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싸움, 1279).원나라의 중국 지배는 몽골 지상주의에 일관되어 인구가 적은 몽골인은 그 밑에 색목인(色目人)·한인(漢人)·남인(南人：蠻子라고 모멸했다)이라는 신분제에 의해서 사회층을 나누고 정치 기구의 요직을 몽골인·색목인의 ‘유근각적(有根脚的)’ ‘유유서적(有由緖的)’...

西 셧녁 셔(서녘 서) 西有西域諸國 戎 되〮 유ᇰ(오랑캐 융; 병장기 융) 又戎狄汎稱 남만븍〮뎍〮 南 앏 남(남녘 남) 南有猺蠻緫稱蠻子 蠻 되〯 만(오랑캐 만) 南番蛇種 北 뒤〮 븍〮(북녘 북) 北有韃靻東北女真西北韋兀 狄 되〯 뎍〮(오랑캐 적) 北番犬種緫稱達子 와달〮가ᇰ로〮...

내라그리거니 저자: 인조 내라그리거니네라아니그릴런냐 千里蠻鄕에얼매나그리ᄂᆞᆫ고 紗窓의슬피우ᄂᆞᆫ뎌뎝동새야不如歸라말고나거안둘ᄃᆡ업세라 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을 다른 언어로...

過勝本海作詩曰。 蠻奴赤足貌？魀。 鴨色袍背繪星月。 花衫蠻女走出門。 頭梳未竟髽其髮。 小兒號嗄乳母乳。 母手拍背鳴嗚咽。 須臾擂鼓官人來。 萬目圍繞如活佛。 蠻官膜拜獻厥琛。 珊瑚大貝擎盤出。 眞如啞者設賓主。 眉睫能言筆有舌。 蠻府亦耀林園趣。 栟櫚靑橘配庭實。 病痔舟中臥。念梅南老師言。乃作詩曰。...

민족정기의 심판(民族正氣의 審判) 第5部 抗日同胞 30만 명 虐殺을 陰謀한 戰慄할 大義黨事件 全貌 저자: 미상 친일파 민족반역자 중에도 朴春琴처럼 잔악무도한 놈은 없다. 또한 그가 영도하는 大義黨처럼 직접 동포를 살해코자 덤벼들던 친일단체는 없었다. 그 인물에 그 단체라...

먹지 않는 자도 있다. 남방(南方)을 만(蠻)이라 하니, 雕題交趾，음식을 불에 익혀 먹지 않는 자도 있다. 서방(西方)을 융(戎)이라 하니，被髮衣皮，有不粒食者矣。북방(北方)을 적(狄)이라 하니, 衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，...

太祖也 窩濶台者 太宗也 薛禪者 世祖也 完澤者 成宗也 曲律者 武宗也 普顔篤者 仁宗也 格堅者 英宗也 忽都篤者 明宗也 亦憐眞班者 中宗也 蠻語 愛莫離者 華語有宿緣也 落勿渾者 華語沒廉恥也 曳落河者 滿語壯士也 驛卒刷驅輩 所學漢語 皆訛謷 渠輩語 渠輩不覺而恒用也 臭之甚穢曰高麗臭 謂高麗人不沐浴...

프랑크의 부족법전(部族法典). 게르만 민족의 대이동을 거쳐 고전문화의 세례(洗禮)를 받은 결과 편찬(編纂)된 라틴어의 이른바 만인법(蠻人法)·부족법(部族法) 중의 하나. 다른 게르만의 부족법전에 비해 게르만 고래의 전통이 가장 강하다. 5, 6세기에 성립(클로비스가 죽은...

안남도호부(安南都護府)를 공격, 함락시켰으므로 당 왕조는 이를 막는 데 고심했다. 이윽고 국내 절도사(節度使)가 실력을 갖게 되고, 부하인 백만계(白蠻系, 白族) 부장이 대두하였다. 맨 먼저 왕의 측근인 한인계 정씨(鄭氏)가 왕권을 빼앗고(902), 남조 왕통은 13대에 이르러 멸망했으며...

차이는 있으나 보통 신들린 상태가 되어 초자연계와 직접 교감하여 신의 계시를 말하는 무녀(巫女)를 말하는데, 살만(薩滿)·찰만(札蠻)·살만(撒蠻) 또는 도귀(跳鬼：중국), 무당(巫堂：한국) 등이라고 쓴다. 어원(語原)은 범어(梵語)의 스라마나이다. 퉁구스어(語)의 사만이...

