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- 거기서 사인(sign)·시그널(signal)·심볼(symbol)·토큰(token)·표징의 뜻으로 변한 것이고, '참(讖)'은 言＋籤인 데 籤의 뜻은 가늘다는 뜻(부추, 정구지풀)으로서, 여기에 '言'자를 가하면 미어(微語) 또는 은어(隱語)라는 뜻 즉 은미어, 신비어라는...16 KB (1,896 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
- 것이지마는, 내가 말하려는 본의가 처음부터 그런 난폭한 아희(兒戱)가 아니라 그렇다고 중국 사람들처럼 국제간에 조약을 맺고 '첨자(籤子)'를 한다는 과도히 정중한 것도 역시 아니다. 일찍이 이 땅에는 '수결(手結)'이란 형식으로 왼편 손에 먹을 묻혀서 찍은 일도 있고...9 KB (1,088 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 02:09
- 光州牧使 李羲性 高城郡守 趙元植 咸陽郡守 金承順 寧越府使 嚴柱興 遂安郡守 李京鎬 始興縣令 李敏奎 郭山郡守 李敏濟 白川郡守 尹夔善 典籤 洪顯昇 繕工別提 尹弘善 安義縣監 李裕亨 宗廟令 金東熙 智陵參奉 韓昌和 齊陵令 金鎭九 肇慶廟令 李章鎬 景陵令 徐相洛...2 KB (267 단어) - 2023년 3월 26일 (일) 08:28
- 일정한 번호가 맞은 표에 대하여 표의 값보다 훨씬 많은 상금을 주는 것으로 심지뽑기에서 변화한 넓은 의미의 추첨에 의해서 승자(勝者, 當籤者)를 정하는 내기를 말한다.복권의 그 기원은 확실하지는 않으나 고대 로마의 시저(BC 102-BC 44：로마의 무장)나 네로(37-68...24 KB (2,467 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:56
- ○臘肉에잡은고기 乾肉 간ᅀᅮ 간ᅀᅮᇹ ○ᄆᆞᄅᆞᆫ고기 硬肉 잉ᅀᅮ ᅌᅵᆼᅀᅮᇹ ○질긘고기 軟肉 ᅀᆑᆫᅀᅮ ᅀᆑᆫᅀᅮᇹ ○연ᄒᆞᆫ고기 肉籤 ᅀᅮ쳔 ᅀᅮᇹ쳔 ○고기젹 煎魚 젼유 젼ᅌᅲ ○믌고기젼ᄒᆞ다 打鱗 다린 다린 ○비늘긁다 打生 다ᄉᆞᆼ 다승 ○회티다 餻 ᄀᅶ 가ᇢ ○通稱ᄯᅥᆨ...416 바이트 (2,336 단어) - 2021년 9월 1일 (수) 15:48
- ○〾臘肉에잡은고기 乾肉 간ᅀᅮ 간ᅀᅮᇹ ○ᄆᆞᄅᆞᆫ고기 硬肉 잉ᅀᅮ ᅌᅵᆼᅀᅮᇹ ○질긘고기 軟肉 ᅀᆑᆫᅀᅮ ᅀᆑᆫᅀᅮᇹ ○연ᄒᆞᆫ고기 肉籤 ᅀᅮ쳔 ᅀᅮᇹ쳔 ○고기젹 煎魚 젼유 젼ᅌᅲ ○믌고기젼ᄒᆞ다 打鱗 다린 다린 ○비늘긁다 打生 다ᄉᆞᆼ 다승 ○회티다 餻 ᄀᅶ 가ᇢ ○通〾稱ᄯᅥᆨ...416 바이트 (2,419 단어) - 2021년 6월 1일 (화) 16:31
- 아니런가. 窮經(궁경) 學道(학도)를 두고 이리랴. 하리 藏修丘壑(장수구학) 遯世(둔세) 無悶(무민)야 날조 번님네 뫼옵고 錄籤(녹첨) 山窓(산창)의 共把遺經(공파유경) 究終始(구종시) 景(경) 긔엇다 니잇고. 一屛一榻(일병일탑) 左箴右銘(좌잠우명) 再唱(재창)...5 KB (775 단어) - 2018년 1월 7일 (일) 19:08
- 東方(동방)에 當籤(당첨)되었고 그 아들 스가랴는 明哲(명철)한 議士(의사)라 저를 爲(위)하여 제비 뽑으니 北方(북방)에 當籤(당첨)되었고 15 오벧에돔은 南方(남방)에 當籤(당첨)되었고 그 아들들은 庫間(곳간)에 當籤(당첨)되었으며 16 숩빔과 호사는 西方(서방)에 當籤(당첨)되어...185 KB (19,238 단어) - 2023년 8월 22일 (화) 02:53
- 自政院察推。 一, 當次篇中, 分二十籤, 以爲諸講員所講自止, 而講員若不滿二十, 則更就當次篇中, 臨時酌定幾籤, 而講日書入, 所定諸籤自止。 受點後, 分給講員。 《庸》、《學》則自止旣少, 不必分籤, 皆令盡讀。 一, 講員所讀自止, 就當次篇中, 隨員數分籤。 講日入啓, 受點後, 講員依次分讀。...676 KB (138,856 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:23
- 그래야지. 암 그래야 뜻한 바 큰일을 성취하지.』 하고 혼자 고래를 끄떡 끄떡하더니 『만약 의심이 나는 난처가 있거던 일일이 부첨(付籤)해 두었다가 조용한 곳에서 물어 주오.』 하여 승낙하였다. 이식은 크게 기뻐하여 『고맙습니다. 그럼 그리 하지요.』 하고 몸소 나뭇단을...30 KB (3,338 단어) - 2023년 6월 2일 (금) 20:41
