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채택되어 있었음을 알 수 있다. 고분의 벽화가 지상건물의 벽화와 동궤(同軌)라면 지금 고분벽화로 남아 있는 것 중 가장 오래된 화적(畵跡)보다 지상의 단청은 훨씬 이전에 채택되어져 있었을 것이다. 이렇게 미루어 본다면 A.D.2세기에는 단청이 이미 고구려 건물에 나타나...

이 글과 관련된 자료가 있습니다. 도이장가 主乙完乎白乎 心聞際天乙及昆 魂是去賜矣中 三烏賜敎職麻又欲 望彌阿里刺 及彼可二功臣良 久乃直隱 跡烏隱現乎賜丁 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을...

달과 함께 저자: 김억 조는 듯한 등(燈)불에 덥히운 권태(倦怠)의 도시(都市)의 밤거리에 고요하게도 눈은 내리며 쌓여라. 인적(人跡)은 끊기고 눈이 멎을 때, 보라, 이러한 때에, 깊고도 넓은 끝도 없는 밤바다에 하얗게도 외로운 빛을 놓으며, 달은 혼자서 방향 없이...

있어라. 엷은 커튼은 나부끼며, 램프는 꺼지자, 어느덧 한 시(時)의 종(鍾)은 울어라 사주(四周)는 고요하여라, 인적(人跡)이나 있으랴, 인적(人跡)이나 있으랴. 이 저작물은 저자가 사망한 지 70년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 70년(또는 그 이하)이 지나면 저작권이...

生而無競。死而不怍。生死如公。實維我則。相彼孤雲。蒼白無適。隨時消渙。太虛寥廓。半世寄生。瑣瑣靡極。人不堪苦。公有其樂。臺山採芝。仙樓聞篴。遨戱名勝。風月筇屐。心遊海山。跡參禪釋。無忮無求。願望俱足。擧世夢夢。公實大覺。不富何病。康寧是福。大耋鼓缶。嘯咏日昃。學而未能。小子促促。卄載同爨。互悉心曲。我哭如歌。畢此笑謔。...

當此極熱, 老物之許久囚繫, 得此無徑斃之慮乎? 向後按問情跡, 如又綻出到彼, 誅之殛之, 亦未晩矣。 曾亦有似此已例, 罪人澤徵, 姑令解枷囚。” 政院及諸大臣、兩司官, 迭請還收。 敎曰: “李澤徵之疏跡也, 李有源之招情也。 今欲因跡參情, 跡與情, 不無相混之歎。 俄下之敎, 實出深長之慮。 復値按問...

정하고 벽돌의 모양이나 크기를 정하였으며, 도시 계획의 규모도 대체로 일정한 것으로 되어 있었다. 모헨조다로에서는 발굴 결과 주거적(住居跡)이 7기(期)로 나눠지며, 하라파 유적에서는 8시기(時期)까지 확인되었는데, 그 어느 것이나 홍적층(洪積層)의 퇴적으로 도시가 매몰되면...

문자가 더러 섞이어 있지마는, 그 근본에는 역시 古人[고인]이 해상에 해신, 후에 용왕이라 하게 된 것의 나라가 있음을 생 각한 證跡[증적]이 명백히 간취되는 바입니다. 이렇게 건국시조의 출처가 천상이 아니면 해중이라 함에는, 대개 고대 인민이 그 종족의 전통을 신성...

첩학파(帖學派)의 사람들이다. 한편 금석학(金石學)의 연구가 진전되자 종래의 첩학과 같이 몇 번이나 번각(飜刻)을 거듭한 법첩보다도 진적(眞跡)에 가까운 비(碑)의 탁본(拓本)을 배워야 된다는 비학이 생겼다. 등석여(鄧石如)·이병수(伊秉綏)·진홍수(陳鴻壽)·오양지(吳讓之)·조지겸(趙之謙)...

눈보라에 우는 당나귀[驢馬]를 이끌고 두만강(豆滿江)녘까지 오니, 강(江)물은 얼고 그 위에 흰 눈이 석 자나 쌓였었다. 인적(人跡)은 없고, 해는 지고― 나는 몇 번이고 돌아서려 망설이다가 대담(大膽)하게 얼음장 깔린 강(江)물 위를 건넜다. 올 때 보니 북새(北塞)로...

담츄ᄌᆞᆷ상 潭 소〮 담(늪[沼]; 못 담) 水深處為潭 湫 소〮 츄(늪[沼]; 다할 추) 龍所居 涔 자굇믈〮 ᄌᆞᆷ(자국물; 괸물 잠) 牛馬跡中水 瀧 뉘〯누〮리〮 상(뉘누리; 비 올 롱) 又音랑奔湍 져ᅀᅧ와ᄐᆡᆨ〮 沮 즌퍼〮리〮 져(진펄; 막을 저) 又水名 洳 즌퍼〮리〮 ᅀᅧ(진펄;...

