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세형동검은 검신(劍身)이 매우 좁고 자루(劍莖)가 짧은 30cm 정도의 길이를 가진 단검이다. 끝은 뾰족하고 전체의 주성(鑄成)이 중후하며 동의 질이 견고하고 날이 날카로워 이기(利器)로서 적합하다. 검신과 자루(劍把)가 분리되고 검신기부(劍身基部) 가까이에 홈이 패어...

약간의 변화를 보이는데 상대(上帶) 아래에 새로 범자띠(梵字帶)가 돌려졌고 그 때문에 유곽(乳廓)이 부득이 상대에서 유리되어 종신(鐘身) 쪽으로 내려와 있다. 현존하는 중요한 조선종으로는 홍천사종, 보신각종(普信閣鐘)(1462) 양양(襄陽)의 낙산사종(落山寺鐘)(1469)...

보현십원가 상수불학가(常隨佛學歌) 저자: 균여 俄佛禮 皆往焉世呂修將來賜留隱 難行苦行叱願乙 吾焉頓部叱逐好友伊音叱多 身靡只碎良只塵伊去米 命乙施好尸歲史中置 然叱皆好尸卜下里 皆佛體置然叱爲賜隱伊留兮 城上人 佛道向隱心下 他道不冬斜 良只行齊 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이...

운동에 참가한 주요 인물로서는 이가환(李家煥)·정약전(丁若銓)·정약종(丁若鍾)·정약용(丁若鏞)·이승훈·이벽(李蘗)·권철신(權哲身)·권일신(權日身)·김범우(金範禹) 등을 들 수 있다. 그들은 약간의 중인(中人) 계급 및 예외를 빼고는 대부분 남인들이며, 그들의 단결은 공고한...

형식이 크게 다르기 때문이다. 전체의 모양이 대포포탄(砲彈)이 머릿부분을 잘라낸 것과 같이 위가 좁아지는 원추형(圓錐形)이면서 종신(鐘身)의 아랫부분 약 3분의 2쯤 되는 곳이 가장 넓고, 그 밑은 약간 축약되어 매우 안정되고 견고하며 또 매듭지어진 외형을 지니고 있다...

사심과 當身(당신)의 魂(혼)의 삶을 가리켜 盟誓(맹세)하노니 내가 當身(당신)을 떠나지 아니 하겠나이다 이에 두 사람이 벧엘로 내려가니 3 벧엘에 있는 先知者(선지자)의 生徒(생도)들이 엘리사에게로 나아와 이르되 여호와께서 오늘날 當身(당신)의 先生(선생)을 當身(당신)의...

建築(건축)하려 하오니 6 當身(당신)은 令(영)을 내려 나를 爲(위)하여 레바논에서 柏香木(백향목)을 베어내게 하소서 나의 종과 當身(당신)의 종이 함께 할 것이요 또 내가 當身(당신)의 모든 말씀대로 當身(당신)의 종의 삯을 當身(당신)에게 붙이리이다 當身(당신)도 알거니와...

안다면 (위대한 학문의) 도(道)에 가까워질 것이다. 0-4. 古之欲明明德於天下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物。 0-4. 옛날에 밝은 덕을 온 세상에 밝히고자 하였던 사람들은 자신의...

보현십원가 칭찬여래가(稱讚如來歌) 저자: 균여 今日部伊冬衣 南无佛也白孫舌良衣 無尺辯才叱海等 一念惡中涌出去良 塵塵虛物叱邀呂白乎隱 切德叱身乙對爲白惡只 際于萬隱德海肹 間王冬留讚伊白制 隔句 必只一毛叱德置 毛等尺良白乎隱乃兮 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전...

一切善陵頓部叱廻良只 衆生叱海惡中 迷反群無史悟內去霽 佛體叱海等成留焉日尸恨 懺爲如乎仁惡寸業置 法性叱宅阿叱寶良 舊留然叱爲事置耶 病吟 禮爲白孫隱佛體刀 吾衣身伊波人有叱下呂 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로 전 세계적으로 퍼블릭 도메인입니다. 단, 나중에 출판된 판본이나 원본을...

