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人有酤酒者，為器甚潔清，置表甚長，而酒酸不售。問之里人其故，里人曰：「公之狗猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。」 夫國亦有猛狗，用事者是也 。 本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。 Public domainPublic…

【普天樂】〔旦〕吿恩官擡明鏡。殺的是戌生命。〔外〕戌生命卻是狗了。〔旦〕當初道逐盜防奸。咬了破衣之人。〔外〕也是狗了。〔旦〕曾吠月被磨勒恨。盜去紅綃難尋問。〔外〕也是狗〔旦〕晉朝中屈害忠臣。不合撲着趙盾。〔外〕又是狗。〔旦〕因此上怪他無義。沒溼草之恩。 〔外〕這婦人說話不明。夢中搖鐸。根問殺人事。剗地把狗…

狗可在麽。〔貼〕不知院君問那黃狗做甚麽。〔旦〕王婆狗若肯賣。那時我計成矣。只怕他不肯賣。怎麽好。〔貼〕迎春有個道理。不怕那婆子不肯。〔旦〕你有甚道理。〔貼〕院君。你可取下了頭上釵梳。把手帕包了頭。假裝有病。只說要用黃狗心合藥。他必然肯賣。〔旦〕這也是。〔貼〕但不知院君買這狗…

龍卿子傳。托病不應承。再往窰中。試尋兄弟。移尸慨任。方辨疎親。淸官處喬人妄吿。賢妻出首。發狗見虛眞。重和睦。封章褒美。兄弟感皇恩。 兩喬人全無仁義。　　　　蠢員外不辨親疎。 孫二郞破窰風雪。　　　　楊玉貞殺狗勸夫。 返回頁首 本明朝作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。 Public…

狗。假扮如人。放在後門。仗此勸解。雖然如此。人和狗相不同。孫華豈不認得。今夜小神當顯神通。卽與變化。令他兄弟二人看見。只道是人。不道是狗。自此稱楊氏為賢德之婦。 【北得勝令】化一狗假如人。撇他在後園門。孫員外匆忙見。料無能辨假眞。殺人。教他結義的難承認。銷魂。須知是親人到底親。 楊氏殺狗扮人形。　　　　與他變化勸夫心。…

【狗戒】 （術語）天竺外道中見有狗死生於天上者，邪度狗法為天上之生因，有學狗臥於戶外，食人之糞者。謂之狗戒外道。智度論二十二曰：「外道戒者，牛戒鹿戒狗戒羅剎鬼戒聾戒。如是等戒，智所不讚，唐苦無善報。」俱舍論十九曰：「本論說：有諸外道，起如是見，立如是論。若有士夫補特伽羅，受持牛戒鹿戒狗戒，便得清淨解脫出離。永超眾苦樂，至超苦樂處。」…

我夢見自己在隘巷中行走，衣履破碎，象乞食者。 一條狗在背後叫起來了。 我傲慢地回顧，叱咤說： “呔！住口！你這勢力的狗！” “嘻嘻！”他笑了，還接著說，“不敢，愧不如人呢。” “什麼！？”我氣憤了，覺得這是一個極端的侮辱。 “我慚愧：我終于還不知道分別銅和銀；還不知道分別布和綢；還不知道分別官和民；還不知道分別主和奴；還不知道……”…

是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發熱之後，做一封信登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的麽？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則…

【狗法】 （譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大寶積經八十八曰：「當來末世後五百歲，自稱菩薩而行狗法。彌勒！譬如有狗，前至他家。見後狗來，心生瞋嫉，啀喍吠之。內心起想謂是我家，（中略）既起此想便生貪著。前至他家，見後比丘，瞋目視之，心生嫉恚，而起鬥諍，互相誹謗。言某甲比丘有如是過，某甲比丘有如是過，…

