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저수(沮授)는 광평(廣平) 출신으로, 어려서 큰 뜻을 가지고 권모술수에 뛰어났다. 주 별가(州別駕)를 맡았고，무재로 천거되어，2개 현(縣)의 현령을 지냈으며, 또한 한복(韓馥)을 위해 별가(別駕)를 (맡았고), 기도위(騎都尉) 벼슬을 받았다. 원소가 기주를 얻자 또한 벽소되었다...

추측할 수는 있다. 그러나 현존하는 문헌의 기록을 통해서는 종교적인 무요의 가사 내용을 알 길이 없다. 다만 <삼국유사>의 가락국기(駕洛國記)에 기록된 가락국 건국신화 속에 낀 <구지가>, 고구려 제2대 유리왕(瑠璃王)의 <황조가>, 고조선 여옥(麗玉)의 작이라는 <공후...

수습하는 등 선정(善政)을 베풀었다. 加耶, 伽倻 부족 국가 때에 낙동강 하류에 일어난 나라들. 일명 가라(加羅, 伽羅, 迦羅)·가락(駕洛, 加洛)·육가야(六伽耶). 낙동강을 중심으로 수십 개의 부락국가를 이룬 마을이 차츰 확대되어 작은 부족국가가 되어 6가야를 형성하였다...

영조실록 46년 ○朔己卯/上展謁太廟, 歷臨昌德宮, 展拜璿源殿皇壇。 回鴐時, 展拜毓祥宮, 王世孫隨駕。 ○左通禮具㢞、右通禮柳善養依頃年謁陵例, 特命加資。 出宮時, 至興化門, 召見各邑戶長。 ○特除李性遂爲右承旨。 ○下諭八道兩都曰: “國之本, 卽民也, 民之本, 卽農也。 神農氏敎稼穡...

不施靉靆 能作細書畵 强康如五十餘歲人 然髭髮盡白 大率簡易和樂人也 囑余還京 必來相訪 書指其家在 又戒余斷酒遠色 余還燕 聽之物議 時人方之白傅 時扈駕易州 久不還 竟未相逢 別有所論古今樂律 歷代治亂 俱載忘羊錄 敬旬彌 字仰漏 蒙古人也 見任講官 年三十九 身長七尺餘 白晢脩眼濃眉 手如葱根 可謂美男子...

ᄍᆑᆫᄫᅮ 使舡的 스ᄎᆑᆫ디 스ᇫᄍᆑᆫ디ᇹ 水手 쉬ᄉᆛ 쉬시ᇢ 擺舡 배ᄎᆑᆫ 배ᄍᆑᆫ 裝舡 좡ᄎᆑᆫ 좡ᄍᆑᆫ 儘舡裝 진ᄎᆑᆫ좡 진ᄍᆑᆫ좡 駕舡 갸ᄎᆑᆫ 갸ᄍᆑᆫ ○ᄇᆡᄐᆞ다 ○一云上샹舡ᄎᆑᆫ 開舡 캐ᄎᆑᆫ 캐ᄍᆑᆫ 開洋 캐양 캐양 划舡 화ᄎᆑᆫ 화ᄍᆑᆫ 搖櫓 ᄋᅸ루 야ᇢ루...

申明解由之法。” 允之, 當該官員, 命施以五等制書律, 禁錮五等。 ○內局入侍。 命今番動駕時, 去前後部鼓吹, 回駕後隨駕將校軍兵, 試才施賞, 內局承政院弘文館藝文館隨駕下人。 令該曹考例施賞。 ○甲辰/內局入診。 命書回駕時, 詣毓祥宮展拜傳敎, 觀光多士, 分付成均館, 捧袖擧案。 ○乙巳/放徐命膺ㆍ趙曮。...

대백과사전 장원제의 동요 11 12세기의 유럽 농촌 사회는 크게 변환한다. 농업 기술의 진보(유륜리[有輪犁]의 사용, 종열계가[縱列繫駕], 농경 용구의 개량 등), 일반적으로 추경지·춘경지·휴경지로 나누어서 윤작(輪作)하는 삼포제(三圃制) 농업의 보급은 농업 생산력을...

그 부근에 자치부를 설치하여 그 부의 이름을 `가라'라 일컬은 것이었다. `가라'를 이두문으로 `가라 ( 加羅 ) ' , `가락 ( 駕洛 ) ' , `가야 ( 加耶 ) ' , `구야 ( 狗邪) ' , `가야 ( 伽倻 ) ' 등으로 썼으니, 야 ( 耶 ) · 야 (邪)...

印比所賜璽書 雙螭結鈕 其後西番諸國稱法王帝師 益遣使 達名號於天子之庭者無慮數十國 則悉改封國師 或加大國師以寵異之 成祖時 遣駙馬迎番僧嗒立麻 賜法駕半仗 僭儗天子 宴賚金銀寶鈔綵緞 不可記億 爲高帝高后建齋薦福 於是獲卿雲甘露之祥 鳥獸花菓之瑞畢現 成祖大悅 遂封嗒立麻萬行俱足十方最勝等如來大寶法王...