보현십원가 수희공덕가(隨喜功德歌) 저자: 균여 迷悟同體叱 緣起叱理良尋只見根 佛伊衆生毛叱所只 吾衣身不喩仁人音有叱下呂 修叱賜乙隱頓部叱吾衣修叱孫丁 得賜伊馬落人米無叱昆 於內人衣善陵等沙 不冬喜好尸置乎理叱過 後句 伊羅擬可行等 嫉姤叱心音至刀來去 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이...

穩全(온전)한 賞(상) 주시기를 願(원)하노라 13 룻이 가로되 내 主(주)여 내가 當身(당신)께 恩惠(은혜) 입기를 願(원)하나이다 나는 當身(당신)의 侍女(시녀)의 하나와 같지 못하오나 當身(당신)이 이 侍女(시녀)를 慰勞(위로)하시고 마음을 기쁘게 하는 말씀을 하셨나이다...

거의 완벽하다. 칠에는 사람의 몸에 해로운 독소가 있으므로 칠산(漆酸)이 공기 중으로 휘발할 때 나오는 독소가 피부에 닿으면 칠신(漆身)이라는 피부병을 일으킨다. 흔히 '옻 올랐다'고 말하기도 한다. 무색투명한 칠액에 금속가루 등의 물감(顔料)을 넣어 주·흑·황·금·녹·자·갈색...

王率兵出救, 大敗三國之師, 勿稽子斬獲數十餘級, 及其論功, 又無所得, 乃語其婦曰, 嘗聞爲臣之道, 見危則致命, 臨難則忘身, 前日浦上竭火之役, 可謂危且難矣, 而不能以致命忘身聞於人, 將何面目以出市朝乎, 遂被髮携琴, 入師彘山, 不反 백결선생 검군 김생 솔거 효녀 지은 설씨녀 도미...

，名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。 　　有胡不與之國，烈姓，黍食。 　　大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國。有蜚蛭，四翼。有蟲，獸首蛇身，名曰琴蟲。 　　有人名曰大人。有大人之國，釐姓，黍食。有大青蛇，黄頭，食麈。 　　有榆山。有鯀攻程州之山。 　　大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃木千里。...

　　東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。 　　有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩臂兩耳。 　　有小人國，名靖人。 　　有神，人面獸身，名曰犁𩵀之尸。 　　有潏山，楊水出焉。 　　有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。 　　大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。...

平安(평안)히 가라 이스라엘의 하나님이 너의 祈禱(기도)하여 求(구)한 것을 許諾(허락)하시기를 願(원)하노라 18 가로되 當身(당신)의 女(여)종이 當身(당신)께 恩惠(은혜) 입기를 願(원)하나이다 하고 가서 먹고 얼굴에 다시는 愁色(수색)이 없으니라 19 그들이 아침에 일찌기...

當身(당신)을 對敵(대적)하게 하나니 32 當身(당신)은 當身(당신)을 좇은 百姓(백성)으로 더불어 밤에 일어나서 밭에 埋伏(매복)하였다가 33 아침 해 뜰 때에 當身(당신)은 일찌기 일어나 이 城邑(성읍)을 掩襲(엄습)하면 가알과 그를 좇은 百姓(백성)이 나와서 當身(당신)을...

분청자기 시대보다 하위(下位)로 내려가는 경향이 있고 하반신이 직선이 아니라 곡선을 이루는 수가 많다. 또 병(甁)에서는 병의 몸뚱이(身部)가 구체(球體)가 되거나 또는 길다란 계란 모양(卵形)이 되며 면을 깎은 다면병(多面甁)이 유행하기도 한다. 粉靑磁器 분장청자(粉粧靑磁)의...

當身(당신)의 사람들이여 福(복)되도다 當身(당신)의 이 臣僕(신복)들이여 恒常(항상) 當身(당신)의 앞에 서서 當身(당신)의 智慧(지혜)를 들음이로다 8 當身(당신)의 하나님 여호와를 頌祝(송축)할지로다 하나님이 當身(당신)을 기뻐하시고 그 位(위)에 올리사 當身(당신)의...