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이들의 후배로 철종·고종 때에는 박효관·안민영 등에 의하여 <가곡원류>가 편찬되었고, 이들 시조집 외에도 순 국문으로 된 <남훈태평가(南薰太平歌)>가 판본(板本)으로 편찬되었다. 이 밖에도 <동가선(東歌選)> <객악보(客樂譜)> 등이 있으며, 고종시대에 만든 정현석(鄭顯奭)의...

들어가고 따라서 사회상·정치상의 중대문제로 대두하기 시작한 것은 정조 7년(1783) 사행(使行)의 일원으로 북경에 갔던 이승훈(李承薰)의 귀국과 더불어 시작되었다.이 같은 운동에 참가한 주요 인물로서는 이가환(李家煥)·정약전(丁若銓)·정약종(丁若鍾)·정약용(丁若鏞)...

置小船泛之河上, 遂引其婦, 强欲淫之, 婦曰, 今良人已失, 單獨一身, 不能自持, 况爲王御, 豈敢相違, 今以月經, 渾身汚穢, 請俟他日薰浴而後來, 王信而許之, 婦便逃至江口不能渡, 呼天慟哭, 忽見孤舟隨波而至, 乘至泉城島, 遇其夫未死, 掘草根以喫, 遂與同舟, 至高句麗蒜山之下...

창백한 월광 아래서 감광지에 분 바르는 생각 많은 초저녁. 과일가게는 문이 닫혔다. 유리창 안쪽에 과일 호흡이 어려서는 살짝 향훈(香薰)에 복숭아 ― 비밀도 가렸으니 이제는 아무도 과일 사러 오지는 않으리라. 과일은 마음껏 굴려 보아도 좋고 덜 익은 수박 같은 주인 머리에...

←분류:저자 ㅈ ←분류:대한민국의 저자 조지훈 趙芝薰 (1920년 ~ 1968년)...

실천철학으로 간주하고 있었기 때문이다. 이렇게 그들은 가톨릭 교리를 그 전체에서 파악하지 못한 채 모색중에 있었다. 때마침 이승훈(李承薰)이 동지사행의 부친을 따라 베이징에 가게 되었다. 거기서 이승훈은 이벽의 권고에 따라 서양 선교사를 찾아 세례를 받고 1784년초에...

吉善宙, 李弼柱, 白龍城, 金完圭 金秉祚, 金昌俊, 權東鎭, 權秉悳, 羅龍煥 羅仁協, 梁旬伯, 梁漢默, 劉如大, 李甲成 李明龍, 李昇薰, 李鍾勳, 李鍾一, 林禮煥 朴準承, 朴熙道, 朴東完, 申洪植, 申錫九 吳世昌, 吳華英, 鄭春洙, 崔聖模, 崔　麟 韓龍雲, 洪秉箕, 洪其兆...

홀란스런 꾀꼬리 소리 -燦嚴한 햇살 퍼저 오름내다 이슬비 새벽을 적시울 지음 두견의 가슴찢는 소리 피 어린 흐느낌 한 그릇 옛날 香薰, 엇지 이맘 홍근 안저젓스리오만은 이아츰 새 빛에 하늘대는 어린 속잎들 저리 부드러웁고 그 보금자리에 찌찌찌 소리 내는 잘새의 발목은...

호조참판(戶曹參判) 어윤중(魚允中)을 양호선무사(兩湖宣撫使)로 보내어 무마케 하는 동시에 장위영(壯衛營)·영병관(領兵官)·홍계훈(洪啓薰)에게 군대를 주어 청주에 진주케 하고 비밀리에 원세개(遠世凱)에게 후원을 청하였다. 한편 동학교도들은 신원운동의 실패에 불만을 품고...

했다. 그 뒤 신인작품을 응모하기 시작, 몇 사람의 유능한 작가를 발굴할 수 있었는데, 마후네(眞船豊)·가메야(龜屋原德)·모리모토(森本薰) 등이 이때 배출된 작가이며, 이론면에서는 와타(和田精)가 라디오 드라마 연출법에 관한 연구로 좋은 성과를 거두었다. 2차대전 이후에는...

