欽定古今圖書集成/方輿彙編/山川典/第178卷
| 欽定古今圖書集成 方輿彙編 第一百七十八卷 |
欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第一百七十八卷目錄
蟠龍山部彙考
圖〈缺〉
考
蟠龍山部藝文〈詩〉
蟠龍洞 明林俊
前題 吳國寶
七盤嶺部彙考
圖〈缺〉
考
七盤嶺部藝文〈詩〉
夜宿七盤嶺 唐沈佺期
五盤嶺 杜甫
早上五盤嶺 岑參
雲臺山部彙考
圖
考
雲臺山部藝文〈詩〉
雲臺山 元廖寥
雲臺山部紀事
雲臺山部外編
七曲山部彙考
圖
考
七曲山部藝文
七曲山記 明潘之恆
七曲山部紀事
七曲山部外編
平蓋山部彙考
圖
考
安樂山部彙考
圖
考
安樂山部藝文一
遊安樂山記 宋黃庭堅
少岷山記 明呂柟
安樂山部藝文二〈詩〉
安樂山 唐先汪
安樂山天符葉 宋蘇軾
邛崍山部彙考
圖
考
邛崍山部藝文一
崍山贊 晉郭璞
邛崍山部藝文二〈詩〉
題邛崍 宋余授
邛崍山部紀事
邛崍山部雜錄
白鶴山部彙考
圓〈缺〉
考
白鶴山部藝文
白鶴山記 宋王惲
山川典第一百七十八卷
蟠龍山部彙考[编辑]
梁山縣之「蟠龍山。」
蟠龍山以洞而得名。其洞有二石，狀如龍，首尾相蟠。 故名。蟠龍洞亦名「蟠龍山。」其上有噴霧崖、飛練亭。
考：
按：「《方輿勝覽》。夔州路梁山軍蟠龍山」，在梁山縣東二 十里，孤峙秀傑突出眾山之上。下有二洞。洞中有二 石龍，其狀首尾相蟠，故名。旁曰「噴霧崖。」洞中之泉下。 注：「垂崖約二百餘丈，噴薄如霧。」張無盡嘗遊，留題云： 水味甘腴，偏宜煮茗，非陸羽莫能辨。《范石湖以為天》 《下瀑布》第一。
飛練亭在蟠龍山瀑布之下。舊取徐凝詩，名曰「飛練。」 東坡以為惡詩，今取歐陽公「六月飛雪儷《石矼》」之句。 改曰《飛雪》。
按：《四川總志山川攷》：「蟠龍山在梁山縣東三十里，孤」 峙，秀傑突出眾山。下有二洞，洞有二石，狀如龍首尾 相盤按夔州府志山川攷蟠龍山在梁山縣治東三十里
山頂有石髓垂滴不絕上有噴霧崖
蟠龍山部藝文〈詩〉[编辑]
《蟠龍洞 明》·林俊
磴轉崖根斷，雲飜地軸浮。接天無鳥渡，隔洞有龍遊。 金革憐時運，江湖與世憂。遠峰晴萬垤，寒碧認忠州。
《前題》吳國寶[编辑]
日照千花見，雲迷萬壑封。高亭懸白兔，飛練倒蒼龍。 披葛尋孤磴，停車望遠峰。午陰移洞口，樹色日重重。
七盤嶺部彙考[编辑]
唐沈佺期所題之「七盤嶺」 ，杜甫所遊之「五盤嶺。」
七盤嶺：在今四川保寧府廣元縣北一百七十里，其 山險而有致，一名「五盤嶺。」
考
按：《方輿勝覽》。利州東路。「利州有五盤嶺。」
興元府七盤嶺，在褒城北二十里。
按《廣輿記》，「保寧府七盤嶺在廣元縣。」
按《四川總志山川攷》，「七盤嶺一名五盤嶺，在廣元縣 北一百七十里。」杜甫詩：「五盤雖云險，山色佳有餘。」 按《廣元縣志山川攷》，七盤嶺一名五盤嶺，唐沈佺期 有《七盤嶺》詩。
七盤嶺部藝文〈詩〉[编辑]
《夜宿七盤嶺 》唐·沈佺期
獨遊千里外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。 芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
五盤嶺 杜甫[编辑]
