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동해(童骸) 저자: 이상 촉각이 이런 정경을 도해(圖解)한다. 유구한 세월에서 눈뜨니 보자, 나는 교외 정건(淨乾)한 한 방에 누워 자급자족하고 있다. 눈을 둘러 방을 살피면 방은 추억처럼 착석한다. 또 창이 어둑어둑하다. 불원간 나는 굳이 지킬 한 개 슈트케이스를 발견하고...

醫方云天靈盖俗稱髑髏首骨 腦 골〮치〮 노〯(골치; 골 뇌) 俗稱頭腦呼곡뒤〯曰後腦 髓 골〮치〮 슈〯(골치; 뼛골 수) 骨中脂 ᄒᆡ골〮ᄌᆞ각〮 骸 ᄲᅧ〮 ᄒᆡ(뼈 해) 骨 ᄲᅧ〮 골〮(뼈 골) 骴 ᄲᅧ〮 ᄌᆞ(뼈; 삭은 뼈 자) 骼 ᄲᅧ〮 각〮(뼈 격) 枯者曰骴骼 근죠ᇰ〯부과〯...

欲嫁必無所售, 使得售, 何得稱意之丈夫哉? 且吾家單孑, 絶無强近之親, 誰爲吾主婚者耶?吾卽自刎而伏於此, 汝其賣我兩寶劍而葬于此, 使得以微骸歸于父母之兆, 吾無恨矣. 汝則人役也, 處身之道, 與我不同, 不可從我而死也.葬我之後, 必廣遊國中, 而審擇奇士, 爲之妻妾也. 汝亦有奇志傑氣...

많은 데다가 그 동안 소세도 안 하여 때는 낄 대로 끼고 손톱은 돋을 대로 돋고 옷은 구기고 덜미고─사람의 형상이 아니었다. 영해(靈骸)를 영능(英陵)에 안장(安葬)하기 위하여 비로소 몸을 기동하였다. 몸을 일으키다가 눈이 아뜩하여 앞이 캄캄해졌다. 무엇을 붙들으려고...

방법은 자유롭게 선택될 수 있는 여지를 남겨두고 있으므로, 이로써 선거운동(選擧運動)의 자유(自由)가 전혀 무의미해지거나 형해화(刑骸化)된다고 단정할 수 없어 위 기본권의 본질적 내용을 침해하는 것이라 할 수 없다. 【전문】 【당 사 자】 청 구 인 최 ○ 호 대리인...

사신(邪神)을 섬기거나, 마술과 마법을 쓰거나 헛 징험으로써 길흉을 믿는 것 등이니라. 116. 문 : 성모 마리아나 성인과 그 성해(聖骸)를 공경함이 옳으뇨? 답 : 옳으니, 이는 흠숭지례와는 크게 달라 성모께는 상경지례(上敬之禮)를 드리고, 성인과 그 성해에게는 공경지례(恭敬之禮)를...

《紀年》曰：小庚辯即位，居亳（即太庚也）。《太平御覽》卷八三皇王部 《紀年》曰：小甲高即位，居亳。《太平御覽》卷八三皇王部 《紀年》曰：雍己骸即位，居亳。《太平御覽》卷八三皇王部 《紀年》曰：仲丁即位，元年，自亳遷於囂。《太平御覽》卷八三皇王部 《竹書紀年》曰：仲丁即位，征於藍夷。《後漢書·東夷傳》注...

左右遊之激勵焉. 時有天唱於空「<郁面娘>入堂念佛」, 寺衆聞之, 勸婢入堂, 隨例精進. 未幾, 天樂從西來, 婢湧透屋樑而出, 西行至郊外, 捐骸變現眞身. 坐蓮臺, 放大光明 緩緩而逝, 樂聲不撤空中. 其堂至今有透穴處云.(已上《鄕傳》.) 按《僧傳》: 「棟梁八珍者觀音應現也. 結徒有一千...

<成>乃至. 如是有年, <成>於所居之後 高嵓之上, 常宴坐, 一日自嵓縫間透身而出, 全身騰空而逝, 莫知所至. 或云, 至<壽昌郡>(今<壽城郡>)指骸焉, <機>亦繼踵歸眞. 今以二師名命其墟, 皆有遺趾. <道成>嵓高數丈, 後人置寺穴下. <大平興國>七年壬午, 有釋<成梵>, 始來住寺, 敞萬日彌陀道場...

托孤章註節操如是。可謂君子。○饒氏說亦近之。而與朱子有德而無才則不能爲用。何足爲君子之說。不同。可疑。 立於禮章註可以固人肌膚之會筋骸之束。○人能行禮。則肌膚筋骸自當固矣。然此不過血氣體髮之堅强而已。節食服藥養生導氣者。亦能之。禮之功效。豈止於斯而已乎。 有道則見。無道則隱。○孔孟之時。非不亂矣...

