Dircctoriiiin ad Passagiiini Traiisniarinutn 8 1 5 principaliter regulentur. Primo. quod vitam suam corrigant et emend- ent, et deinceps in melius ordinent et disponant. Secundo, quod se exerceant et assuefaciant in iis quae ad mores et disciplinam pertinent militares. Tertium praeanibulum est, quod inter illos qui dominium obtinent super mare pax et concordia reformetur. Quartum est, quod de nauibus et galeis^ ad sufficientem numerum disponatur. Quintuni est, quod in primo future vere duodecim galeae pro maris custodia sint [M. I verso] armatae. [P. 3] Tertia pars vias quatuor designat, ut ex eis possim eligere meliorem. Prima via est per Africam, quae mon- stratur et monetur penitus euitanda. Secunda est per mare ; quae non est pro militibus et pro equis ullatenus facienda. Tertia est per Italiam, via tuta et bona, cujus progressus tangitur esse triplex. Primus est per Aquileiam et Istriam, etc., ut infra. =Secundus per Brundisium ciuitatem Apuliae, etc., ut infra. Tertius per Hydrontum ciuitatem similiter Apuliae, etc., ut infra.- Quarta via est per Alamaniam^ et Ungariam, via facilis et salubris. Quarta pars est quae istarum viarum sit pro Rege et personam suam sectantibus, et quae aliis* diuersarum partium exercitibus eligenda. Pro Rege via per Alamaniam et Ungariam eligitur facienda. Pro exercitatis in mari et pro rerum custodia deputatis quae per mare portabuntur eligitur via maris. Pro aliis per viam Aquileiae et'* per progressus Italiae via describitur eligenda, sicut magis ipsi viae siue progressui sunt propinqui. Quinta pars, quia monet per regnum Rassiae et per Graecorum im- perium transeundum, continet in se tria. Primo. quod non sit cum eis pactum aliquod faciendum. Et ad hoc probandum nituntur quatuor rationes. Prima ratio sumitur ex parte fidei, quam ipsi tanquam haeretici abiciunt et impugnant. Secunda sumitur ne videatur pars accipi" contra Deum et pactum fieri cum inferno. Tertia sumitur ex parte Romanae Ecclesiae, quam ipsi ut nieretricem et malignantem despiciunt et con- temnunt.' Quarta accipitur quia non est praestandum auxilium siue fauor fidei et Ecclesiae inimicis. Quinta pars continet secundum, quod scilicet non sit in eis ullatenus confidendum. Et hoc per alias quatuor rationes. Prima ratio accipitur a proprietate infidelitatis omnium orientalium nationum. Secunda sumitur quia ipsi non solum sunt de natione sed etiam de domo magis proditoria orientis. Tertia accipitur ab ipsorum persona. Nam non solum sunt de natione et de domo proditoria et iniqua, sed ipsi* proditores ' Gali .:r. M 'Secundus . . . !) ifra. These two c 'Ala, na,m> •am. M. , and; io elsewhere. Pro aliis, M. Aqu: ileye ac, M. M. omits accipi. Dispicinn t et CO niemp <!»»;, M. Her. s M. adds p. as proditioiu