災匡困，化惡以善，擾逆以（下缺）{土牛}，厥澤鴻醇，則百姓敬之如神祗，愛之如慈親矣。暨於考績，遭繼母憂，禮紀向闋，群公爭招，遂（下缺）拜侍禦史。爾時蠻□賊胡蘭、李研等，蜂聚蛾動，剝落荊、揚。出師命將，輒有奔北之困。太尉楊（下缺）公嚴□典陳，爲鵝爲□，兵揚霆激，期月獻捷。有詔厚賜，策書歎述績遇畔兵朱...

정책은, 4세기의 지배자가 이어받아 강화시켰다. 그러나 방대한 관료기구는 부패하여 오직(汚職)이 계속되었고, 군대와 장군은 차츰 ‘만인(蠻人)’에 점유되었으며, 또한 그리스도교의 공인 이래 세속(世俗)권력자인 전주(專主)가 교회 내의 논쟁에 개입하는 새로운 문제가 가중되었다...

臣聞，天子元正大朝會畢，列四海圖籍于庭。而王公侯伯萬國輻凑，此皆有以揆之。故有司所藏嚴毖特甚，而使者之職，尤以是爲急。在昔成周，職方氏，掌天下之圖，以掌天下之地，辨其邦國都鄙，四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民，周知其利害。而行人之官，駱驛道路。若賀慶槁檜之類，凡五物之故，莫不有治，若康樂厄貧之類，凡五物之辨，莫不有書。用以復命于王，...

두상은 아카드어를 기록한 설형문자 서체와 함께 메소포타미아 문화에 활력을 불러 일으켰다. 그러나 수메르인의 반란과 동북 산악 지대의 만(蠻)족 구티움의 침입으로 아카드 왕조는 멸망했다. 구티움의 지배 시대에 라가시는 구데아(Gudea) 아래에서 번영했다. －第三王朝時代 기원전...

또한 날래고 용맹스러워, 변방의 장로들은 그를 묵돌(冒頓) 에 비견하였다. (답돈은) 그 (땅이) 험하며 멀다 믿고, 용감한 백만(百蠻)으로서 구태여 (원상과 원희의) 망명을 받아들였다. 태조(조조)는 몰래 군사를 내어 북벌하였는데, (적이) 생각하지 못한 곳으로 출격하여...

노력들)이 도달하여 머물러야 할 곳이다(즉, 가야 할 목표이자 비전이니 이 그쳐야 할 자리를 알아야 한다)." 3-2. 《詩》-{云}-：「緡蠻黃鳥，止于丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」 3-3. 《詩》-{云}-：「穆穆文王，於緝熙敬止！」為人君，止於仁；為人臣，止於敬...

회도(灰陶)나 승문토기(繩紋土器)를 가진 반어반농(半漁半農)의 원주민이 살고 있었다. 이것이 후의 동이(東夷)·회이(淮夷) 및 만(蠻) 등의 조상인데, 그들도 문자를 갖지 못했다. 이 두 개의 문화층이 황허 하류의 삼각주에서 혼교(混交)되어 생긴 것이, 기원전 15세기에서...

방 밖으로 몰아낸다. 〔제4장〕다시 제1장의 장면. 인형극장에서 갑자기 세 인형이 뛰쳐나와 다투기 시작한다. 그러자 무어인이 만도(蠻刀)로 페트루시카를 죽여버린다. 군중이 아연실색을 하자 늙은 흥행사가 페투루시카의 시체를 끌어안는다. 그러자 그것은 틀림없는 인형. 그런데...

소장의 전고(全高) 340cm의 연화형후광(蓮華型後光)을 가진 보살입상(菩薩立像)은 552년(北齊의 天保3) 장자현령(長子縣令) 위만(魏蠻)이 조립한 유품이다. 온건하고 온화(溫和)한 표정이나 의문(衣紋)주름이 얕고 유동감이 있는 조형은 북위 룽먼양식에서의 탈화(脫化)가...

말한다. “소공(召公) 석(奭)은 어질다 하겠다! (백성들이) 팥배나무도 사모하거늘 사람이야 오죽하겠는가? 연나라는 밖으로는 만맥(蠻貊)과 가깝고 안으로는 제나라와 진(晉)나라와 같은 강한 나라에 끼인 가장 약소한 나라로서 거의 몇 번이나 망할 뻔했다. 그럼에도 사직의...