43. Targ. Ex. XXXVIII, 4(Y. some ed. מצרתא, corr.aacc.;
h. text רשת); a. fr. -- Pl. מכדן, מצדתא. Targ. Is. XIX, 8,
sq. (ed. Vil. מצדן). Targ. Koh. VII, 26 מצדתן. -- Y. Sabb.
XIII, 14a bot.; Y. Bets. III, 62a top דשיתאי מ׳ by מצודות
are mmeant woven nets (not traps). - V. מצודתא.
מצרא II m. (צוד; v. מצודתא) fort, stronghold. - Pl. מכדיא. Targ. ISam. XXII, 4, sq. (ed. Vil. מצודיא). Targ. Es. VII, 7; a. e.
מצדתא f. (preced. wds.) 1) net, v. מצדא. - 2) fort. Targ. ISam. XXIV, 1(h. text מצדות); a. e. - Pl. מנדאתא, מצדתא. Targ. Jer. XLVIII, 41. -- V. מצודתא.
מצה, v. מצי II.
מצה f. (b. h.; מצץ) 1) [dry, prcssed bread,] unleaven- ed bread, esp. the bread served at the Passover meal. Pes. X, 3. Ib, 5 וכ׳ מ׳ פסח. . . אמר שלא כל whoever does not exx- plain, at the meal, the following three ceremonies, has not done his duty, and these they are; the Passover sacrifice, the eating of matsah and the bitter herbs. Men. V, 1 כל מ׳ באות המנחות all meal offerings are offered in an un- leavened condition, opp. המן. Pes. 35a . . הבאים דברים במ׳ חובתו ידי בהן יוצא אדם . . one performs his duty of eating matsah (on the first Passover night) with such things only as are capable of eavening (the five species of grain); a. fr. -- Pl. מצות. Mekh. Bo, s. 8 מ׳ כל אני שומע במשמע I might think anything unleavened is included (may be used for eating on the first Passover night); a. fr. --- 2) המ׳ עור, or מ׳ a hide not tanned by a process of fementation, uuntanned hide. Kel. XVII, 15. Gitt. 22a; Sabb. 79a וכ׳ מ׳ הן עורות שלשה there are three kinds of hides, matsah &c., v. דיפתרא. Ib. וכ׳ כמשמעו מ׳ m. is what its name implies, not salted and foured nor tanned with gall-nut.
מצהב m. (b. h.; צהב) a bright metal; מ׳ נחשת (נחש) bronee. Targ. II Chr. IV, 16 מ׳ נחש (h. text מרוק נחשת). -- Y. Succ. V, 55d top; Arakh. 10b (quot. fr. Ezra VIII, 27) מוצהב נחשת.
מצו, v. מאותא.
מצובה m. (יצב) pyramid, pyramidal pile. Y. B. Mets. II, 8b, sq., v. קרסיסא.
מצובה, מ׳ פי pr. n. pl. Pi M 'tsubah (Maasab, Neub. Geogr. p. 22), in the district of Tyre. Y. Dem. II, 22d top (ed. Krot. מצובת; Tosef. Shebi. IV, 9 ציבא פומא).
מצוביתא t.. p 1מפובייתא) (v.ציב) twftsorthrums. Sabb. 105a (expl. קירוס) מ׳ (Ms. . מצוביי׳, v. Rabb. D. S. a. l. note 6) the thrums or slips to which the threads of the warp are attached. Ib bV מצוביי׳ שליף Ms. O. a. Rashi (ed. מצבייתא; Ms. M. מצובתא; Ms. AIf. מסוביתא, v. סיכ) pulled the thrums (of his garment, to indicate his anger). -- [2) (v. ציבא II) dry twigs, chips. Succ. 29a זיקא אאתא מ׳ מבלבל וקא Ar. (ed. ציבותא מייתי וקא; Ms. M. 1 צבייתא; 2 ציוותא; ed. Pes. a. oth. ציבי) a wind came and stirred up the withered twigs of the covering of the Succah.
מצובת, v. מצובה.
מצוגא m. (יצג) stalk. - Pl. מצוגיא, מצוגייא. Targ. Y. Gen. XL, 10 (not מצוגיא). Targ. Y. Iib. 12 (h. text שריג׳).