【火狗】 （動物）地獄中吐火迫害罪人之狗。楞嚴經八曰：「火蛇火狗。」…

佛語阿難：「過去佛時，有猘狗還嚙其主；前佛慈哀，呪願猘狗，猘狗見佛威神即歡喜，是狗今在泥犁中罪未畢。佛般泥洹後罪畢，用前歡喜故，更生入人道中，從我弟子受戒，正當從作猘狗時主受戒，狗有宿識故，還嚙大家。」佛言：「若有人，從師受戒，還誹謗說師惡者，言非我行者，如是為如猘狗還嚙其主；誹謗道師惡者，宿命本是狗也。」 阿難問佛：「狗罪畢，入人道，何以故復還嚙故大家耶？」…

【家狗】 （譬喻）煩惱隨逐於身而難去，譬如家畜之狗。涅槃經十五曰：「如家犬不畏於人，山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿。」往生要集中末曰：「野鹿難繫，家狗自馴。」…

【生姜芽】〔旦上〕聞知我小叔與兒夫。被龍卿子傳拖拽去公堂裏。妄吿他殺人罪。奴家夜來不曾說詳細。不知是狗穿人衣袂。弄巧成拙是愚癡。怎知好意番成惡意。 如今兒夫和小叔被龍卿子傳拖扯去開封府誣吿人命。奴家只得前去首明則個。 殺黃狗惹得煩惱。　　　　到公廳依實首了。 烏鴉共喜鵲同枝。　　　　吉凶事全然未保。 返回頁首…

誰投與狗骨，群狗鬥方狠！ 小者必死大者傷，有盜窺窬欲乘釁。 主人抱膝中夜泣，天雨牆壞百憂集。 本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。 Public domainPublic domainfalsefalse 本作品原文沒有標點。後來方便今人閲讀，而加入標點符號的版權狀況可能是：…

【狗子佛性】 （公案）又作趙州狗子，趙州無字。趙州從諗寄託狗子佛性打破有無之執見也。五燈會元第四曰：「僧問狗子還有佛性也無？師曰無。僧曰：上自諸佛下至螻蟻，皆有佛性，狗子為甚麼卻無？師曰：為伊有業識性在。又有僧問狗子還有佛性也否？師曰有。僧曰：既是佛性，為什麼撞入這個皮袋裹？師曰為他知故犯。」此為古來初入門之難關。…

【痴狗】 （譬喻）譬聲聞緣覺之二乘。大品般若經十五曰：「須菩提！譬如狗不從大家求食，反從作務者索。須菩提！當來世間善男子等，棄深般若而攀枝葉，聲聞辟支佛所應行經，當知是為菩薩魔事。」三論玄義曰：「大品呵二乘為痴狗，淨名貶聲聞為敗根。」…

【金雞叫】〔貼上〕不聽好言語。鎮日間無情無緖。羨我院君多伶俐。設下機謀。手足又和美。 我員外當初聽信喬人。趕出兄弟。我院君殺狗勸夫。回心轉意。弟兄和睦。不想柳龍卿胡子傳今早又到我家。道員外不睬。又到官府出首員外殺人小官人埋屍。為此院君親往府尹處訴明。尙未回來。不知怎生決斷了。…

佛語阿難：「過去佛時，有猘狗還嚙其主；前佛慈哀，呪願猘狗，猘狗見佛威神即歡喜，是狗今在泥犁中罪未畢。佛般泥洹後罪畢，用前歡喜故，更生入人道中，從我弟子受戒，正當從作猘狗時主受戒，狗有宿識故，還嚙大家。」佛言：「若有人，從師受戒，還誹謗說師惡者，言非我行者，如是為如猘狗還嚙其主；誹謗道師惡者，宿命本是狗也。」 阿難問佛：「狗罪畢，入人道。何以故復還嚙故大家耶？」…

【狗心】 （譬喻）以喻得少分即滿足之凡夫心也。大日經一曰：「云何狗心，謂得少分以為喜足？」…

【死狗】 （譬喻）以譬穢身。涅槃經一曰：「是身可惡，猶如死狗。」…