검색 결과

　　有人方食魚，名曰深目民之國，昐姓，食魚。 　　有鍾山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。 　　大荒之中，有山名曰融父山，順水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀，無首，名曰戎宣王尸。 　　有山名曰齊州之山、君山、𩰿山、鮮野山、魚山。...

　　有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民盼姓，食穀，不績不經，服也；不稼不穡，食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。 　　大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。 　　有人曰鑿齒，羿殺之。 　　有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇，名曰蜮人。...

바로 읊조리지 못하노라. 금강(金剛)! 너는 완미(頑迷)한 물(物)도 허환(虛幻)한 정(精)도 아닌- 물(物)과 정(精)의 혼융체(混融體) 그것이며, 허수아비의 정(精)도 미쳐 다니는 동(動)도 아닌- 정(靜)과 동(動)의 화해기(和諧氣) 그것이다. 너의 자신(自身)이야말로...

서정에 <황조가(黃鳥歌)>를 들 수 있다. 시가가 문학으로서 분화·독립되기 이전에는 원시 종합 예술체로서 음악·무용과 더불어 혼융(渾融)되어 왔음을 보아 왔다. <위지 동이전>이나 송(宋)의 범엽(范曄)이 편찬한 <후한서(後漢書)>에 "진한은 그 풍속이 가무를 즐겨 했다"는...

역사시대에 들어가게 된다. 靑銅器時代 Bronze Age 청동이란 구리와 주석의 합금으로서 구리보다는 무르지만 견고하며 녹슬지 않고 융점(融點)이 낮아서 주조하기 쉽다. 청동을 사용한 무기·제구(祭具)·장식품·용기의 생산이 시작된 것은 오리엔트에서는 기원전 3000년 무렵이고...

오는 동안 점차 형성된 것으로 이른바 민족 전체가 공동으로 제작한 민족문학이라 할 수 있다. 이 민족문학은 후세에 분화·전개된 본격적 문학의 형태와 비겨 혼돈 그대로이며 신화·전설의 설화적 요소와 가요적 요소가 확연히 분화되지 않고 서로 혼융(渾融)된 채로 남아 있다....

말까지 계속 화엄대덕이 나왔는데 숭복사(崇福寺)의 쾌언(快言), 세달사(世達寺)의 신림(神琳)이 유명하였다. 또한 법융(法融)·범체(梵體)·융질(融質)·담림(曇林)도 화엄의 강백이다. 고려 광종(光宗) 때 화엄종의 균여(均如)가 교세를 크게 떨쳤다. 연산의 개태사(開泰寺)...

살펴보자(〔표〕－1).   glass－構造 유리가 고체인가 액체인가를 간단히 말하기는 어렵다. 대개의 액체는 냉각하면 일정한 온도(融點)에서 응고하여 결정이 된다. 예를 들면 물은 0℃에서 얼음이 된다. 그러나 어떤 종류의 액체는 냉각함에 따라 점점 점성(粘性)이 증가하여...

내는 형광체가 있는데, 이러한 것들 중에서 산화이트륨이 컬러 텔레비전의 브라운관에 사용되고 있다. ( 耐熱材料) 융점이 높은 재료 融點－材料    금속을 액상으로 녹여야 하는 용광로 속의 온도는 매우 높으나, 용기(容器)인 노 자체는 꿈쩍도 않고 건재하다. 이것은 노의...

實翁曰然。物之有體質者。終必有壞。凝以成質。融以反氣。地之有閉闢。其理固也。惟天者虛氣。蕩蕩灝灝。無形無眹。開成何物。閉成何物。不思甚矣。夫吾之出世。計以一元。不知其爲幾千萬億。周遊各界。閱其凝融。又不知其爲幾千萬億。前乎吾者。又不知其爲幾千萬億。後乎吾者。又不知其爲幾...

　　東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺䝞。黃帝生禺禺䝞，禺禺䝞生禺京，禺京處北海，禺䝞處東海，是為惟海神。 　　有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。 　　有困民國，勾姓，黍食勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。河...

