臺曰侍中臺契丹入寇太師以西京留守討破之顯宗郊迎剪金花親抻太師之頭 掌令徐甄麗...

在郡東十里無學懶翁智空三釋各卜精藍而居之因名三聖山 虎巖 在郡之鎭山黔芝絶頂狀如虎踞傳道漢陽定鼎時埋石獅子於巖北埋石大四頭于岩南欲使虎北畏南憐大也今郡北十里有獅子庵郡南七里有哭隅 龍湫 在黔芝山絶頂洿陷自作圓塘洞然無底古有人落杆於北湫浚於大也澤得之俗號此湫神龍攸宅歲旱禱雨輒有靈應 南紫霞洞 郡南十里安陽北紫洞郡北十里新林 ....

三之十二 祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」 三之十三 王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於竈。』何謂也？」子曰：「不然。獲罪於天，無所禱也。」 三之十四 子曰：「周監於二代，-{郁郁}-乎文哉！吾從周。」 三之十五 子入太廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也！」...

書尾虛陳天孫僭號 且高氏之世 兵亂無休 爲假朝威 彼稱兄弟 今王曾無事故而稱甥 於禮失矣 後歲之使不可更然 獻美濃絁三十疋絹三十疋絲一百鉤調綿二百屯 昌拜卒於日本 萬福與其使武生鳥守俱來 遭風漂着能登國 客主僅免 日本遣渤海船名能登 以禱于船神有驗 授其船從五位下賜錦冠 其冠錦表絁裏 紫組纓 일만복 모창배...

있다. 그러나 한편 속화된 굿에서는 혼전이 최영장군이나 서산대사가 되기도 한다. 굿이나 고사를 지내는 무속의 성소(聖所)이며 도소(禱所). 굿당에는 보통 동신(洞神)나무나 바위가 있다. 굿당의 종류 몇 가지만을 열거하면 다음과 같다. (1) 신당(神堂) ―― 무당 집의...

(왈)不 (블)然 (연)ᄒᆞ다獲 (획)罪 (죄)於 (더)天 (텬) 이면無 (무)所 (소)禱 (도)也 (야)ㅣ니라 子 (ᄌᆞ)ㅣᄀᆞᆯᄋᆞ샤ᄃᆡ그러티아니ᄒᆞ다罪 (죄)를하ᄌᆞᆯᄭᅴ어드면禱 (도)ᄒᆞᆯ빼업스니다 ○子 (ᄌᆞ)ㅣ曰 (왈)周 (쥬)監 (감)於 (더)二 (이)代 (ᄃᆡ)ᄒᆞ니郁...

(三國史略) 《동국약운》 (東國略韻) 《동국사략》 (東國史略) 《태조강헌대왕실록》 (太祖康獻大王實錄) 이색 묘지명 도인송도지곡 (都人頌禱之曲) 수명명 (受明命, 1402년) 성덕가 (聖德歌, 1402년) 이 저자의 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로...

대체로 제주(祭主)·선정·영신(迎神)·걸립(乞粒)·치성(致誠)·음복(飮福) 등의 순서를 따르게 되나 별신굿일 때에는 따로 대규모의 도신(禱神)행위가 행하여진다. 제주(祭主)는 부정이 없고 덕망이 높은 사람을 마을 원로들이 선정하거나 신의 뜻에 맞는 사람이 뽑힌다. 후자의...

七山，七千二百里。其神狀皆龍身而鳥首。其祠：毛用一璧瘞，糈用稌【稻穬也】。 　　《南次三經》之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。 　　東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕【犀似水牛。猪頭痺腳，腳似象有三蹄。大腹黑色三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。在鼻上者小而不墮，食角也。好噉棘，口...

증명한 설화(說話)라고 하겠다. 이렇게 토착신앙과 불교가 접합된 사상체계가 바탕이 된 문학작품으로 우리는 희명(希明)의 <도천수대비가(禱千手大悲歌)>, 월명사(月明師)의 <도솔가(兜率歌)>, 광덕(廣德)의 <원왕생가(願往生歌)>, 융천사(融天師)의 <혜성가(慧星歌)>와...

하는 수도회 등이 있다. 修道院 수도사나 수도녀들이 사는 장소. 선거에 의하여 선출된 수도원장의 지도 아래 매일 미사와 성무시도(聖務時禱)를 행하고 또 학문·노동 등을 한다. 중세에 세워진 수도원은 금역(禁域)으로 되어서 수도자와 특정한 사람밖에는 들어갈 수 없는 집회실·객실·응접실·성당...

癸亥，王即位，居亳。始屋夏社。 大旱。氏、羗来賓。 大旱。夏桀卒于亭山。禁弦歌舞。 大旱。 鑄金幣。 大旱。 大旱。 大旱。 王禱於桑林，雨。 作《大濩》樂。 初巡狩，定獻令。 遷九鼎於商邑。 陟。 名勝。 乙亥，王即位，居亳。命卿士伊尹。 陟。 名庸。 丁丑，王即位，居亳，命卿士伊尹。...

後改爲平壤府。 名山曰錦繍山、【在北, 府人稱爲鎭山。】 大城山。【在府北, 一云九龍山, 一云魯陽山。 古稱山頂有九十九池, 今但有三池, 遇旱則禱, 二池有蓴菜。】大川曰大同江。【在府東。】 上甲神所、【在府城內觀風殿北春陽臺。】 津溟所、【在府城東大同門外江邊德巖。】 津墳所、【在府東大同江邊述堂。】...

삼고 칠성(七星)·옥황(玉皇)·천존제군(天尊帝君)에 제사하였으며 무축(巫祝)의 성격을 띤 개복신초(開福神醮)·청명초(請名醮)·도병초(禱兵醮)·기우초(祈雨醮)·소격전 본명초제(本明醮禮)·소격전 진병초(鎭兵醮)·사원초(三元醮)·삼계초(三界醮) 등과 마리산단제천(摩利山壇祭天)...

遠近聞之, 皆以爲梁鴻之妻, 鮑宣之婦, 殆不能過也. 陟聚婦之後, 所求如意, 家業稍足, 而常患繼嗣之尙遲, 每以月朔, 夫妻往禱於萬福寺. 明年甲午元月, 又往禱之, 其夜, 丈六金身, 見於玉英之夢, 曰: “我萬福寺之佛也, 我嘉爾誠, 賜以奇男子, 生必有異相.” 及期, 而果生男子, 背有赤痣如小兒掌...

俱無倫理也。 命該曹勘其律。 ○庚辰/上詣太廟。 時祈雨六次, 而親禱爲三, 終未得雨, 又將行禱雨也。 去傘蓋, 御步輿, 百官皆步從。 先拜璿源殿, 仍詣太廟齋室。 ○以金時默爲守禦使。 ○朔辛巳/太白見巳地。 ○是日曉, 上具冕服, 親行禱雨于太廟, 行祼獻禮如儀。 禮畢還宮。 ○壬午/太白晝見。 ○上御建明門...