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角鹿수麋鹿암 麀 사ᄉᆞᆷ〮 우(암사슴 우) 牝曰麀一名麎 麛 삿ᄀᆡ 미(사슴 새끼 미) 鹿之子 싀라ᇰ빈달〮 𧲣 승라ᇰ〮이 싀[승냥이 시(豺)] 俗呼𧲣狗 狼 일〮히〮 라ᇰ(이리 랑) 獱 너ᇰ우〮리〮 빈(수달 빈) 獺 너ᇰ우〮리〮 달〮(수달 달) 俗呼水獺 미후호손 獼 납 미(원숭이...

衣冠文物이 漢唐宋이 되야떠니, 島夷百萬이 一朝애 衡突하야 億兆驚魂이 칼 빗츨 조차 나니 平原에 사힌 뼈는 뫼두곤 노파잇고 雄都巨邑은 豺狐窟이 되얏거날, 凄凉玉輦이 蜀中으로 봐와드니 烟塵이 아득하야 日色이 열워떠니, 聖天子神武하샤 一怒를 크게 내야 平壤群兇을 一劒下의 다...

胡取禾三白廛"(벌지도 않고 농사도 안 지었으면서 왜 벼 3백 전을 가져갔느냐 <伐壇>)에서는 지배자의 착취를 나무라고, "取彼讚人 投界豺虎"(저 거짓말하는 놈을 늑대나 호랑이에게 던져 버리련다 <巷伯>) 따위와 같이, 교사(巧詐)한 무리를 심하게 저주하고 있다. 농촌의...

華冠麗服倘無分 百結鶉衫半泥滓 誰令無罪致死地 卽今官司只貪鄙 劦民俱被剝膚患 廉耻渾忘飾簠簋 張湯後身木强人 鍛鍊規模等鑪錘 人情全沒對獄時 殘忍其心若豺兕 居然生慾有夫女 白日風稜肆姦宄 嚴威莫奪匹婦節 憤氣撐腸雙掌抵 如霜號令乳虎吼 彷彿盲人足踐屎 蜂飛邏卒袒裼來 無數中庭鴈鶩峙 三稜棍朴積如山 檢杖聲中魂已褫...

孝子之不忍死其親也神理人情不得不然 而彼乃毁主廢祭謂死者無知苟如是也彼 所謂靈魂又何所依靠首尾橫決不成倫脊 虎狼惡獸也尙有父子之情豺獺微物也尙 有祭祀之義則彼雖圓顱方趾曾虎狼豺獺 之不若人之無良胡至此極嗚呼君臣之義 無所逃於天地而彼乃以敎皇敎主作爲稱 號不啻如戎狄之酋長賊盜之渠率是欲攘 司牧之權使政化無所底命令無所施也禍...

明廟以介弟入承, 統緖攸正, 文定以母后權臨, 宗社是賴。 有血氣者, 共戴一天, 爲臣子者, 孰懷二志? 敢造言於無疑之地, 實欲逞其積憤之冤。 元惡豺咆, 群姦蝟起, 芑與百齡, 迭爲心腹; 磁及順朋, 互相羽翼。 托密旨以脅外朝, 屢被臺臣之折, 遣妖妄而撼內聽, 潛成市虎之讒。 欲加罪而難其名...

終身不敢爲大將領。 人知其有隱而不用, 以壽終。 ○詔使渡海, 黃愼等從之。 愼於海中遭風波大作, 舟人眩倒, 愼作誓海神文投諸海, 風旋止。 文云: 豺虎叢中, 旣持二載之節; 蛟龍窟上, 又乘八月之槎。 捐軀是甘, 稽首自誓。 伏念, 愼遭時板蕩, 許國驅馳, 雖險阻艱難備嘗之矣。 然州里蠻貊, 可行乎哉...

辱我門宗? 王是天帝之子, 有何神異?” 王應曰: “唯在所試。” 於是河伯於庭前水化爲鯉, 隨浪而遊, 王化爲獺而捕之。 河伯又化爲鹿而走, 王化爲豺而逐之。 河伯化爲雉, 王化爲鷹而擊之。 河伯以爲誠是天帝之子, 以禮成婚, 恐王無將女之心, 張樂置酒, 勸王大醉, 與女入於小革轝中, 載以龍車...

以負殿下乎? 臣言略盡, 而又念, 國家自韓明澮以來, 外戚多執權柄, 蠧國病民, 爲世大患。 甚者至於魚肉士林, 故外戚二字, 士類視之, 有同豺虎、鬼蜮, 蹙頞相對者, 有年數矣。 如義謙者, 別無罪惡, 而一遭指玷, 年少士類, 望風排擯, 猶恐不及者, 豈盡希旨附會者乎? 良由名爲外戚,...

讒人罔極, 國步斯頻、師友道喪, 莫甚於斯。 今豈意潑、洁、汝立、起莘四人者, 最敬珥、渾, 初若泰山北斗, 至於朝夕參候, 而一薦不亟, 反若豺虎毒藥? 起莘則日毁于卿相之門, 又與金昌一, 迭下嶺南, 遍間于名流, 必務去之然後, 快於其心。 自古以來, 曷嘗有害師反道, 而能愛其君者乎?...