- 引進同己者乎?” 上以大臣不宜輕易論之, 不聽。 承勳以此不自安, 遂辭遞。 ○追削故參贊成渾官爵。 初, 大司憲洪履祥、掌令尹義立、大司諫鄭光績、典翰姜籤等, 啓請削己丑間, 請再鞫崔永慶時臺諫官爵, 過四五日, 上答曰: “緦功不須是察。” 兩司引避, 略曰: “若論首事之罪, 則其時謀議, 一出於鄭澈...28 KB (5,734 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 01:28
- 同載一冊乎? 大訓中別有憤痛以下, 盡爲刪去宜矣。 若奉允敎, 則當付籤, 仰請稟裁。” 東度曰: “臣等當退出, 相議後入來矣。” 三大臣諸備堂少退。 上諭入侍承旨曰: “何處何句, 欲付籤乎?” 大臣備堂旋入侍, 命承旨讀奏大訓付籤處。 至貪功希利之徒, 上拍門闌曰: “此輩之侵辱趙泰采李健命之說...188 KB (33,187 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:14
- 故糧貰、雜費, 將過二十餘斗。 臣謂自今許令添載於稅船, 永爲定式。 諸儒臣之付籤, 示不復用, 未免過中, 亟宜反汗。 李守身貪濫不法, 而置對白脫, 島民怨嗷, 宜命遞罷。 批曰: “勉戒當留意。 餘皆令廟堂稟處。 儒臣之付籤, 亦末減。 李守身旣脫之後, 不可枳塞。” ○忠淸道癘疫熾盛, 民多死。...283 KB (48,166 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:06
- 摠計二百五十六里 由是觀之 五十六里 已多于志所記矣 口外計程 其相違左如此 則長城之內 從可推知 今此役 我人從古未甞有也 况其晝夜馳走 瞽行夢過 其郵籤亭堠 一行上下 俱所未詳 然今按志爲四百二十里 則今從志 秋八月初五日 辛亥 晴熱 巳時 從謝恩兼進賀正使 自燕京發熱河之行 副使書狀官譯官三員 裨將四員...30 KB (7,785 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 23:55
- 송왕조를 보호 유지하는 종교와 같은 성격을 갖게 하였다. 장군방(張君房)의 <운급 7첨> 120권도 이때에 편찬된 것이다. 7첨(七籤)은 도경(道經)의 분류, 즉 3동(三洞)(洞眞·洞玄·洞神) 및 4보(四輔：太正·太平·太淸·太一)를 말하는데, 그는 이런 경전(經典)...92 KB (12,265 단어) - 2024년 2월 4일 (일) 23:59
- 監司、守令當用朝服。’ 云。 必有所見, 以此改付標何如?” 傳曰:“允。” ○政院啓曰: “天使時拜帖及禮單帖, 當以紅紙付紅籤行用, 而前日鎭撫差官時, 以自上方在憂服之中, 用白帖付靑籤。 今此天使時, 亦當依此用之, 而天使不無以白帖爲未安之意。 各處迎慰使下去時, 禮單物膳帖則用紅紙, 拜帖則紅白帖俱爲齎去...808 KB (155,617 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 01:36
- 金題 書面籤題也卽引首內大字 押頭籤題 仝 打擫 音獵標外加竹界曰打擫튝ᄀᆞ희너흔나모 躞 軸心也張以■地則軸心爲足故曰躞튝소긔너흔둥근나모 楔子 묏도기 玉躞 帶頭小楔以牙玉爲之튝감아ᄭᅩᆺᄂᆞᆫ묏ᄯᅩ기 ○帙 書衣ᄎᆡᆨ의 書面子 仝 裱褙 粧冊衣也 裝潢 以栢汁染紙而裱褙也 籤 以牙爲籤所以便於考閱也...580 바이트 (36,797 단어) - 2024년 1월 12일 (금) 12:09
- ○丙戌/上詣延和門, 祗迎社稷慰安祭香。 ○丁亥/上引見大臣備堂。 ○諫院申前啓, 不允。 憲府【執義申大脩。】申前啓, 不允。 又啓: “頃日政望, 以副擬付籤, 而誤呼首擬, 致除拜者肅謝遲滯, 請銓堂罷職。” 從之。 玉堂鄭象仁曰: “誤呼政望, 罪在下吏。 而請罷銓堂, 事近敲撼。 宜罷憲臣。” 允之。...235 KB (36,426 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:16
- 凡所製造 皆用此法 中國累黍反屬麤莽 且其文字 以聲爲義 鳥獸之音 風雨之響 莫不審於耳而形于舌 自謂能識八方風 能通萬國語 亦自號其琴爲天琴 問其紅籤所書 是何所標 鵠汀曰 這是調絃工工尺尺 貴國亦有是琴否 余曰 自中國貿歸 初不識諧律 但其絲絲丁東 聲如盤珠 最宜老人少睡 小兒止啼 二人皆大笑 問貴國琴瑟如何...55 KB (13,299 단어) - 2022년 5월 3일 (화) 00:07
- 三倍道押送, 疏下人幷付籤靑衿案, 放逐爲民。 湖南儒生之凡在館學及京城者, 亦皆放逐。 大司成李宜哲上疏曰: “禁令之下, 鄕儒輩徑進一疏, 自速嚴譴, 而國家處分, 未免於嚴重, 臣竊惜之。 其人可罪, 而其名則儒生, 其人雖微, 而所關則有在, 而今數千儒生, 付籤屛逐, 相顧失圖, 必曰以言獲罪。...256 KB (42,117 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:15