五盤雖云險，山色佳有餘。仰凌棧道細，俯映江木疏。 地僻無網罟，水清反多角。好鳥不妄飛，野人半巢居。 喜見淳朴俗，坦然心神舒。東郊尚格𩰚，巨猾何時除。 故鄉有弟妹，流落隨丘墟。成都萬事好，豈若歸吾廬。
早上五盤嶺 岑參[编辑]
《平旦》驅駟馬，曠然出五盤。江迴兩崖𩰚，日隱群峰攢。 蒼翠煙景曙，森沉雲樹寒。松疏露孤驛，花密藏迥灘。 棧道溪雨滑，畬田原草乾。此行為知己，不覺蜀道難。
雲臺山部彙考[编辑]
漢張道陵昇仙之「雲臺山。」
《雲臺山》一名「天柱山」，在今四川保寧府蒼溪縣東南 三十五里，相傳張道陵昇仙處也。
雲臺山圖
考[编辑]
按《方輿勝覽利州東路》閬州雲臺山，在蒼溪縣東南 三十五里，一名天柱山，張道陵昇仙之地。蒲傳正詩： 「閬州勝絕是雲臺，十里松蘿殿閣開。」
按《三才圖會雲臺山圖考》：「雲臺山在蒼溪縣，漢張道 陵昇仙處，宋建永寧觀。」
按《四川總志山川攷》，「雲臺山在蒼溪縣東南三十五 里，高四百丈，峭拔插天，一名天柱，即漢張道陵昇仙 處。宋建永寧觀，有洞曰麻姑芙蓉平仙峻仙，池曰浴 丹玉魚，巖曰松根蟠枕。又有九轉亭丹竈尚存。山多 棕柏，有一絕大者，中空，可坐數人，旁有亭名魁柏。」 按《蒼溪縣志山川攷》，「雲臺山在縣東三十五里，《寰宇 記》」云：「一名天柱山，高四百丈，上方百里，有魚池，宜五 穀，無惡毒，可度災。」
雲臺山部藝文〈詩〉[编辑]
《雲臺山 》元·廖寥
雲臺突出眾山低，小徑縈紆上石梯。古寺獨存人寂 寂，斷碑惟覆草萋萋。滿空香散春蘭綻，萬壑煙生晚 樹迷。為愛其間風景好，登臨幾度杖青藜。
雲臺山部紀事[编辑]
《周地圖》：「漢末張道陵在雲臺山學道，使弟子王長、趙 昇投身絕壑，以取仙桃。長等七試已訖，九丹遂成。」
雲臺山部外編[编辑]
《水經·漢水注》：「平川有唐公祠，唐君字公房，城固人也。 學道得仙，入雲臺山，合丹服之，白日昇天。雞鳴天上， 狗吠雲中，惟以鼠惡留之，鼠乃感激，以月晦日吐腸 胃更生，故時人謂之唐鼠也。公房昇仙之日，婿之行 未還，不獲同階雲路，約以此川為居，言無繁霜蛟虎 之患，其俗因號為婿鄉，故水亦即名焉。百姓為之立」 廟於其處也。「刊石立碑」，遠述靈異也。
七曲山部彙考[编辑]
文昌著靈之《七曲山》。
七曲山在今四川保寧府梓潼縣治北十五里，一名 九曲山，山上有文昌祠，相傳歷代多著靈異云。
七曲山圖
考[编辑]
按：《四川總志山川攷》：「七曲山在保寧府梓潼縣北一 十五里，山腹有路，盤轉七曲。」
按《梓潼縣志山川攷》：「七曲山在縣治北二十里，群峰 特起，潼水九折來朝，本名九曲山，後五丁迎秦女，追 逐文昌帝君，文昌帝君避逐經山腹，行路成七曲，故 又名七曲。」
九曲水在縣治北三十里。源出龍州洞子口，至七曲 山麓，九轉入潼江《祠廟攷》：靈應廟在七曲山頂，司祿帝君廟也。按《圖志》： 「神姓張，諱亞子。其先越嶲人，因報母讎，徙居是山。自 秦伐蜀，後世著靈異。」宋、元歷封輔元開化司祿宏仁 帝君。
七曲山部藝文[编辑]
《七曲山記 》明·潘之恆