倘成一代之樂 必以君聲爲律歟 聖人元氣之會也 聲音之發宣 必廣大和平 莫不中律 則古昔聖王 宜亦與禹同律 而獨稱禹聲何也 鵠汀曰 帝王之家天下久矣 落地豺聲 當屬何律 斯干之喤喤 夏啓之呱呱 必皆中律而爲侯爲王歟 亨山曰 記云凡音之起 由人心生也 大約極貴遐壽之人 聲如洪鍾 發舒雄暢 或有中乎黃鍾之律...

좌수(本郡座首) 되었더니, 하루는 해인사 중이 꿈꾸니, 정 좌수(鄭座首) 집의 불빛이 하늘에 닿고 가야산(伽倻山) 호(虎), 표(豹), 시(豺), 낭(狼), 웅(熊), 시(豕)의 무리가 그 집에 무수히 들어가니 이상히 여겨 즉시 가 보니, 그 날 밤에 정 좌수 아들을 낳으니...

大臣特薦陞秩而授。 ○諫院啓曰: “護軍洪汝諄, 爲人陰險, 猜忌貪婪。 曾爲守宰, 掊克無厭, 刑杖濫酷, 殘傷百姓, 兇威所極, 蔑視道主, 人之視之, 有同豺虎。 其包藏忮害之狀, 實是朝著間一賊, 請罷職不敍。” 獻納白惟咸發論也。【當時士風, 尙修飾取名, 雖貪穢者, 惟有所畏忌, 一被人言, 卽阻淸望。...

표적을 보이라 하여 河伯[하백]이 庭前水[정전수]에서 鯉[리]로 화하매, 天王[천왕]이 獺[달]이 되어 쫓고, 鹿[록]이 되어 달아나매 豺[시]가 되어 따르고, 꿩이 되매 매가 되어 덤비 는 대문과, 昔脫解[석탈해]가 海外[해외]로서 떠들어와서 金官國[금관국]에 이르매 金首露王[김수로왕]으로...

猶不足則防歇之處量減其數, 猶不足則南方冬月之留防, 量減其數, 猶不足則步兵之納價布者, 除其半, 以補留防之闕。 留防旣無侵暴之害, 則步兵亦不至如避豺虎矣。 若所謂皂隷、羅將、諸員等則不必各有所屬, 悉廢其名, 皆變爲步兵, 納價布于兵曹。 兵曹量各司立役之數, 以給價布, 則邸吏免不時之侵督, 民間無三倍之暴斂矣。...

自是狎邪小人, 濟以陰險之行。 始托厚謙, 圖占淸顯, 末附國榮, 極其顔膝。 手彈權禛, 實出先發而制人, 薄救山林, 只爲要名而媒榮。 人皆畏之如豺虎, 世共指目爲妖兒。 向在湖營, 醜聲尤著, 年久牛贖, 爬櫛追徵, 浚剝膏血, 怨聲載路, 生日物件, 勒徵列邑, 較其多寡。 至書貶第, 藍浦墓下...

其審禾穀豐歉, 更加商確, 從宜築之。 ○上謂承政院曰: “高麗行圓壇祭, 我太宗悉革僭禮之事, 罷圓壇之祭, 其一也。 然北方人以白馬及鵾祭天, 豺獺亦得祭獸魚, 則禮雖天子祭天地, 諸侯祭山川, 此以中國封內諸侯言之。 我國僻在海外, 往者卞季良云: ‘欲祈雨, 必須祭天。’ 强請得雨, 乃曰:...

而其所無廉恥罔測, 豈有若朴志源者乎? 因一私嫌, 陷人父子, 意涉無狀。 永刊放歸之律, 於渠可謂末減。 寺人孟子之言曰, ‘有北不受, 投之豺虎’, 此等之人, 雖不能投諸猛獸, 亦豈可例放田里? 朴志源北道鍾城府投畀, 倍道押送。” 景海曰: “行査然後, 臣父之冤, 世人盡可知矣。” 上曰:...

已知其難禦矣。 然而天下事, 有大義焉, 有大勢焉, 所謂大義, 綱常所係, 所謂大勢, 强弱之形。 我國之於此賊, 以義則父母之讐也, 以勢則豺虎之暴也。 豺虎雖暴, 人子豈忍棄父母乎? 此所以滿庭群議, 寧以國斃, 不忍負大義。 故頃日獻議, 不謀而同辭者也。 況今胡監軍, 駐箚寬鎭之間, (伺察比前加密...

其心攸在, 仍此益綻。 李渭輔之處分, 非爲金致良也, 辭語可駭, 而于今稱道, 亦一渭輔也。 元輔則黯黮譏斥, 左相則抉摘文字, 噫! 昔人之欲投豺虎, 誠非過語也。 若不嚴斥, 何以勵末俗裕後昆? 瑩中削其職, 放歸田里, 以示予遠黨人嚴隄防杜讒間之意。” 領議政金在魯曰: “瑩中之放歸田里,...