使舡的 스ᄎᆑᆫ디 스ᇫᄍᆑᆫ디ᇹ 水手 쉬ᄉᆛ 쉬시ᇢ 擺舡 배ᄎᆑᆫ 배ᄍᆑᆫ 〾裝舡 좡ᄎᆑᆫ 좡ᄍᆑᆫ 儘舡〾裝 진ᄎᆑᆫ좡 진ᄍᆑᆫ좡 駕舡 갸ᄎᆑᆫ 갸ᄍᆑᆫ ○ᄇᆡᄐᆞ다 ○一云上샹舡ᄎᆑᆫ 開舡 캐ᄎᆑᆫ 캐ᄍᆑᆫ 開洋 캐양 캐양 划舡 화ᄎᆑᆫ 화ᄍᆑᆫ 〾搖櫓 ᄋᅸ루 야ᇢ루...

영조실록 48년 ○朔丁酉/上詣太廟, 王世孫隨駕。 上入齋室, 具冕旒絳紗袍, 詣太室, 行四拜禮, 命世孫奉審殿內上下板位, 俯伏。 都承旨李徽之曰: “日寒如此, 磚石甚冷矣。” 上始詣永寧殿, 仍行四拜禮, 命世孫奉審殿內上下板位, 俯伏良久, 出南神門外, 又俯伏良久。 乃起乘輿, 入齋室...

천제(天帝)의 아들이시고 어머니는 하백의 따님이시다. 알을 가르고 세상에 내려오시니 나면서부터 성스런 [덕]을 갖추셨도다. [鄒牟王奉母]命 駕巡幸南下,路由夫餘奄利大水。王臨津言曰 我是皇天之子，母河伯女郎，鄒牟王。為我連葭浮龜! 應聲 即為連葭浮龜 然後造渡. 於沸流谷 忽本西 城山上,...

영조실록 36년 ○朔丁未/客星見於星宿度內軒轅第十星上。 ○上詣太廟, 行展謁禮, 仍詣毓祥宮行禮, 回鑾時, 歷臨校洞主第。 桂洞主第, 儒臣駕前請對, 上, 幷命遞差, 因承旨洪麟漢陳奏, 還寢。 ○王世子攝行徽寧殿朔祭。 ○上, 下綸音曰: “農者, 國之本, 夙夜此心在於田野, 宜體此意...

기나긴 도정(途程) 속에는 독자적인 전통의 바탕과 역사적 현실에 대한 독특한 창조 의욕이 표현되어 있다. 상대 가요(歌謠)인 가락(駕洛) 구한(九干)의 <영신군가(迎神君歌)>나 삼국 초(三國初)의 <황조가(黃鳥歌)> <도솔가(兜率歌)> 등은 원시시대의 신앙, 또는 고대인의...

영조실록 50년 ○朔乙卯/下諭八道兩都, 勸飭農桑。 ○上詣昌德宮, 至鐘閣住駕, 命承旨諭路傍觀光民人曰: “汝輩皆昔年遺民, 欲見之。 故特捲轎窓耳。” 民皆呼千歲。 仍詣璿源殿展拜, 歷拜毓祥宮。 ○丙辰/太白晝見。 ○上御集慶堂, 召見奉朝賀、時ㆍ原任大臣、耆社堂上。 備堂諸大臣進前呼千歲...

생각할 것입니다. 그 중의 七寶宮殿[칠보궁전]이라는 말만 은 물론 그때 사람의 입에 익은 말로 홀란한 집 치장을 말하는 것이겠지요. 또 駕洛國[가락국]의 시조인 首露王[수로왕]은 해외에 있는 阿踰陀國王[아 유타국왕]의 따님을 맞아서 后[후]를 삼았다하는데, 이 해외의 나라라...

多有垂垂者。 上追念旣往, 掩涕哀慟。 ○敎曰: “隨駕外營門, 皆於靈轝先廂前, 各其大將, 率旗鼓前導。 至津頭列立, 渡涉時浮橋左右挾靈轝迎渡。 若此則龍虎營旗鼓, 不可只付別將。 兵判與別將, 領率擧行。 壯勇營、京畿監營, 一體導駕, 迎駕入營門, 旗鼓當分左右, 各成四隊, 而畿營、守禦廳在前...

찾을 수 있겠다. 예컨대 부여(扶餘)의 영고(迎鼓), 고구려의 동맹(東盟), 예(濊)의 무천(舞天), 마한(馬韓)의 춘추농경제, 가락(駕洛)의 계욕 등 어느 부족사회에 있어서나 1년에 한두 차례 제천과 아울러 가무백희(歌舞百戱)를 하였다고 하는데, 이때에 우리의 연극이...

知道以有間世之奇志而不幸短命死也。惟以荒辭短句。略序其不可泯者。聊以寫吾之悲而已。是何足以不朽君哉。詞曰。 黔山矗矗。渼水㶁㶁。展矣伊人。溫如其玉。駕我扁舟。汎彼三洲。酌彼淸酒。伊酢我醻。蘭之夭夭。霜亦凝之。噫蒼者天。不遺一朋。丹旐飄飄。江流瀰瀰。彼鳥有嶺。故山邇止。神駒躡風。隕于中逵。穹然漆宅。...