কাজই শে (শ + অই) + অন হইতে শয়ন হইবে; শেষের ই + অ যোগে 'য়' হইয়াছে। আবার ঐরূপ ঐ অক্ষরটি আ + ই বলিয়া, বিনৈ + অকঃ হইল বিনায়কঃ। অ মাঝে পড়িলে 'য়' উচ্চারিত হইত, দৃষ্টান্তস্বরূপ 'সখা আগচ্ছ' "সখায়াগচ্ছ" এই বিকল্পের রূপ দুইটি লক্ষ্য করিলেই চলিবে। প্রাকৃত ভাষায় কিন্তু এসকল স্থলে 'য়' হয় না, 'অ'ই থাকে। কিন্তু প্রথমের আওয়াজে যদি বেশী জোর দেওয়া যায় (অর্থাৎ যদি তাহাতে Accent থাকে) অর্থাৎ উদাত্ত হয়, তাহা হইলে পরবর্ত্তী স্বরকে তেমনি আবার প্রায় লুপ্ত হইয়া যাওয়া চাই, শেষের স্বর বেশী দুর্ব্বল হইলে প্রথমের Accent-যুক্ত স্বরকে লোপ করিতে পারে না, বরং নিজে অর্দ্ধলুপ্ত হইয়া থাকে। যখন সম্বোধনের পদে, কবে, সখে, গুরো প্রভৃতি উচ্চারণ করা যায়, তখন ঐ শব্দ গুলির স্বরে যে Accent থাকে তাহা বুঝাইতে হইবে না। কাজেই সখে-অর্পয়, প্রভু-অনুগৃহাণ, প্রভৃতিতে যথার্থ সন্ধি না হইয়া কেবল 'অ'কারের অল্প উচ্চারণ রাখা হয় মাত্র। কিন্তু 'আ' 'ই' প্রভৃতি সুস্পষ্ট অথচ তীব্রস্বর পরে থাকিলে প্রথম নির্দ্দিষ্ট নিয়মই ঘটে। শে + অনম্ এবং সখে + ইহ প্রভৃতিতে সূত্র-পার্থক্য করিবার প্রয়োজন নাই; এই নিয়মের মধ্যে ধরিয়া লইলেই চলে। উ + উত্তিষ্ঠ, প্র + ঋজতে, অপ + ঋচ্ছতি, প্র + এজতে প্রভৃতি স্থলে বৈদিক ব্যাকরণে সন্ধি হয় না। পদপাঠে সর্ব্বত্রই ওগুলি স্বতন্ত্র থাকে; নহিলে ছন্দ পর্য্যন্ত বিগ্ড়াইয়া যায়। কেবল একটা সাধারণ সন্ধির সৃষ্টি করিয়া সকল শব্দকে এক নিয়মে বাঁধিবার অভিপ্রায়েই পরবর্ত্তী যুগে সন্ধির নিয়মের সৃষ্টি হইয়াছে। তবে, এক-স্বর-অব্যয়ে সন্ধি করিলে শব্দ বড় জটিল হইয়া পড়ে বলিয়া বৈদিক বিধিই রক্ষা করিয়া বিশেষ সূত্রে উ + উত্তিষ্ঠ প্রভৃতিকে অযুক্তই রাখা হইয়াছে। এখানে বিশেষ সূত্রই মৌলিক সাধারণ সূত্র।
সন্ধি করিলে যেখানে এক বচন দ্বিবচন বুঝিবার গোল হয়, কিম্বা একটা Accent নষ্ট হইয়া যায়, সেখানেও বৈদিক নিয়ম রক্ষা করিয়া সন্ধি যোগের সূত্র রচনা হয় নাই। তাই এখনো কবি + ইমৌ, অমী + অশ্বাঃ প্রভৃতি গোটাকতক পূর্ব্বকালের মত আছে।