舊志云：七曲山在梓潼縣北一十五里，山腹有路，盤 轉七曲，故名。初號九曲，則以潼江水九折而來朝爾。 《華陽國志》云：梓潼有惡子祠，民歲上雷杵十枚，歲盡 不見。祠所從來故遠。惡與亞通，漢鑄周亞夫印為惡 夫，今風洞門石而稱雷柱，宋高文虎稱劍門張亞子 祠是也。《清河內傳》云：「山連劍嶺，有撐參宮，若鳳凰之」 偃。下有古湫，引入巨穴，門立數石筍，禱雨者祝此輒 應，名曰「雷柱」，故歲以杵供焉。《梓潼潘高梅文昌祠記》 曰：文昌靈應祠，在七曲山中，出梓潼縣北七里為送 險亭，言蜀棧道之險，至此而盡也。亭居巖畔，下為龍 潭，巖間如現赤霞，世傳五丁力士遺劍處，間發寶光， 少進為鳳山路，東接鳳凰山。又里許為千佛巖，上鐫 壁成無量數像，咸飾金彩，旁鐫《紫府飛霞洞記》。上覆 以亭，而摹墨者競取焉。泉為飲馬池，池水常滿。從此 道入，即得忠孝樓，祠之皋門也。樓累三層，高百尺，自 楚黃鶴而下，莫之與京。樓後歊臺，始與樓之二層並。 上奉文昌殿，左右安鐘鼓，兩廊置配享，皆秩秩有則。 後為桂香殿，丹粟秋飄，一邑盡染，彌月猶馥。是為蜀 王府建，歲時焚修無缺。左即風洞景，前為子母聖殿， 祈嗣者駢集。轉上重階，為啟元殿，又上為天尊殿，殿 前為八方臺，以觀天象。由樓北行，亦陟重階，為盤陀 石，有坊曰「盤陀仙跡。」其石圓如磨，高三丈許，上肖聖 像，據胡床盤坐。再北升為應夢臺，臺象八卦。中有石 床，壁間繪應夢事蹟。臺右晉柏二株，其形盤踞如虯 龍，色含蒼翠。自晉代傳於今，幾三合抱。躡峰頂為望 水亭，而觀止矣。世所傳文昌事，殊不經見，詳載《化書》 中。
七曲山部紀事[编辑]
《郡國志》：濟順王本張亞子，戰死而廟存。昔亞子西至 長安，見姚萇謂曰：「卻後九年，君當入蜀，若至梓潼七 曲山，幸當見尋。」至建元十二年，萇隨楊安南伐，將至 七曲，迷道遊騎賈君蒙，忽見一鹿馳去，逐至廟門，鹿 自死，追騎共剝之。有頃，萇至，悟曰：「此是張君為我設 主客之禮。」烹食而去。
《續搜神記》：「有神姓張名亞，道術顯著，廟在梓潼七曲 山。元宗幸蜀，著靈，追封左丞相。」
《潛確類書》：「唐廣明二年，僖宗幸蜀，有神姓張諱亞，現 於利州桔柏津，封為濟順王，廟在七曲山，親幸其廟， 解劍以贈神。」
七曲山部外編[编辑]
《梓潼縣志》：「七曲山帝君聖像，冶鐵以肖者也。唐明皇 入蜀，道經七曲，拜謁聖像，忽自左側右，似不受拜者。 邑人以為異，立碑記之，名曰側身碑。」
平蓋山部彙考[编辑]
敘州之平蓋山
平蓋山一名「牛心山」，一名「瑪瑙山」，在南溪縣西十五 里。山有石洞深邃，相傳漢真人劉景鶴隱此
平蓋山圖
考[编辑]
按《方輿勝覽》潼川府路敘州，平蓋山在南溪縣，有三 山九隴，惟平蓋一山特出眾山之上，山頂圓平。 按《潛確類書區宇部》，平蓋山在彭山縣，二十四化之 一也。《七籤》云：「山下有玉人，長一丈三尺，昔吳郡崔孝 通於此學道得仙。」本志云：平蓋治上應婁宿，治前洗 墨池，唐隱士羅公遠題詠之處，有清暉、滌覽二亭。 按《四川總志山川攷》：「平蓋山在敘州府南溪縣西一 十五里，有三山九隴，惟此山一峰特出，頂圓而平，故 名。一名牛心山，一名瑪瑙山。漢真人劉景鶴隱此煉 丹，有石洞深邃，上有石穴，圓如盞，有水出焉。往往遊 人憩此，掬水飲之，取不竭。又有木葉紋如篆，謂之符 葉。」
安樂山部彙考[编辑]
《隋劉真人登仙之安樂山》。
安樂山在今四川瀘州合江縣城西五里，山有八洞 十二盤，又有楠木臺、仙人室、仙魚影及石櫃、石棋局 諸勝蹟，相傳「隋時劉真人登此成仙」云。
安樂山圖
考[编辑]
