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저일(1930년) 서백리아(西伯利亞)의 이갑(李甲)(1931년) 죽은 새(1946년) 뻐꾸기와 그애(1936년) 죄(罪, 1936년) 성조기(成造記, 1936년) 여름의 유모어(1947년) 죽염기(竹鹽記) 영당할머니 봉아의 추억 서울 열흘 돌베개 반도 민중의 애국 운동(半島民衆의...

주변지역에 심는 수목을 말한다. 7. "임산물(林産物)"이란 목재, 수목, 낙엽, 토석 등 산림에서 생산되는 산물(産物), 그 밖의 조경수(造景樹), 분재수(盆栽樹) 등 대통령령으로 정하는 것을 말한다. [전문개정 2007.12.21] 제3조 (적용 범위) 이 법은 산림이 아닌...

또는 진열하여서는 아니 된다. <개정 2007. 10. 17.> 1. 제56조부터 제60조까지의 규정에 위반되는 의약품이나 위조(僞造) 의약품 2. 제31조제2항·제3항, 제41조제1항, 제42조제1항·제3항 및 제43조제1항을 위반하여 제조·제제 또는 수입된 의약품...

알려야 한다. ⑤ 신용카드업자는 신용카드회원등에 대하여 다음 각 호에 따른 신용카드등의 사용으로 생기는 책임을 진다. 1. 위조(僞造)되거나 변조(變造)된 신용카드등의 사용 2. 해킹, 전산장애, 내부자정보유출 등 부정한 방법으로 얻은 신용카드등의 정보를 이용한 신용카드등의...

내용은 까마귀와 두꺼비가 만나서 고금을 풀이하는 것이다. 신재효가 지은 가사. 내용은 집터를 맡아보는 신(神) 성조왕신(成造王神)과 성조부인(成造夫人) 등을 노래한 것이다. 지은이와 연대 미상의 구소설.우리나라 구소설 중 가장 뛰어난 작품으로 내용은 계급 타파와 인간의...

후조(後趙)·북량(北凉)·전진(前秦)의 제왕(諸王)들이 서역호승(西域胡僧)을 국사(國師)로서 초빙하여 조사조불(造寺造佛)을 행하였다. 이러한 조불활동(造佛活動)의 표본 분본(粉本)이었던 소금동불상(小金銅佛像)이 발견되었다. 기원전 338년의 금동불좌상, 산시성, 삼원현(三原縣)...

보현십원가 참회업장가(懺悔業障歌) 저자: 균여 顚倒逸耶 菩提向焉道乙迷波 造將來臥乎隱惡寸隱 法界餘音玉只出隱伊音叱如支 惡寸習落臥乎隱三業 淨戒叱主留卜以支乃遣只 今日部頓部叱懺悔 十方叱佛體閼遣只賜立 落句 衆生界盡我懺盡 來際永良造物捨齊 이 저작물은 저자가 사망한 지 100년이 지났으므로...

이러한 형식을 나가레즈쿠리(流造)라고 하는데, 가스가가 단청(丹靑)을 칠한 데 대하여 이 형식은 칠을 안 한 무채이다. 오이타(大分)의 우사징구(宇佐神宮)는 정면 3간, 측면 2간의 건물을 전후로 연속시킨 것으로서 야하타즈쿠리(八幡造)로 불린다. 불사건축(佛寺建築)...

올릴 수 있는 작품이다. 國立博物館所藏 鐵造如來坐像 고려 초기의 추상적인 경향을 보이는 불상. 체구·의습 등은 사실적인 수법을 보이고 있어 자연주의적인 요소를 가미했으나 안면(顔面) 묘사에서 변형된 형태를 보인다. 忠州大圓寺 鐵造如來坐像가장 추상화된 양식을 띤 철불이며...

이익(現世利益)의 즉효성(卽效性)을 가지고 역시 동남아시아 농경대(農耕帶) 속으로 전개되어 갔다. 이러한 종교미술이었으므로 조사조불(造寺造佛)이나 장대한 신전 건축이 그 대부분을 차지하여, 항구적(恒久的)인 석조 유구만이 잔존되어 있어, 당시의 미술활동을 엿볼 수가 있다...

身分證明書, 許可狀, 파쓰 또는 其 類似 書類의 僞造, 變更 又는 不正 使用 五三. 公文書, 證書, 記錄 又는 記入 事項의 認可 없는 僞造, 變造, 隱匿 五四. 財産에 關한 契約書, 證書, 其他 書類의 僞造, 變造 又는 僞造, 變造된 契約書, 證書, 其他 書類 又는 證據의...