달하는 획기적인 에너지 저장 능력을 가진 축열재료를 개발이용한 것이다. 알칼리 금속이나 알칼리 토금속의 불화물(弗化物)의 공융혼합물(共融混合物：붕화나트륨이나 불화마그네슘)은 화학적으로 안정되고 융점이 632∼832℃이라 대량의 에너지를 융해열(融解熱)로 저장할 수 있다...

사상으로서 전파되기 시작했다. 학문의 중심을 이룬 것은 유학(儒學)인데, 경전(經典)에 주석을 다는 훈고학(訓誥學)이 성행, 후한의 마융(馬融)·정현(鄭玄)은 그것에 크게 성공한 사람으로 알려져 있다. 사학이 점차적으로 독립된 학문으로서 성장하고, 전한에는 사마천(司馬遷)의...

부호(富戶)가 몰래 다른 현에 재산을 도피시키는 등으로 측천무후(則天武后) 때부터 대책이 문제가 되어 현종(玄宗) 시대에는 우문융(宇文融)이 호구색역사(戶口色役使)가 되어 객호를 호적에 기록하고자 노력했다.안사의 난 후에 토지와 인구의 이동이 더욱 격화하였고, 드디어 양세법에...

又何假於千字之習乎孔子曰不學詩無以言釋之者曰多識於鳥獸草木之名今之教童稚者雖習千字類合以至讀遍經史諸書只解其字不觧其物遂使字與物二而鳥獸草木之名不能融貫通會者多矣盖由誦習文字而已不務實見之致也臣愚慮切及此鈔取全實之字編成上中兩篇又取半實半虗者續補下篇四字類聚諧韻作書緫三千三百六十字名之曰訓蒙字會要...

희명(希明)의 <도천수대비가(禱千手大悲歌)>, 월명사(月明師)의 <도솔가(兜率歌)>, 광덕(廣德)의 <원왕생가(願往生歌)>, 융천사(融天師)의 <혜성가(慧星歌)>와 같은 축도적(祝禱的)인 성격을 띤 향가작품을 들 수 있겠고, 처용랑(處容郞)의 <처용가(處容歌)>나 신충(信忠)의...

　　丁卯，左肅政大夫騫味道、夏官侍郎王本立並同平章事。 　　太后之召宗室朝明堂也，東莞公融密遣使問成均助教高子貢，子貢曰：「來必死。」融乃稱疾不赴。越王貞起兵，遣使約融，融倉猝不能應，為官屬所逼，執使者以聞，擢拜右贊善大夫。未幾，為支黨所引，冬，十月，己亥，戮於市，籍沒其家。高子貢亦坐誅。...

불전(佛典) 3백여 권을 한역(漢譯)하여, 그의 공적은 당의 현장에 비길 만하다. 그 제자 3천인 가운데 도생(道生)·승조(僧肇)·도융(道融)·승예(僧叡)를 습문(什門)의 4철(哲)이라 한다. 敦煌千佛洞 중국 간쑤성(甘肅省)의 둔황현(敦煌縣) 동남 20㎞, 다취안강(大泉江)에...

사용된다. 이와 같이 귀금속은 오늘날 결코 귀족적인 금속이 아니며, 일상생활에 여러 모로 사용되고 있는 극히 친근한 금속인 것이다. ( 高融點－金屬群)    주기율표(周期律表)에서 융점이 높은 금속을 가려낸 것이 〔표〕－2이다.이 중에서 레늄·오스뮴은 귀금속에 속하므로 여기서는...

작가로 오늘날 그 이름을 전하는 사람은 득오곡(得烏谷)·충담사(忠談師)·처용랑(處容郞)·희명(希明)·광덕(廣德)·월명사(月明師)·융천사(融天師)·신충(信忠)·영재(永才)·균여대사(均如大師) 등, 모두 당시의 이름난 고승(高僧) 또는 화랑이다. 현존 향가의 내용은 불교적인...