按：《方輿勝覽》潼川府路「瀘州安樂山，在合江縣西五 里，三峰俱秀，有溪及延真觀，有石匱，為仙人藏經之 所。岐而左，有爛柯跡，後有仙魚影，隱隱在石壁中。岐 而右，歷楠木臺、仙人屋十二盤，至剪刀峽。循山有八 洞，通南巖，有石曰許由瓢，又有芙蓉城、滴水崖、白猿 洞。此三峰之景也。山有天符葉，一夕大風雨拔去，後 得於容子山，如荔枝葉而長，上有紋如蟲蝕，宛如蟲 篆，或以為劉真人仙跡按《三才圖會》《安樂山圖考》：安樂山在合江縣西五里， 三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。
按《四川總志山川攷》：「安樂山在瀘州合江縣治西五 里，三峰奇秀，隋劉真人登仙於此。山有八洞，通南巖 有石，曰許由瓢，又有楠木臺、仙人石、芙蓉城、滴水巖、 白猿洞。」
安樂山部藝文一[编辑]
《遊安樂山記 宋》·黃庭堅
建中靖國元年正月晦，合江令尹白宗愈率江西黃 魯直，拏舟泛安樂溪，上劉真人山。同來者臨潁索繼 萬、黔安文輝、主簿郭中，以疾初起不能來，尉周世範 以支軍廩不至。安樂山，真人飛昇之宅也。真人諱真， 字善慶。初卜居此山，曰：「僰道平，山氣歇而不清；江安 乃山氣濁而不秀。求山之清秀，唯安樂山耳。」既定居， 泉源發甘，虎豹服役。晦日之遊，雲霧晦暝，將出山，晚 晴諸峰皆出，
少岷山記 明呂柟[编辑]
少岷山者，蜀故安樂山也，在合江之西，三峰削立，十 有二盤，絕巔如雲門，又如雉堞，古木蒼藤，鏤霞映日。 其南也為榕山，二石聳峙其巔，崒嵂《巀嶪》，曰：「乾峰之 溪」，自仁懷山來，縈少岷而東下，與月臺溪會其前，而 入於汶江。汶江，即岷江也。自茂州而來，乃過少岷山。 蒙泉在少岷山中，無水，雩則獲水，獲水則雨。延真觀 在山畔，居緇流可以憩焉。初，地官曾璵讀書安樂，嘗 出遊大岷，登青城、天鼓，覽觀七十二洞，歷汶川、八盤、 龍泉、慈母，遂上雲山，數乳川、白狗之峰，西望煎氐，東 瞰江流，朝宗于海，南盼牂牁，北瞻隴首。返曰：「岷下山 莫如吾安樂。」故改安樂為少岷山，思終身焉。《涇野子》 曰：「昔漢逸民肥遯西充肆，今充有南」岷山、東石之志， 柟故知之？豈惟何生哉？其使少岷與大岷齊名萬載 乎？夫大岷連峰千里，江水出焉，東潤荊、揚、吳、越，北與 崑崙、黃河爭功海內，少岷之志其在斯乎？
安樂山部藝文二〈詩〉[编辑]
安樂山 ：「唐《先汪》。」
碧峰橫倚白雲端，隋代真人化蹟殘。翠柏不凋龍骨 瘦，石泉猶在鏡光寒。
安樂山天符葉 宋蘇軾[编辑]
天師化去知何日，玉印相傳世共珍。故國子孫今尚 在，滿山秋葉豈能神。
邛崍山部彙考[编辑]
《山海經》之崍山[编辑]
邛崍山本名崍山，在今四川邛州治南八里，大渡河 土千戶所治北五里。山多竹，可以為杖，《漢書？張騫傳》 所謂「邛竹杖」，即此。其南為九折坂，相傳即王陽按轡， 王尊叱馭處也。
邛崍山圖
考[编辑]
按《山海經·中山經》：「岷山又東北一百四十里曰崍山， 江水出焉，東流注于大江。其陽多黃金，其陰多麋麈， 其木多檀柘，其草多薤韭，多葯空奪。」〈註〉邛崍山今在 漢嘉嚴道縣南，江水所自出也。山有九折坂出�� 似熊而黑。白駮。亦食銅鐵也。空奪即蛇被脫也。 按《漢書地理志》。蜀郡嚴道。〈註〉邛崍山，卭水所出，東入 青衣。有木官。莽曰「嚴治。」
