검색 결과

상대에서 유리되어 종신(鐘身) 쪽으로 내려와 있다. 현존하는 중요한 조선종으로는 홍천사종, 보신각종(普信閣鐘)(1462) 양양(襄陽)의 낙산사종(落山寺鐘)(1469), 해인사(海印寺)의 적광전종(寂光殿鐘)(1491), 공주(公州)의 갑사종(甲寺鐘)(1584) 등이다. 조선의...

공예 新羅梵鐘 일반적으로 한국종(韓國鐘)이라고 불리는데 그것은 신라의 범종이 중국이나 일본의 종과 그 형식이 크게 다르기 때문이다. 전체의 모양이 대포포탄(砲彈)이 머릿부분을 잘라낸 것과 같이 위가 좁아지는 원추형(圓錐形)이면서 종신(鐘身)의 아랫부분 약 3분의 2쯤 되는...

自由의 鐘을 亂打하는 打手의 一翼을 자유의 종을 난타하는 타수의 일익을 저자: 서울대학교 문리과대학 학생회 象牙의 眞理塔을 박차고 거리에 나선 우리는 疾風과 같은 歷史의 潮流에 自身을 參與시킴으로써 理性과 眞理, 그리고 自由의 大學精神을 現實의 참담한 薄土에 뿌리려하는...

부르고, 이 삼분손익의 방법을 더 반복하여 얻어지는 황종(黃鐘)·대려(大呂)·태족·협종(夾鐘)·고선(姑洗)·중려(仲呂)·생빈·임종(林鐘)·이칙(夷則)·남려(南呂)·무사(無射)·응종 (應鐘)의 음계를 12율(十二律)이라고 부른다. 남북조(南北朝) 시대에는 북방민족이 화북(華北)을...

라(D)·협종(夾鐘) － 올림라(D sharp)·고선(姑洗) － 마(E)·중려(仲呂) － 바(F)·유빈 － 올림바(F sharp)·임종(林鐘)·사(G)·이칙(夷則) － 올림사(G sharp)·남려(南呂) － 가(A)·무역(無射) － 올림가(A sharp)·응종(應鐘) － 나(B)이...

손잡이 고리가 달렸으며 뚜껑의 명문 대방광불 화엄경(大方廣佛華嚴經)에 의해 경함(經函)임이 입증된다.(일본 동경 국립박물관 소장) 高麗鐘－特色 고려시대의 종은 초기에는 비교적 신라종의 전통을 따르고 있으나 시대가 내려감에 따라 차차 크기가 작아지고 제작이 조잡해지면서 12세기경에는...

윤동주 窓   쉬는 時間마다 나는 窓옄으로 갑니다. ——窓은 산 가르침. 이글이글 불을 피워주소, 이방에 찬것이 서립니다. 단풍잎 하나 맴 도나 보니 아마도 작으마한 旋風이 인게웨다. 그래도 싸느란 유리창에 햇살이 쨍쨍한 무렵, 上學鐘이 울어만 싶습니다. 一九三七•一〇...

석경(石經)은 그 좋은 예이며 김생의 글씨도 이 계통의 서체이다. 한편 고신라 이래의 속서체는 종명문(鐘銘文) 같은 곳에 계속하여 사용했는데 선림사 종명(禪林寺鐘銘), 감산사 석불명(甘山寺石佛銘) 등을 그 예로 들 수 있다. 金生 (711-791) 통일신라시대의 명필(名筆)이다...

싹이 터 우거졌는데, 이 산에서 저 산으로 오고 가는 산새 가슴이 아프다 "뻐뻑꾹" 그이가 깨끗하게 닦아주고 가던 내 맘의 어루쇠[鐘]는 녹이 슬어서 기꺼우나 슬프나 비추이던 얼굴, 다시는 그림자도 볼 수 없으니, 아 - ­그 날은 병 들은 나의 살림, 마음 아픈 오월...

조사당(祖師堂), 보물 제225호인 다층석탑, 보물 제226호인 다층전탑, 보물 제228호인 보제존자석종(普濟尊者石鐘), 보물 제229호인 보제존자 석종비(普濟尊者石鐘碑), 보물 제230호인 대장각기비(大藏閣記碑), 보물 제231호인 석등이 있다. 신륵사의 륵(勒)자는 말을...