“聖上若以爲無可執之跡, 則何不一問而脫之乎?” 上曰: “古人有以親諱, 終身不踐石者。 予雖否德, 豈下於卿等之心也? 果有眞贓, 如禧、魯之跡, 則宜用當律, 而若不得大贓案, 則將何以處之乎? 有其罪無其律, 不可也, 死者生不可也, 生者死不可也。 必也心與跡俱綻然後, 誅之可也。 且無禧、魯之跡, 則姑爲置之...

헤아리는 수 있으나 격조가 왕왕히 진부함은 이 시인이 얻는 것도 적지 않는 대신 잃은 것도 컸었다. 그 다음 [훼멸(毁滅)]과 [사적(　跡)]을 세상에 보내서 알려진 주자청(朱自淸)이 있다는 것은 잊어서 안될것이다···(이 시인을 위해서는 후일 구체적인 것을 써 볼가한다...

太湖有七十二峯。其發自天目。迤邐至宜興。入太湖。峙爲諸山。湖之西北爲山十有四。馬跡最大。又東爲山四十有一。西洞庭最大。又東爲山十有七。東洞庭最大。馬跡兩洞庭。望之渺然如世外。卽之。茂林平野閭巷井舍仙宮梵宇。星布碁列。馬跡之北。津里夫椒爲大。夫差敗越處也。西洞庭之東。北渡渚黿山橫山陰山奉餘長沙山爲大。...

胸襟이 새로온 ᄃᆞᆺ ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ 寂寞空臺예 외로이 안자시니 風淸鏡面의 山影만 잠겨잇고 綠樹陰中에 왼 갓ᄉᆡ 슬피운다 徘徊思憶ᄒᆞ며 眞跡을 다 차ᄌᆞ니 濯纓臺 淵泉은 古今업시 말다마ᄂᆞᆫ 末路紅塵에 사ᄅᆞᆷ마다 紛競저든 이리조ᄒᆞᆫ 淸潭애 濯纓ᄒᆞᆯ 줄 긔 뉘 알리 獅子巖...

盖其地接燕齊 易覘中國之勢 故渤海大氏 以區區散亡之餘 劃山外而棄之 猶足以雄視一方 抗衝天下 高麗王氏統合三韓 終其世不敢出鴨綠一步 則山川割據得失之跡 槪可以見矣 夫婦人之見 不逾屋脊 孩提之遊 僅及門閾 則固不足語垣墻之外矣 士生新羅九州之內 錮其目而廢其耳 且不知漢唐宋明興亡戰亡之事 而况於渤海之故哉...

유경에게 보였다. 「운옥 언니가 젤 좋아하는 시라구요.」 거기에는 다음과 같은 한구가 달필로 적혀 있었다. 약사 몽혼행유적(若使夢魂 行有跡) 문전석로 반성사(門前石路 半成砂) 「운옥 언니는 잠이 안옴 달을 쳐다보면서 이 시를 어여쁜 목소리로 읊는답니다. 꿈에도 발자취가 있다면...

言其中有雜珍奇寶也 《世本》云：黃帝娶于西陵氏之纍祖，產青陽及昌意 《竹書》云：昌意降居若水，產帝乾荒，乾荒即韓流也，生帝顓頊 擢首長咽，謹耳未聞 渠，車輞，言跡腳也。《天傳》曰：大如車渠 止足 《世本》云：顓頊母，濁山氏之子，名昌僕 即員邱也 柏子高，仙者也 言翱翔雲天，徃來此山也...

아니어라, 혼가(婚嫁)의 설움도 모르고. 메레듸뜨 ‘사랑은 신성(神聖)한가’ 물었노라, ‘그러하다’ 다 같이 대답하더라, 사랑의 표적(標跡)을 물을 때에는 사람은 다 같이 탄식(歎息)하더라. 몇 해를 지나서, 우리는 사랑을, 그 사랑의 눈물과 애닯음을 버릴 수가 있으랴?...

있는 기(氣)를 택한다. 그는 이기론(理氣論)에서 유기(唯氣)의 입장을 취하고 있다. "이는 무형(無形)하고 기는 유적(有跡)한 것이어서 그 적(跡)을 따르면 이가 스스로 나타나는 것이니 이는 기에서 찾아야 한다"는 것이다. 이와 같은 유기론의 입장으로부터 그는 공허한...