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[전문개정 2011.3.7.] 제820조(근친혼등의 취소청구권의 소멸) 제809조의 규정에 위반한 혼인은 그 당사자간에 혼인중 포태(胞胎)한 때에는 그 취소를 청구하지 못한다. <개정 2005.3.31> [제목개정 2005.3.31.] 제821조 삭제 <2005.3.31...

글로벌 세계 대백과사전 양서류의 진화 사지동물 중에서 가장 원시적인 것은 양서류이다. 사지동물은 태내(胎內)수정을 하게 되면서 지구 표면의 변화와 함께 차츰 육상으로 올라왔고, 육상생활에 적응하여 공기 호흡을 하게 되었다. 어류에서 양서류로의 진화는 고등 양서류인 무미류(無尾類)...

문식(文飾)을 하는 간단한 방법이다. 瓦胎製作法 도기류(陶器類)를 태(胎：바탕)로 하여 안팎으로 옻칠을 하고 문식(文飾)을 하는 방법이다. 藍胎製作法 대(竹)나 버들(楊)로 기물의 형태를 만드는데 이 기물의 형태를 남태(藍胎)라 하며, 이 남태의 안팎에 포(布)를 붙이고...

사랑하는 者(자)를 너희가 보았느냐 하고 4 그들을 떠나자마자 마음에 사랑하는 者(자)를 만나서 그를 붙잡고 내 어미 집으로, 나를 孕胎(잉태)한 者(자)의 房(방)으로 가기까지 놓지 아니하였노라 5 예루살렘 女子(여자)들아 내가 노루와 들 사슴으로 너희에게 付託(부탁)한다...

子息(자식)들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 行淫(행음)함이니라 3 이에 저가 가서 디블라임의 딸 고멜을 娶(취)하였더니 저가 孕胎(잉태)하여 아들을 낳으매 4 여호와께서 호세아에게 이르시되 그 이름을 이스르엘이라 하라 조금 後(후)에 내가 이스르엘의 피를 예후의...

생겼다고 한다. 원효대사(元曉大師)는 유성(流星)을 품에 안은 어머니로부터 탄생했다. 임신과 관련하여 예로부터 오늘날까지 태몽(胎夢)과 태점(胎占)의 신앙과 함께 해몽(解夢)의 관습이 전하여 온다. "어머니가 난초분을 안고 있는 꿈을 꾸고 탄생한 애가 정몽주(鄭夢周)였다"고...

胎息。丹成脫殼。法身靈變。超越雲霄。不焦於火。不濡於水。遊歷衆界。永享淸快。爾欲爲之乎。 虛子曰。此世俗所謂仙人之術也。小子聞其說而不敢信也。果有此術。棄妻子如弊屣也。 實翁厲聲曰。吾以汝爲可敎也。乃愚滯之難啓。利慾之難淸。有如是乎。 彼胎...

영향을 주었다. 일본 신석기시대의 승문(繩紋)토기나 철기시대의 엔가가와(遠賀川) 토기에도 영향을 준 흔적이 있다. 붉은 점토의 태토(胎土) 가운데에 미세한 운모나 활석, 또는 석면(石綿) 가루를 섞어 만들었고 기형은 바닥이 뾰족한 첨저(尖底), 둥근 원저(圓底)가 대부분이며...

태교신기장구대전 胎敎新記 夫二儀構精醇醨未分四大成形聖凡己判是以端 莊之化可以育明聖之德勛華之導不能變坸朱之 惡盖未分則敎可從心己判則習不移性此胎敎之 所以重也柳夫人李氏完山世族春秋今八十有三 幼而好書湥明經訓㝑貫載籍奇意高秀以爲世之 才難胎敎之不行也乃授綴典訓遺意先達微旨凡 姙婦之心志事爲視聽起居飮食之節皆參經禮而...

하갈이 孕胎(잉태)하매 그가 自己(자기)의 孕胎(잉태)함을 깨닫고 그 女主人(여주인)을 蔑視(멸시)한지라 5 사래가 아브람에게 이르되 나의 받는 辱(욕)은 當身(당신)이 받아야 옳도다 내가 나의 女(여)종을 當身(당신)의 품에 두었거늘 그가 自己(자기)의 孕胎(잉태)함을...