1908년) 쌍옥적(雙玉笛, 1909년) 모란병(牡丹屛, 1909년) 현미경(顯微鏡, 1909년) 박정화(薄情花, 1910년) 자유종(自由鐘, 1910년) 화세계(花世界, 1911년) 월하가인(月下佳人, 1911년) 화의 혈(花의 血, 1911년) 구의산(九疑山, 1911년)...

墻花春半影含紅(장화춘반영함홍) : 담장 꽃들은 봄 가운데 그림자마저 붉네 曉和斜月流城外(효화잔월류성외) : 새벽에 기우는 달이 성 밖으로 흐르고 夜帶殘鐘出禁中(야대잔종출금중) : 밤 따라 희미론 종소리 궁궐을 나오네 人若有心上星漢(인약유심상성한) : 은하수에 오르기로 마음 먹으면 乘楂未必此難通(승사미필차난통) :...

아내는 배게 앞에 앉아 있네 想思佳約懷千疊 상사의 좋은 약속에 그리움 천겹이니 連理芳緣有百年 연리의 꽃다운 인연 백년을 이어지리니 慇勤鐘路徘徊後 은근히 종로 거리를 배회한 후에는 怊悵旅燈臥起邊 근심스런 여관 등불에 누웠다가 일어난다 今宵秋月如流照 이 밤에 가을 달빛이 물...

혹은 출생률은 여전히 높으나 사망률이 저하하기 시작하여 인구증가가 커지고 있는 형태로서 브라질이나 인도가 이러한 형태라고 하겠다. 종(鐘) 모양은 출생률과 사망률이 함께 저하하여 인구증가의 경향이 정체(停滯)하고 있는 모양으로서 영국이나 프랑스가 이에 속한다. 항아리 모양은...

且埋此兒, 以圖母腹之盈.」 乃負兒歸<醉山>(山在<牟梁>西北)北郊, 堀地忽得石鐘甚奇. 夫婦驚怪, 乍懸林木上, 試擊之, 舂容可愛. 妻曰: 「得異物, 殆兒之福, 不可埋也.」 夫亦以爲然, 乃負兒與鐘而還家, 懸鐘於梁扣之, 聲聞于闕. <興德王>聞之, 謂左右曰: 「西郊有異鐘聲, 淸遠下類...

당시의 사화집(詞華集)으로서는 <문선(文選)>(소명태자 撰), <옥대신영(玉臺新詠)>(徐陵 撰)이 후세에 커다란 영향을 끼쳤고, 종영(鐘嶸)의 <시품(詩品)>, 유협의 <문심조룡(文心雕龍)>은 문예 비평의 책으로서 쌍벽을 이룬다. 한나라 이래의 민간가요인 악부는 서진의...

구름끝에 생각을 보내고 있노라. 떠서는 잠겨드는 심사(心思)와도 같이 저 멀리 구름 속에 이동(移動)이 잦을 때, 어디선지 저녁 종(鐘)이 빗겨 울리어, 저 멀리 먼 곳으로 야속케도 심사(心思)가 끌려라. 달은 혼자서 방향(方向) 없이 아득이면서 하늘길을 걷고 있어라...

따라 우리의 국어 구문(構文)에 맞는 관계사(關係詞)나 특수어를 표기하여 일부 승려와 관리들에 의해 공문서·증서 및 탑비(塔碑)·종명(鐘銘) 등에 사용됨으로써 이두 표기는 그 기틀을 마련했다. 고려 때 발달한 이두는 이조에 들어와 유교문화의 융성 과정에서 그 사용 범위가...

九年，西王母來朝。 西王母之來朝，獻白環、玉玦。 十四年，卿雲見，命禹代虞事。 在位十有四年，奏鐘石笙筦未罷，而天大雷雨，疾風發屋拔木，桴鼓播地，鐘磬亂行，舞人頓伏，樂正狂走。舜乃擁璿持衡而笑曰：「明哉，天下非一人之天下也，亦乃見於鐘石笙筦乎。」乃薦禹於天，使行天子事也。於是和氣普應，慶雲興焉，若煙非煙，若雲非雲...

고비를 여러 번 지내고 수일 뒤에 바람 이 겨우 자니, 해상이 아주 서툴러서 방향을 모르겠고 도무지 다녀보지 못 한 곳이었다. 언뜻 鐘磬聲[종경성]이 뎅뎅 쟁그렁 함을 듣고 정신을 차려 보매, 의외에 산천이 가까이 있거늘 浦口[포구]를 찾아 배를 타고 놀란 혼 들을 鎭靖[진정]하는데...