[**P2: The fraktur text is almost the same as the antiqua one below, except it uses ß for sz and y for j. I'm not sure if the other differences are historical changes in the language between the two, or typos.] Oycze naß, który['s] jest w niebiesiech, ['s]wi[e,]['c] si[e,] imie twoje. Przyid['z] królestwo twoje. B[a,]d['z] wola twa jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naßego powßedniego day nam dzisia. I odpu['s]['c] nam naß̄e winy, jako i my odpußczamy naßym winowaycom. I nie wwods['z] nas na pokußenie; ale nas zbaw ode zlego below]: albowiem twoje jest królestwo i moc i chwala na wieki. Amen.
Ojcze nasz, który['s] jest w niebiesiech! Swi[e,]['c] si[e,] imi[e,] twoje. Przyjd['z] królestwo twoje; b[a,]d['z] wola twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpu['s]['c] nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wwód['z] nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode z[/l]ego: albowiem twoje jest królestwo i moc i chwala na wieki. Amen.
Judæo-Polish. See Yiddish.
PONAPE.
(Caroline Islands.)
Jam at me kotikot nalan, Mmar omui en jaraui ta. Mue i omui en
puai ta. Kupur omui en uiani jappa tue nalan. En kankaule kija-*kija
kit. Lapua jon kit tip at; pue kit kin pil lapua ta karoj ar jo
kapon on kit. Eter kare kit en jonojon; a en kapita jon kit ni
me juit.
POPO, or GUNA.
(Dahomey, W. Africa.)
M[i|] T[õ|], Avale na oyin towe. Ah[o|]lududu towe wá. Jolo towe
w[e|] m[i|] ni wa, di oll[o|]n t[o|]n m[o|]w[e|] to aih[o|]nm[e|]. Nã onu dudu
egbes[o|]-egbes[o|] t[o|]n m[i|]. Bo s[o|] jo ylankan m[i|]t[o|]n l[e|] na m[i|];
na m[i|]w[e|]l[e|] l[o|]su s[o|] n[o|] jo ylan na yewu m[,e|]popo ehe na s[o|]
du ah[õ|] do m[i|]. Bo mas[o|] d[ò|]n m[i|] do whlep[o|]n m[e|] blo; m[o|]
bo y[ì|] m[i|] s[o|]n danu si. Nidi.