מצודא, מצודא m. = מצדא II. - Pl. מצודין, מצודיא, מצו׳. Targ. Koh. IX, 14. Targ. ISam. XXII, 4, sq. ed.WiI. (v. מצדא II).
מצודה f. (b. h.; צוד) hunting apparatus, net, trap; bow. Kel. XXI, 3, v. אשות. Ib. XV, 6 החולדה מצודת a. trap for weasels. Sabb. 43b כמ׳ יעשנה שלא he must not. spread the mat so as to form a trap (for the bees). Esth. R. to III, 2 (ref. to Ps. CXL, 6) וכ׳ או״ה לי פרשו מ׳ the nations laid a trap to ruin me, saying to me, worship idols &c. Ab. III, 16 וכ׳ על פרוסה מ׳ a net is spread over all the living (none can escape divine judgment); a. e. -- Ber. 9b; Pes. 11 9a דגים בה שאין זו כמ׳ Ms. M. (v. Rabb. D. S. a. l. note 30) like a net without fish; (oth. vers. דגן . . כמ׳ like a fort without provision; Rashi like a. trap without grain to attract the birds), v. מצולה. -- Pl. מצודות. Tosef. Bets. III, 1; Y. Sabb. XIII, 14a bot.; Y. Bets. III, 62a top מצדות; a. fr. - [Y. Erub. IV, 21dd bot. מצודות, read; מצופות.]
מצודניות, Tosef. Bekh. V, 3, v. מרודנית, a. צירן.
מצודתא f. ch. =h. מצודה, 1) nct, trap. Y. Kil. I, 27a bot. וכ׳ מצודתיה כהנא פרס הכא herewith Kahana laid his net for Resh Lakish and caught him; Gen. R. s. 7, end (some ed. מצדחיה); a. e. - 2) stronghold. -- Pl. מצודתא. Targ. Jud. VI, 2 (ed. Lag. מבדאתא). V. מצדתא.
מצוה f. (b. h.; צוה) command, esp. rcligious act, mer- itorious deed. Hull. 141a, a. fr. מ׳ לדבר for a religious piurpose, opp. הרשות לדבר for a secular or religiously in- diferent purpose. -מ׳־ מלחמת v. ממלחמה. -- Ab. IV, 11 אחת מ׳ one good deed, opp. עברה sin. Ib. מ׳ מ׳ שכר the reward of a good deed is another good deed, v. גרר. Ib. II, 1 מ׳ קלה a light command (obeyed with little sacrifice); Ned. 39b; a. fr. --- בעבירה הבאה ממ׳ a religious act achieved through a wrong deed, e. g. using an illegitimately ob- tained object for a religious ceremony. Succ. 30a; a. fr. -- Y. Sabb. XIII, 14a bot.; Y. Hall. I, end, 58a מ׳ עבירה אין no-sin is virtue; עבירה מ׳ אין no-virtue is sin. - Zeb. 52a, a. fr. מ׳ (sub. קרבן) an oftering dependent on certain oc- casions as ordained in the Law, opp. חובה an obligatory ofering (at regular seasons). מ־ איסור, v. איסור, - Y. Sot. I, beg. 16b לעיכוב (או) למ׳ איתמרת is this said only as a rec- ommendation or as an indispensable act?; Y. Pes. II, 29b bot., a. fr., v. עיכוב. -Hull.106a מ׳ משום because it is merit- orious; וכ׳ לשמוע מ׳ מ׳ מאי what is the merit of it? It is meritorious to obey &c. Ib. דשות אלא מ׳ ולא חובה לא neither an obligatory, nor a meritorious, but a religiously indifferent act; Sabb. 25b. - עשה מצות (abbr. מ״ע) a posi- tive command; תעשה לא מ׳ a prohibition. Kidd. I, 7; a. v. fr., v. גרמא, a. לא, לאו. -- מ׳ מת the corpse of a person whose relatives are unknown and whose burial is oblig- atory on everybody. Hor. 13a מ׳ מת בהם פגע they struck upon a corpse; a. fr. -- M. Kat. 20)a מ׳ מתי חמשה the five relations (besides father and mother) whom one is obliged to bury (Lev. XXI, 2, sq.). - bev. R. s. 34 מ׳ לי תן give 104ab
