KABIWALAS 309 . taste. This was the beginning of /s/eud (খেউড় ) and 1/5/-2//৫5 (হাপ-আখড়াই) 17) Kabi-literature. In the earlier days Kabi-songs had been composed and sung in great ceremonies and festivals and the subjects of these songs generally referred to religious themes; in the latter days, even in the days of Nitai Bairagi, [svar Gupta tells 0৪, « বিশিষ্ট জনের! ভদ্রগানে এবং ইতর জমেরা খেউড় গানে তুষ্ট হইত”) and an illustrative anecdote is related, with reference to Nitai, which runs thus: ' এমত জনরব যে, বসন্তকালে কোন এক রজনীতে কোন স্থানে ইনি সখীসংবাদ ও বিরহ গাহিয়া আসর অত্যন্ত জমাট্ করিয়াছেন, তাবৎ ভদ্রেই মুগ্ধ হইয়া শুনিতে- ছেন ও পুনঃ পুনঃ বিরহ গাহিতেই অনুরোধ করিতেছেন, তাহার ভাবার্থ গ্রহণে অক্ষম হইয়া ছোটোলোকেরা আসরে দীড়াইয়। চিৎকার পূর্বক কহিল aie cat লেতাই, ফ্যার ঝদি কালকুকিলির গান “fa, তো, দো, দেলাম, খাড় গা» নিতাই তচ্ছ,বণে তৎক্ষণাৎ মোটাভজনের খেউড় ধরিয়া তাহারদিগের অস্থির চিত্তকে স্ুস্থির করিলেন। Not only in taste, but also in theme, style and diction, Kabi-songs degenerated. The later group of poems from this point of view affords an interest- Degeneration of later ing contrast to the works of the Kabi-poetry in theme, . : style and diction. earlier period. We shall have occa- ‘ sion to speak of this matter in de- tail but it may be noted here at the outset that a wide divergence in method, manner and inspiration exists between the earlier and the later groups of Kabi-poetry. The earlier Kabi-songs were not, as generally supposed, wholly unpremeditated and wanting in all sense of artistic arrangement or unity of structure ; on the contrary, they were all composed as we shall see with due deference, as ০, -- a 37777777777) 1 Sambad Prabhakar, Agrahayan 1, 1261, p. 6.