시흥군읍지(始興郡邑誌) 고적(古蹟) 落星臺 郡東奉天里高麗太師姜邯贊胎址始生時宋使適來夜入始興郡見大星隕于人家適生男及爲國相時上國使來見不覺下拜曰不見文曲星久矣今在此矣稱落星臺臺下刻落星臺三字 ....

머그라 胎衣 ᄂᆞ리디 아니ᄒᆞ거든 고튜ᄃᆡ ᄃᆞᆯᄀᆡ알 세 나ᄎᆞᆯ ᄆᆞᆯᄀᆞᆫ 믈만ᄒᆞ고 누른 것 앗고 됴ᄒᆞᆫ 醋 ᄒᆞᆫ 호ᄇᆞᆯ 섯거 마시면 즉자히 ᄂᆞ리ᄂᆞ니라 ᄯᅩ 産生ᄒᆞᆫ 겨지븨 제 마릿 ᄭᅩ리ᄅᆞᆯ 이베 너혀 吐케 ᄒᆞ면 胎衣 즉자히 ᄂᆞ리ᄂᆞ니라 胎衣 나디...

상한백문가(傷寒百問歌) 상한백증가(傷寒百證歌) 상한유서(傷寒類書) 상한지장도(傷寒指掌圖) 상한직격(傷寒直格) 상한활인서(傷寒活人書) 서씨태산방(徐氏胎産方) 서죽당방(瑞竹堂方) 선명론(宣明論) 선전제음방(仙傳濟陰方) 성옹활유구의(省翁活幼口議) 성제총록(聖濟總錄) 성혜방(聖惠方) 소문현기원병식(素問玄機原病式)...

으뜸이다. 고려시대의 도자기는 무유(無釉)와 시유(施釉)의 두 종류로 대별되며 시유도기가 고려자기를 대표한다. 무유도기는 색조나 태토질(胎土質)에서 약간의 차이를 보이는 외에 근본적으로 신라 도기의 계승이라 할 수 있다. 기형에서 매병(梅甁) 같은 고려 특유의 것이 나타나고...

Concerning Human Understanding 저자: 존 로크 / 역자: 인간오성론 바람의 길이 어떠함과 아이 밴 자의 태(胎)에서 뼈가 어떻게 자라는 것을 네가 알지 못함같이 만사(萬事)를 성취하시는 하나님의 일을 네가 알지 못하느니라 -전 11:5 QUEAM...

어머니와 함께 어머니의 百姓(백성)에게로 돌아가겠나이다 11 나오미가 가로되 내 딸들아 돌아가라 너희가 어찌 나와 함께 가려느냐 나의 胎中(태중)에 너희 男便(남편)될 아들들이 오히려 있느냐 12 내 딸들아 돌이켜 너희 길로 가라 나는 늙었으니 男便(남편)을 두지 못할지라...

균정제법(均整齊法)도 아울러 수행하면 만병이 퇴치되는 것이라 한다. 服氣 복기는 일종의 호흡법으로서 조식(調息)이라고도 하여 토납(吐納) 또는 태식(胎息)도 이에 포함되는데, 태아가 모체 안에서 호흡하는 것과 같이 기(氣)를 코로 한번 깊게 들이마시면 일단 쉬고 마음 속으로 조용히 120을...

창조라는 역사적 추이(推移)에 발맞추어 출발하게 되었다. 연암의 한문소설, <춘향전>, 판소리 문학 등이 내적(內的)인 근대의식을 잉태(孕胎)하고 있었으나 그 정통적(正統的)이고도 주체적인 전통이 되지 못한 채, 서구의 근대적인 문예사조가 현대 문학의 출발을 촉진시켰다. 더욱이...

백두산(2,744ｍ：장군봉)을 비롯하여 대연지봉(2,360ｍ)·소연지봉 (2,123ｍ)·간백산 (間白山, 2,164ｍ)·북포태산(北胞胎山, 2,289ｍ)·백암산(2,741ｍ)·차일봉(2,506ｍ) 등 높고 이름난 여러 화산을 분출시키고, 또 멀리 울릉도에 달하여 성인봉(聖人峰...

一[일]절에, 그는 본래 倭[왜] 東北[동북] 一[일]천 리에 있는 龍城國[용성국]의 왕자 니, 그 나라에는 일찍 二八[이팔] 용왕이 人胎[인태]로부터 나서 차례차례 王位[왕위]에 오르고, 含達婆王[함달파왕]의 代[대]에 왕비가 아이를 밴 지 七[칠]년 만에 一[일] 大卵[대난]을...