삼강행실도(三綱行實圖) 저자: 설순 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 삼강행실도 閔損ᄋᆡ 다ᄉᆞᆷ어미 損이ᄅᆞᆯ 믜여 제 아ᄃᆞᆯ란 소옴 두어 주고 閔損이란 ᄀᆞᆯ품 두어 주어늘 치ᄫᅥ ᄆᆞᆯ 셕슬 노하 ᄇᆞ린대 아비 알오 다ᄉᆞᆷ어미를 내툐려 커늘 閔損이 ᄭᅮ러...

於是乎在, 足下勿詳忠告, 徒聽流言, 百計窺覦, 多方侵擾, 尙不能見僕馬首, 拔僕牛毛, 冬初, 都頭索湘束手於星山陣下, 月內, 左將金樂曝骸於美理寺前, 殺獲居多, 追擒不少, 强羸若此, 勝敗可知, 所期者, 掛弓於平壤之樓, 飮馬於浿江之水, 然以前月七日, 吳越國使班尙書至, 傳王詔旨...

領議政李克培, 令其弟吏曹判書克墩啓: “臣爲首相, 義當朝夕哭臨, 而病日益深, 起居須人。 成服卽位, 終始之大事, 而又不得趨班, 不勝痛悶。 辭職乞骸, 固非其時, 然勢迫敢啓。” 傳曰: “前者, 卿累請辭職, 而大行皆不允。 如有大事, 當就而議之, 其勿趨班, 安心調保。” ○忠淸道沔川、瑞山、唐津...

본서이다. 보조(普照)에 의하여 1128년(建炎2)에 처음으로 간행되었으나 원오(圓悟)의 제자인 대혜종고는 이것이 선(禪)을 형해화(刑骸化)하는 것이라고 하여 간본(刊本)을 회수해서 소각해 버렸다. 현재 일반에게 유포되어 있는 것은 1300년(元의 大德 4)에 간행된 것이다...

，人之所難，然恥為狂夫所害。若亡者有靈，當訴足下於皇天。夫婚姻者禍福之機，今日著矣。曩為一體，今為血仇。亡人子二人，則君之甥，身沒之後，慎勿令臨僕屍骸也。」匡得書，抱班二子而泣。班遂死於獄。班嘗見太山府君及河伯，事在搜神記，語多不載。 卓聞紹得關東、乃悉誅紹宗族太傅隗等。當是時，豪俠多附紹，皆思為...

成渾未退。 汝立往見成渾, 語及叔父, 無一言及於絶交, 又與成渾言, 亦無規責之言。 而頃於榻前乃曰: “成渾服罪。” 云云。 方其時, 成渾雖未蒙乞骸之恩, 一向以退去爲意, 杜門養病之外, 無一事干預於時政, 則渾有何失而服罪於汝立乎? 成渾尙在, 而汝立敢爲此等辭說於聖明之前, 則其所以負珥於九泉者...

而所謂天付養民之責, 於是乎盡其職分矣。 渾病不朝參, 久留京家, 欲應旨言事, 適病勢增劇, 不能草疏。 至是而始上此疏, 上平例答之, 渾仍乞骸而歸。 館學生李廷龜等, 上疏請留, 不報。 自是不復召。 ○全州儒生梁詗上疏, 有云: 鄭彦信當按獄之初, 欲斬告者之說, 公然發說云。 上大驚,...

新建行宮 望夫石旁 有小亭曰 振衣亭 秦時范七郞築長城 死於六螺山下 夢感其妻許氏孟姜 陜西同官人也 獨行數千里 收七郞骸骨 歷憩于此 後人立祠 姜女竟負骸入海死 旣數日 有石出海中 潮至不沒云 望夫石三字 太原白暉題 作如是觀四字 內閣修撰賀廷佐書 李蟠撰祠記 高昺書 祠後立四碑 一張揀撰 皇明萬歷甲午立...

伏頓首復坐椅 副使要余筆譚 余遂書示副使姓名官啣 喪人頓首書曰 賤姓秦名璟 系是湖北之人 亡父遊宦京師 官至翰林修撰 本年七月初九日身故 皇上欽賜土地歸船 返骸故鄕 衰麻在身 有失主儀 副使書問年甲 秦璟不答 副使書問中國皆行三年之制否 秦璟曰 聖人緣情制禮 不肖者跂而及之 副使曰 喪制皆遵朱子否 秦璟曰 一遵文公...

오륜행실도(五倫行實圖) 저자: 이병모(李秉模) 등 민손의 ᄌᆞᄂᆞᆫ ᄌᆞ건이니 공ᄌᆞ뎨ᄌᆡ라 일즉 어미 죽고 아비 후쳐 ᄅᆞᆯ ᄎᆔᄒᆞ여 두 아ᄃᆞᆯ을 나흐니 손의 계뫼 손을 믜워ᄒᆞ여 나흔 아ᄃᆞᆯ으란 오ᄉᆡ 소음 두어 닙히고 손으란 ᄀᆞᆯ품을 두어 닙히더 니 겨ᄋᆞᆯ에...