按《水經》，「江水自天彭闕東逕汶關，而歷氐道縣北。」〈注〉東北百四十里崍山，中江所出，東注於大江。崍山，卭 崍山也，在漢嘉嚴道縣。一曰新道山。南有九折坂，夏 則凝冰，冬則毒寒。王陽按：轡處也。平恆言是中江所 出矣。郭景純《江賦》曰：「流二江於崌崍。」又東百五十里 曰崌山，北江所出，東注于大江。《山海經》曰：「崌山，江水 出焉，東注大江，其中多怪蛇。」
按《華陽國志蜀志》嚴道縣「有邛崍山，山上凝冰夏結， 迴曲九折，王陽去官之所。」
按：《方輿勝覽》，成都府路雅州邛崍山，自卭筰而來，距 百丈山西南九十里，阻峻如羊腸，即《漢書》王尊所謂 九折坂，一云在榮經縣。 卭州邛崍山，《山海經》云：「山出卭竹杖」，《蜀記》：「漢張騫奉 使尋河源，得高節竹，值于卭山，堪為杖。」 黎州邛崍山，《漢書》作「郲」，《華陽國志》作「崍」，《水經》作「來」，《開 路記》作「萊。」又有邛崍關，距州七十里，昔有楊氏婦造 閣其上。
《九折坂》，在邛崍山，其坂阻峻曲迴，九折乃至山上，凝 冰夏結，冬則極寒。
按《四川總志山川攷》：「邛崍山在卭州治南八里，漢張 騫奉使西域，得高節竹，植于卭山，故名。自沉黎千里 至州，環抱為鎮。」
邛崍山部藝文一[编辑]
《崍山贊 》晉·郭璞
邛崍峻險，其坂九折。王陽逡巡，王尊逞節。殷有《三仁》， 漢稱二哲。
邛崍山部藝文二〈詩〉[编辑]
題《邛崍 》，宋余授
絕塞邛崍外，偏城越嶲東。山含初夏雪，林偃夕陽風。
邛崍山部紀事[编辑]
《漢書王尊傳》：王尊，字子贛，涿郡高陽人也。為安定太 守，遷益州刺史。先是，琅邪王陽為益州刺史，行部至 卭郲九折阪，歎曰：「『奉先人遺體，奈何數乘此險』？後以 病去。及尊為刺史，至其阪，問吏曰：『此非王陽所畏道 耶』？吏對曰：『是』。尊叱其馭曰：『驅之！王陽為孝子，王尊為 忠臣』。」
邛崍山部雜錄[编辑]
《方輿勝覽》：《卭州形勝》，外接卭筰，圖經序云：「山曰邛崍， 浸曰卭水，淵曰卭池，毛曰卭竹。」
白鶴山部彙考[编辑]
卭州之白鶴山
白鶴山，在今四川卭州城西七里，一名「四明」，一名「群 羊。」其山聳立百尺，常有白鶴巢其上，遂因以名。
考
按《方輿勝覽》，成都府路卭州，「白鶴山在城西八里，常 璩曰臨卭，名山曰四明，亦曰群羊，即今白鶴也。」 按《四川總志山川攷》：白鶴山在卭州西七里，四明、群 羊皆此山別名。山北有孤石聳立，高百尺，常有鶴巢 其上，因名。又蒲江治北三里亦有此山。宋嘉泰中有 群鶴翔舞二日，附載于此
白鶴山部藝文[编辑]
《白鶴山記 》宋·王惲
白鶴山在邛州城西八里。常璩曰：「臨邛名山曰四明， 亦曰群羊，即今白鶴也。漢胡安嘗于山中乘白鶴仙 去，弟子即其處為白鶴臺。」魏華父《營造記》曰：「州之西， 去城十里許，有山曰白鶴，林麓蒼翠，江流縈紆，蔚為 是州之望山，故為浮屠之宮。」自隋唐迄今，庵院凡四 十所。遠有胡安先生授《易》之洞，近有常公諫議讀書 之庵，泉有滴珠，樹有木蓮，白鶴有臺，玉兔有蹤。中峰 並美平雲之觀，西岩翠屏萬竹之境，皆山中勝處。壁 間繪像，率范瓊、杜措、丘文播諸人名筆，雖丹青剝落， 而筆法具在。
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