Book III.] THE MISCELLANIES. Ill nentia, nisi gratia Dei. Et icieo dixit : " Petite, et dabitur vobis." ^ Hanc gratiam Moyses quoque accepit, qui indigo corpore erat indtitus, nt qnadraginta diebus neque esuriret, neque sitiret. Quemadmodum autem melius est sanum esse, quam segrotantem disserere de sanitate : ita lucem esse, quam loqui de luce ; et quas est ex veritate continentia, ea qu93 docetur a pliilosophis. Non enim ubi est lux, illic tenebrse : ubi autem sola insidet cupiditas, etiamsi quiescat a corporea operatione, at memoria cum eo, quod non est prsesens, congreditur. Generatim autem nobis procedat oratio de matrimonio, nutrimento, et aliis, ut nihil faciamus ex cupiditate, velimus autem ea sola, quae sunt necessaria. Non sumus enim filii cupiditatis, sed voluntatis ; et eum, qui uxorem duxit propter liberorum procreationem, exercere opor- tet continentiam, ut ne suam quidem concupiscat uxorem, quam debet diligere, honesta et moderata voluntate operam dans liberis. Non enim " earn is curam gerere ad concu- piscentias " didicimus ; " honeste autem tanquam in die," Christo, et Dominica lucida vitse institutione, " ambulantes, non in comessationibus et ebrietatibus, non in cubilibus et impudicitiis, non in litibus et contentionibus." ^ Verum- enimvero non oportet considerare continentiam in uno solum genere, nempe in rebus venereis, sed etiam in quibuscunque aliis, quae luxuriosa concupiscit anima, non contenta neces- sariis, sed sollicita de deliciis. Continentia est pecuniam despicere ; voluptatem, possessionem, spectaculum magno et excelso animo contemnere ; os continere, ratione quae sunt mala vincere. Jam vero angeli quoque quidam, cum fuis- sent incontinentes, victi cupiditate, hue e coelo deciderunt. Valentinus autem in Epistola ad Agathopodem : " Cum omnia, inquit, sustinuisset, erat continens, diviiiitatem sibi comparavit Jesus ; edebat et bibebat peculiari modo, non reddens cibos ; tanta ei inerat vis continentise, ut etiam nutrimentum in eo non interierit, quoniam ipse non habuit interitum." Nos ergo propter dilectionem in Dominum, et propter ipsum honestum, amplectimur continentiam, tem- plum Spiritus sanctificantes. Honestum enim est, " propter 1 Matt. vii. 7. 2 ^^^^ ^m^ 12, 13, 14.