조직의 흐름을 절단치 않으므로 수명이 길다. 톱니바퀴의 전조(轉造)에서는 톱니가 위로 올라오기 어려우므로 조그만 톱니바퀴만이 냉간전조(冷間轉造)로 만들어지고 있으며 다소 큰 사이즈의 톱니바퀴의 열간전조(熱間轉造)도 실험적으로는 성공하고 있다. 스플라인축의 전조에는 원(圓)다이스를...

교설(敎說)상의 말법 사상(末法思想)과 조응(照應)하여 귀족들을 위협했다. 귀족들은 이 정토신앙(淨土信仰)을 위해서 재산을 투입하여 조사 조불(造射造佛)을 했는데, 오슈 후지와라시(奧州藤原氏)에 의한 히라이즈미(平泉), 츄손지(中尊寺)의 아미다도(阿彌陀堂, 金色堂), 붕고후츠키지(豊後富貴寺)의...

탁〮(흐릴 탁) 重濁爲地 位 벼슬 위(벼슬; 자리 위) 列也凡所當立𠁅皆曰位 奠 노ᄒᆞᆯ 뎐〯(정할 전) 陳也定也頓爵也 조〯화〯알〮션〯 造 지ᅀᅳᆯ〮 조〯(지을 조) 天地之撰曰造化 化 도읠 화〯(될 화) 陰陽消息生育無窮曰造化 斡 두를 알〮(두를; 돌 알) 運也轉也又音管 旋...

혈서삼태(血書三態) 저자: 이상 내가 불러 주고 싶은 이름은 ‘욱(旭)’은 아니다. 그러나 그 이름을 욱이라고 불러 두자. 1930년만 하여도 욱이 제 여형단발(女形斷髮)과 같이 한없이 순진하였고 또 욱이 예술의 길에 정진하는 태도, 열정도 역시 순진하였다. 그해에 나는...

明倫堂在聖殿之東 啓聖祠在明倫堂之北 奎文閣在明倫堂之東北 文丞相祠在明倫堂之東南 中門之外 左爲名宦祠 右爲鄕賢祠 府學 故報恩寺也 元至正末 有遊僧募緣湘潭以造寺 未及安像 而明師下燕 戒士卒毋得入孔子廟 僧蒼黃借宣聖木主 置殿中 後不敢去 遂爲北平府學 遷都北京 則爲順天府學云 皇城東北隅坊曰崇敎 西牌樓街曰成賢...

抑將先利而後義耶? 爲君父辨厚誣, 不可少緩晷刻, 而今其言曰: ‘宰相畏造、訒之勢焰, 三司皆造、訒之腹心’云。 噫! 造、訒旣愛殿下之深, 則不以造、訒爲甚非, 有何罪耶? 此不過欲以此爲翻轉網打之機, 不亦慘乎? 造、訒之語以‘各處兩宮’結末, 則甚得處變之道, 而有故事可據。 今者隱然比殿下於鄭莊、秦皇...

다수의 명승(名勝)들이 신라나 일본으로 건너가서 교화(敎化)에 전력하였다. 따라서 많은 사찰(寺刹)이 곳곳에 세워지고 조상(造像)·조탑(造塔) 등 미술활동이 활발히 전개되었다. 현재는 이들 문화의 유산들이 거의 없어져서 그 전모를 완전히 파악할 수가 없지만 연가 7년명...

寓本郡高寺里親占墓兆及家基開土時地中石亟有一絶曰此地千年後丘壠變作川若逢盧御史移葬碧山巓其近處無碧山故移葬右函于玄石永樂間上遣議政廉察三南時濱海州郡造戰艦復命極陳役卒淹久肥膚生蛆之狀上曰孰如秦皇漢武之暴乎議政免冠頓首曰秦隋剡舟則有矣豈有遣使問民瘼乎笑曰卿冠無謝 議政姜士尙...

담헌서 소학문의 저자: 홍대용 題辭德崇業廣註。家齊國治云云。恐未安。學至心正身修。則功夫造極。已復其初矣。家齊以下。只擧此而措之耳。若謂修齊治平然後乃能復其初云。則是修身之後復有復其初之事。而未治國平天下者。終未能復其初矣。豈有是理。窃意以心之得而言。則謂之德。以事之成而言。則謂之業。其實一也。恐不必安排分折反成病敗也。...