어느 누구도 나팔꽃을 연상치 않을 수 없을 것이다. 손가락 한 개만 대더라도 곧 시들어버릴 듯이 섬약(纖弱)하면서도 오히려 향훈(香薰)이 높고 마치 성배(聖杯)를 받든 듯이 고귀하고 청정한 나팔꽃이야말로 아름다운 쇼팽을 상징했다고 비유할 만하다.”고. 또 베를리오즈도...

송진우·최남선은 대한제국의 대신들과 상의하였으나 성과를 얻지 못하여 민족대표에서 그들을 제외하기로 하였다.한편 기독교측은 이승훈(李承薰), 천도교는 최린이 각각 교섭에 나서서 많은 동지를 얻었고, 이를 안 불교측에서도 한용운(韓龍雲)·백용성(白龍城)이 가담하니, 결국...

알고 내 나라를 찾아 민주의 자유(自由)강산을 이루는 데 있다.(6) 청년들은 새 진로(進路)를 개척해서 뒷사람이 따르도록 하라. 李昇薰 (1864∼1930) 독립운동가·교육자. 본명은 인환(寅煥), 승훈은 자, 호는 남강(南岡),평북 정주(定州)출신. 어려서 한문을 배우고...

이리도 무거워라. 황혼(黃昏)의 때는 가이없어라, 아아 설어라, 장미꽃은 조심(操心)스러운 듯이 미소(微笑)를 띄우고, 맑은 향훈(香薰)을 우리의 맘속에 부어 넣으며 달콤한 말을 하여주어라. 버리운 여자(女子)와 같이 핼끔한 스러져 가는 햇볕에는 오려는 밤에 지금(只今)...

서정시에서 서정주(徐廷柱)의 시집 <화사집(花蛇集)>, 뒤이어서 <문장(文章)>지를 통해서 등장한 이한직(李漢稷), 박두진(朴斗鎭), 조지훈(趙芝薰), 박목월(朴木月), 박남수(朴南秀) 등의 젊은 시인들이 모두 1940년 최하반기에 꽃을 피운 사람들이다. <白 鐵>...

四五一. 治天下五十年에不知왜라天下事를億兆蒼生엿고쟈願이러냐康衢에童謠를드르니太平인가노라 四五二. 南薰殿근밤의八元八凱리시고五絃琴一聲에解吾民之慍兮로다우리도聖主를뫼으와同樂太平리라 凡此無名氏 世遠代邈 莫知其姓名者 今皆不可攷目錄于后 以待該洽之士...

완전히 거부하는 태도를 취하고 있었으므로 유교로 훈련된 당시의 사회에서는 배척을 받을 수밖에 없었다. 그러나 정약용(丁若鏞)·이승훈(李承薰)·권일신(權日身) 등 양반석학들이 가톨릭교를 신봉하게 되어 사상계의 혁신을 기도했으나 비타협적 유학자들의 저항에 부닥쳤다. 특히 정조...

체포되어 복역중 1935년 병으로 석방되었다. 大韓每日新報 광무 9년(1905)에 발간된 항일운동지. 광무 7년(1903)부터 이장훈(李章薰)이 발간해 오던 『매일신문』을 광무 9년(1905)에 『대한매일신보』로 개칭한 것으로 영국인 베셀(Bethell, 裵說)이 양기탁과...

지식층의 호기심을 자아내게 되었다. 그 뒤 정조(正祖) 때부터 남인 학자들을 중심으로 천주교의 신앙운동이 전개되었다. 특히 이승훈(李承薰)이 북경에서 서양 신부(神父)로부터 세례(洗禮)를 받고 돌아온 뒤부터 활기를 띠게 되었다. 양반 중에서는 정권에 참여하지 못한 남인...

薰有身病勢難察任今姑改差事　傳曰允○政院啓曰外務督辦許遞江華留守金允植差下事命下矣政官牌招開政下批何如　傳曰允○政院啓曰新除授同副承旨任大準時在寧邊府任所交代後斯速乘馹上來事下諭何如　傳曰許遞前望單子入之韓昌洙落點○假注書金東薰...